廖海燕
[作者通聯(lián):江蘇鹽城中學(xué)]
教學(xué)細(xì)節(jié)是指教學(xué)中的一些細(xì)小的教學(xué)片斷。細(xì)節(jié)是理念的具體化,對(duì)一節(jié)課的成功與否起著相當(dāng)重要的作用。成功的教學(xué)離不開(kāi)精彩的細(xì)節(jié),精彩的細(xì)節(jié)成就智慧的課堂。特級(jí)教師于永正說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“語(yǔ)文課堂,大的框架要粗線(xiàn)條,小的細(xì)節(jié)要細(xì)線(xiàn)描畫(huà)。教學(xué)中最能給人留下印象的,往往不是整體構(gòu)思與設(shè)計(jì),而是過(guò)程細(xì)節(jié)的處理?!蹦敲?,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我們語(yǔ)文老師應(yīng)如何重視、捕捉甚至處理好那些有益于語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié),讓我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)變得更精彩、智慧呢?下面我用幾個(gè)教學(xué)案例,具體談?wù)勂洳僮鞯挠行緩健?/p>
《項(xiàng)脊軒記》是明代歸有光的一篇借記物以敘事抒懷的散文名作。這篇文章感情真摯自然,語(yǔ)言樸素流暢,細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng),“不事雕琢而自有風(fēng)味”。教師在講授該課時(shí)可以從細(xì)節(jié)引導(dǎo)入手:桐城派的主要代表人物姚鼐曾這樣評(píng)價(jià)歸有光的散文:“震川之文,每于不要緊之題,說(shuō)不要緊之語(yǔ),卻自風(fēng)韻疏淡。”如何理解這句話(huà)呢?這句話(huà)是說(shuō)歸有光善于選擇平常小事、平凡場(chǎng)景,用平淡的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)情感,文章風(fēng)格少雕飾,尚自然,少約束,尚閑散。“不要緊之題”,是指題材,即文章的寫(xiě)作內(nèi)容,具體到本文就是平常的生活瑣事、平凡的生活場(chǎng)景;“不要緊之語(yǔ)”就是語(yǔ)言,指文章的用詞用句。下面我來(lái)讀一遍文章,同學(xué)們邊聽(tīng)邊體會(huì),看看我們能不能發(fā)現(xiàn)一些富有表現(xiàn)力的“不要緊之題”和“不要緊之語(yǔ)”。一定要用心體會(huì),并在文中圈點(diǎn)勾畫(huà)。接下來(lái)師生共同品評(píng)的語(yǔ)言有:“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳”,“庭中始為籬,已為墻,凡再變矣”,“庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”。
這個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)的主要特點(diǎn)就是通過(guò)對(duì)話(huà)體現(xiàn)了閱讀的探究性。這篇膾炙人口的文言文,自問(wèn)世以后就被人們稱(chēng)道。在教學(xué)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí),教師先引用清代姚鼐評(píng)價(jià)歸有光的散文的話(huà)為依據(jù),讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)課文,進(jìn)行印證。學(xué)生必然以演繹推理的思路進(jìn)行閱讀,思考問(wèn)題,進(jìn)行探究,求得破解;其次,這個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn),緊緊抓住“語(yǔ)言”這個(gè)“牛鼻子”,讓學(xué)生朗讀語(yǔ)言,理解語(yǔ)言,感悟語(yǔ)言,升華情感。如對(duì)“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳”的品評(píng),有的老師在教學(xué)時(shí),可能只是將其作為敘述句子一帶而過(guò),要引導(dǎo)學(xué)生討論并認(rèn)識(shí)到這三個(gè)短句的鏡頭感很強(qiáng),把分家后的混亂嘈雜表現(xiàn)得淋漓盡致。這是一層理解。教師再引導(dǎo)說(shuō),讀這個(gè)句子的時(shí)候,你能不能想象到作者面對(duì)這種場(chǎng)景,是一種怎樣的表情?這是第二層導(dǎo)向理解,由文字到情感。又如對(duì)“庭中始為籬,已為墻,凡再變矣”這句語(yǔ)言,教師先從整體上引導(dǎo)學(xué)生把握句子的內(nèi)容和情感:作者對(duì)家道衰敗沒(méi)落的現(xiàn)實(shí),又怨恨,又無(wú)奈,只能在客觀的記述中抒發(fā)深長(zhǎng)的感嘆。然后教師引導(dǎo)學(xué)生深入一層認(rèn)識(shí),說(shuō):你覺(jué)得這個(gè)句子中的哪個(gè)詞最富表現(xiàn)力?師生討論后認(rèn)為:由“籬”到“墻”表現(xiàn)了情感的隔膜越來(lái)越大,于是,句尾的一個(gè)“矣”字,像一聲嘆息,表現(xiàn)出了作者的無(wú)奈與悲涼。這樣的設(shè)計(jì),體現(xiàn)出了語(yǔ)文教學(xué)細(xì)節(jié)的魅力,著眼于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。尤其是對(duì)“庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”的品評(píng),這幾句話(huà)沒(méi)有一個(gè)字言及思念,但思念之情卻表現(xiàn)得深摯動(dòng)人。妻子死后,這亭亭如蓋的枇杷樹(shù)就是歸有光寄托和傾訴的情感惟一對(duì)象了,此時(shí),樹(shù)就是妻子的化身,睹物思人。教師再適時(shí)地點(diǎn)出蘇軾悼念亡妻的《江城子》“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼?!毙纬烧n堂教學(xué)中的鏈接,這種鏈接,有“四得”?!暗皿w”:由文句到詞句,相互照應(yīng),得完備之體;“得意”:文意是悼亡,詞意也是悼亡;“得情”:文意表達(dá)了懷妻之情,詞意亦是;“得境”:品評(píng)文句形成了幾多哀愁幾多相思幾多離苦的意境,再拿詞句來(lái)吟誦,形成了一種特定的課堂教學(xué)氛圍,形成充滿(mǎn)智慧的課堂。
特級(jí)教師張齊華說(shuō):“一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)不在乎環(huán)節(jié)的多與少,而是能不能對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行最充分的利用?!蹦艹浞终湟暯虒W(xué)細(xì)節(jié)會(huì)讓課堂教學(xué)更高效。講授《巴爾扎克葬詞》一課時(shí)教師先展示課件:羅丹的雕塑《巴爾扎克》,然后讓學(xué)生從文中找出所有給巴爾扎克的稱(chēng)謂詞,然后再請(qǐng)學(xué)生挑一個(gè)最合適的稱(chēng)謂給巴爾扎克,并說(shuō)明理由。學(xué)生有的挑“驚人的、不知疲倦的作家”,有的挑“哲學(xué)家”、“思想家”,有的挑“詩(shī)人”、“天才”,還有的挑“精神統(tǒng)治者”。這時(shí),教師再請(qǐng)學(xué)生們從文中找出一句話(huà),或改編、自創(chuàng)一句話(huà)作為給巴爾扎克的獻(xiàn)詞。教師也給出兩句話(huà)作為示例:“你是承受苦難、凈化靈魂的大丈夫?!薄澳阕吡?,人間喜劇依舊沒(méi)有落幕?!?/p>
這一教學(xué)細(xì)節(jié)有以下三個(gè)作用:第一,構(gòu)建了豐富的知識(shí)空間。這個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)分兩個(gè)空間層次,第一層次是讓學(xué)生找稱(chēng)謂,說(shuō)理由;第二層次是讓學(xué)生找句話(huà),再改創(chuàng)。第二,兩個(gè)層次之間有著內(nèi)在的知識(shí)聯(lián)系。挑稱(chēng)謂也好,找贊詞也好,都立足于文本,從文本出發(fā),讓學(xué)生“披文入情”,體現(xiàn)出兩個(gè)問(wèn)題的“同源性”。問(wèn)題的核心是引導(dǎo)學(xué)生深刻理解巴爾扎克人格的崇高和精神的偉大,深刻理解巴爾扎克的辭世所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。第三,在于細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的生成性。學(xué)生對(duì)“驚人的、不知疲倦的作家”、“哲學(xué)家”、“思想家”、“詩(shī)人”、“天才”、“精神統(tǒng)治者”這些稱(chēng)謂的獨(dú)特的個(gè)性化的理解,說(shuō)明學(xué)生聯(lián)系了自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大了自己的閱讀感受,具有一定的動(dòng)態(tài)生成性。學(xué)生在根據(jù)自己感悟最深的一句話(huà)改編或自創(chuàng)獻(xiàn)詞時(shí),有的說(shuō):“巴爾扎克是一座令人們思考活著的真義的人生坐標(biāo)”,有的說(shuō):“巴爾扎克是一個(gè)比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者”。這些都說(shuō)明,學(xué)生在特定的語(yǔ)言環(huán)境中根據(jù)特定的問(wèn)題提示作出思索,用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),既有著語(yǔ)言生成,又有著精神的享受,還有著思想的收獲,這就成就了課堂教學(xué)的高效性。
一個(gè)充滿(mǎn)智慧的高中語(yǔ)文課堂必然有著細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出語(yǔ)言點(diǎn)的捕捉,體現(xiàn)出語(yǔ)言意識(shí)的萌發(fā),體現(xiàn)出語(yǔ)言文化底蘊(yùn)的結(jié)合,體現(xiàn)出語(yǔ)言美善相諧的熏陶,體現(xiàn)出語(yǔ)言素養(yǎng)的提升,課堂上就不止是青春的熱情。精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)不僅可以使教學(xué)過(guò)程具體、豐富而充實(shí),而且可以使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)詩(shī)意和靈動(dòng),充滿(mǎn)智慧和創(chuàng)造。讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)生命的活力,有效促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,需要我們從關(guān)注課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始。