劉士敏

給散文鑒賞找一個切入點

劉士敏

散文作品的鑒賞方法多種多樣，但無論如何，都必須找到一個好的切入點，由此入手進(jìn)而抓住全篇的中心。本文分別從情感、意象及表達(dá)技巧三個方面，論述了尋找散文鑒賞切入點的方法。

散文鑒賞 情感 意象 表達(dá)技巧

散文，因其“以小見大”而富有情致，以其“曲徑通幽”而深邃。不入其門，焉得其趣。鑒賞一篇散文，如同欣賞一幅三維畫，乍一看上去，很普通，定神凝視之，找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c，爾后豁然開朗，有一種說不出來的美感。因此，鑒賞一篇散文要找準(zhǔn)一個合適的切入點。

一、從“情”出發(fā)，突破神韻

一篇好的散文，總能表現(xiàn)一種獨有的情趣和風(fēng)味，總是散發(fā)著作家的神韻，洋溢著一種情懷。鑒賞一篇散文，首先要把握抒情基調(diào)，做到“三突破，兩搜索”。

一突破標(biāo)題。標(biāo)題是一篇文章的眼睛，散文的標(biāo)題更是作家情感的結(jié)晶，一般是具體的物，這物已“著我之色”了。如《荷塘月色》中“荷、月”早已籠上了一層“淡淡的喜悅和淡淡的哀傷”之色；《故都的秋》中“故”字蘊(yùn)涵著深深的眷戀之情；《赤壁賦》中的簫聲傾訴著蘇東坡強(qiáng)烈的人生無常的感慨。

二突破作者及時代背景。作品既是作家心靈的折射，又是作家生活時代的縮影。如《故都的秋》反映了上世紀(jì)30年代舊中國連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。這正與“清、靜、悲涼”的故都的秋味相融為一體。

三突破議論抒情的句子。散文中的議論抒情的句子往往是作家感情的直接流露，如《故都的秋》中“這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把三分之一的壽命折去，換得一個三分之一的零頭”,作者對故都的秋愛到了愿意以折壽換取的程度；還有《蘭亭集序》中“修短隨化，終期于盡”、“死生亦大矣，豈不痛哉？”體現(xiàn)了作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。

一搜索散文的線索——文脈。文中那些貌似松散甚至瑣屑的材料往往被一條思想的紅線貫串、整合，這就是散文的“神”。如《囚綠記》的行文線索是“戀綠——囚綠——釋綠——念綠，”其中囚綠是重點，也是驚人之筆。作者由于戀綠，將長春藤從窗外牽進(jìn)陰暗潮濕的房間，囚系住它，引為“綠友”，來“裝飾我過于抑郁的心情”，來比喻蔥蘢的愛和辛福。”他還發(fā)現(xiàn)這“綠友”，“永遠(yuǎn)向著陽光生長”，“永不屈服于黑暗”。作者借對綠色常春藤的贊美，展示自己向往光明的心境，贊頌中華民族渴求自由與光明、堅貞不屈的精神。還有郁達(dá)夫筆下故都的秋也被“清、靜、悲涼”的故都情結(jié)所牽制。

二搜索蘊(yùn)含感情的關(guān)鍵性的、奠定抒情基調(diào)的語句。如《故都的秋》中“北國的秋，卻特別地來得清、來得靜、來得悲涼”?！逗商猎律分小斑@幾天心里頗不寧靜”等句子一開始就為全文奠定了抒情基調(diào)。

二、從意象出發(fā)，沿波探源

鑒賞一篇散文的深邃的意境美應(yīng)該抓住意象，緣景（事）入情，因為“一切景語皆情語”，呈現(xiàn)在我們眼前的一切景、物是作者用“心”去寫的，我們必須用“心”去感受事物，與作家達(dá)到情感上的共鳴。

1.抓住景物的特征。如《故都的秋》中“秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果”的共同特征是“清、靜、悲涼”，抓住了這些秋景，就很容易把握文章的神韻。

2.抓住典型細(xì)節(jié)。如《項脊軒志》中對母親、祖母、妻子的懷念，作者在抒寫這種思念之情的時候，善于選取富有特征意義的細(xì)節(jié)，賦予這些本來極為平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義：“兒寒乎？欲食乎？”扣門問饑寒的情景表現(xiàn)母親的慈愛心腸；贈“象笏”以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷及對未來的期望；而“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”則移情于物，表現(xiàn)對亡妻的深切思念。

三、從表達(dá)技巧出發(fā)，領(lǐng)悟旨趣

1.突破修辭。一篇美文，繪聲繪色，使人如臨其境，如見其人，如聞其聲。如《故都的秋》中“秋槐落蕊”的描繪：“靜得連人的耳鼻都無從把握，只有通過一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺才能感覺出鋪得滿地的落蕊的存在?！边@種細(xì)膩之真切離不開“摹繪形容”這一修辭；《赤壁賦》運(yùn)用比擬手法描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

2.抓住表現(xiàn)手法。散文的表現(xiàn)手法常見的有：象征、渲染、映襯、對比、以小見大等，而“以小見大”是多數(shù)散文篇什所具有的特點。郁達(dá)夫說過：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情，就是散文的特點之一。”題小而旨大，如歸有光的《項脊軒志》，選取在項脊軒中發(fā)生的家庭瑣事，從這樣一個極小的角度切入，普普通通的項脊軒承載著他對母親、祖母、妻子的思念之情及對家庭變遷的感慨，寄托著歸氏幾世的辛酸與夢想、追尋與迷惑。又如朱自清寫父愛的“背影”、蘇軾抒寫人生感悟的“赤壁”等。

3.抓住語言風(fēng)格。鑒賞散文的神韻，一定要抓住作品的語言風(fēng)格，語言風(fēng)格是作家的創(chuàng)作招牌，體現(xiàn)著作家的閱歷與筆力，就像“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”與“大江東去”，分別代柳詞與蘇詞風(fēng)格一樣。讀到“嬉、笑、怒、罵”的語言，一定是魯迅的風(fēng)格；像“小人牽著大師，大師牽著歷史。……你寫那么美麗的詩就已荒唐透頂了，還不該打？打，打得你淡妝濃抹，打得你乘風(fēng)歸去，打得你密州出獵！”（《蘇東坡突圍》）這樣充滿文化感嘆的句子非余秋雨莫屬；再看“腳踏上去，……看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”這樣清幽、傷感的話語，和郁達(dá)夫“低沉、憂郁”的風(fēng)格極吻合。

安徽省懷遠(yuǎn)縣第二中學(xué)。