彭宏杰，丁茂升

論中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的價值核心

彭宏杰，丁茂升

執(zhí)政理念是執(zhí)政黨全部執(zhí)政活動的理性認識和價值取向，它體現(xiàn)執(zhí)政黨的執(zhí)政宗旨以及價值判斷與價值追求。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨形成了自己的執(zhí)政理念，并將實現(xiàn)和維護最廣大人民群眾的根本利益作為其價值核心。從“為人民服務”到“執(zhí)政為民”再到“以人為本”均體現(xiàn)了這一價值核心。

中國共產(chǎn)黨；執(zhí)政理念；價值核心

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義指導下的無產(chǎn)階級政黨，是中華民族和中國人民根本利益的忠實代表。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”［1］283所以，中國共產(chǎn)黨有著與中國其它政黨和利益集團不同的價值追求，那就是實現(xiàn)和維護中國最廣大人民的根本利益。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設和改革時期，中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾的利益作為其執(zhí)政工作的出發(fā)點和最終歸宿。在奪取新民主主義革命勝利之后，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義執(zhí)政黨建設理論與中國實際相結(jié)合，形成了以實現(xiàn)和維護最廣大人民群眾根本利益為核心的執(zhí)政理念體系。這一體系隨著我國社會主義事業(yè)的發(fā)展而得到了豐富和完善，從“為人民服務”的執(zhí)政理念，到“執(zhí)政為民”的理念，再到“以人為本”的執(zhí)政理念，都是以最廣大人民群眾的利益為核心而展開的，而且在黨的執(zhí)政活動中不斷得到實踐與實現(xiàn)。

一、為人民服務：黨執(zhí)政理念最初的價值表達

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨深刻認識到人民群眾是中國革命勝利的決定性力量，同時也領悟到人民群眾的利益是中國革命和中國共產(chǎn)黨的價值所在，黨的一切工作都必須以人民的利益為核心而展開。在1945年中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上，毛澤東提出了“全心全意為人民服務”的思想，并指出全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是各級黨組織和廣大黨員干部想問題、辦事情的出發(fā)點和最終歸宿。毛澤東指出：“應該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾擁護為最高標準。”［2］1096這一思想既給當時黨的各項工作找到了著力點，同時，又對黨局部執(zhí)政理念進行了高度的理論概括，為黨的執(zhí)政理念的形成奠定了理論基礎。

在新民主主義革命和社會主義建設中，中國共產(chǎn)黨堅持全心全意為人民服務的執(zhí)政理念，并對其進行了豐富和發(fā)展，它既指導著黨的執(zhí)政活動又寓于黨的執(zhí)政活動中。

（一）奪取新民主主義革命的最后勝利，實現(xiàn)人民的解放

新中國成立之前，中國人民最迫切的愿望就是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)徹底的解放。作為中華民族和中國人民先鋒隊的中國共產(chǎn)黨牢記自己的歷史使命和黨的根本宗旨，始終把人民群眾的根本利益的實現(xiàn)作為黨的首要工作。在馬克思主義思想的指導下，在千百萬中國共產(chǎn)黨員的浴血戰(zhàn)斗中，中國共產(chǎn)黨通過開展武裝斗爭，奪取了新民主主義革命的勝利。中國人民實現(xiàn)了徹底的解放，擺脫了幾千年的壓迫，第一次獲得了自由，實現(xiàn)全體中國人民徹底解放是中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政理念的第一次實踐，同時也是黨踐行全心全意為人民服務理念的開始，沒有全體中國人民的徹底解放，就談不上為人民服務，也不可能實現(xiàn)和維護人民的利益。所以，實現(xiàn)民族和人民的解放是中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政理念的最初實踐，也是黨維護和實現(xiàn)最廣大人民群眾利益的價值核心的最初表達。

（二）積極發(fā)展經(jīng)濟，尋求共同富裕之路

新中國成立以后，我國經(jīng)濟水平極其落后，人民群眾的生活還處在一個較低的水平，黨一方面積極領導社會主義改造，另一方面大力發(fā)展經(jīng)濟，通過各種途徑來提高人民群眾的生活水平。在農(nóng)村地區(qū)，黨進行了土地改革，給無地少地的農(nóng)民分得土地，并幫助農(nóng)民建立各種合作組和互助組織來提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平；在城市，黨運用經(jīng)濟、政治等手段同投機資本家進行斗爭，平抑了物價，保證人民群眾的基本生活，同時多渠道發(fā)展工業(yè)，提高工業(yè)生產(chǎn)水平。這些政策和措施無不體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨是一個心系百姓、切實維護人民群眾利益的無產(chǎn)階級政黨。雖然在后來的執(zhí)政當中，由于黨對無產(chǎn)階級執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設規(guī)律的認識不足，在工作中出現(xiàn)了許多錯誤，但是，中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的執(zhí)政理念是沒有改變的，中國共產(chǎn)黨仍然是全中國人民根本利益的忠實代表，為人民群眾的利益而不斷奮斗，只是在如何實現(xiàn)人民利益的路徑選擇上出現(xiàn)了失誤。

十一屆三中全會在我黨歷史上是一個具有深遠歷史意義的轉(zhuǎn)折點，在黨執(zhí)政理念的發(fā)展史上也具有重大的歷史意義。由于認識上的錯誤，“文革期間”黨把全心全意為人民服務的實現(xiàn)途徑確定為 “階級斗爭”，嚴重地偏離了黨執(zhí)政理念的價值核心，也違背了黨的根本宗旨，在某種程度上極大地損害了人民群眾的利益。十一屆三中全會決定把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，并把實現(xiàn)共同富裕作為黨在這一時期的執(zhí)政目標。這在當時人民生活水平仍舊較低、貧困現(xiàn)象還很嚴重的情況下是符合中國實際的，也是符合廣大中國人民的切身利益的。鄧小平同志指出：“哪有什么貧困的社會主義、貧困的共產(chǎn)主義！”［3］228黨的任務就是要通過發(fā)展經(jīng)濟使人民群眾擺脫貧困，實現(xiàn)共同富裕。這既是黨的本質(zhì)的體現(xiàn)，也是黨的執(zhí)政理念在實踐上的“回歸”。中國共產(chǎn)黨清醒地認識到要真正做到全心全意為人民服務，就必須積極解放生產(chǎn)力，大力發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，從而最終達到共同富裕?！白罱K達到共同富裕”是中國共產(chǎn)黨尊重人民群眾歷史創(chuàng)造者的必然結(jié)果，是黨忠實于全心全意為人民服務宗旨的體現(xiàn)，也是我黨一貫的奮斗目標。

中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)共同富裕的執(zhí)政目標與時俱進、開拓創(chuàng)新，根據(jù)國內(nèi)外局勢的變化，提出了改革開放的戰(zhàn)略決策。在國內(nèi)黨通過多種形式的改革，積極推動我國經(jīng)濟社會的發(fā)展：在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高；在城市通過對國有企業(yè)的改革和發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，大力發(fā)展工商業(yè)把我國的經(jīng)濟搞活、放大。同時，黨加大了對外開放的力度，積極引進國外的先進技術，發(fā)展對外貿(mào)易，豐富人民的物質(zhì)文化生活，開闊了人們的視野。黨的這些政策和措施提升了我國的綜合國力，提高了人民群眾的生活水平，為實現(xiàn)共同富裕邁出了重要的一步。但是，黨的領導人并沒有拘泥于教條理論之中，而是根據(jù)中國的實際制定了符合中國實際的共同富裕之路。鄧小平指出：“我的一貫主張是，讓一部分人民、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點、帶動大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達到共同富裕的快捷方式?！保?］228在這一思想的指導下，我國通過對沿海地區(qū)的開放，支持一部分人先富起來，調(diào)動人民群眾致富的積極性，人民群眾通過各種途徑謀求致富之路，為我國經(jīng)濟的發(fā)展提供了強大的動力，促進了我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，人民的生活水平得到了顯著提高，人民的利益得到了極大滿足。

在新民主主義革命和社會主義建設時期，黨的執(zhí)政理念是在黨的革命活動和執(zhí)政實踐中形成的，同時，它又以人民群眾的利益這一價值核心來指導黨的各項工作。使黨和黨員干部在工作中真正做到全心全意為人民服務，把實現(xiàn)和維護最廣大人民群眾的根本利益作為最高的價值追求，從而促進了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和人民群眾利益的實現(xiàn)。

二、執(zhí)政為民：黨執(zhí)政理念的價值核心的具體實踐

執(zhí)政為民作為對黨為人民服務理念的最新發(fā)展，它是一個重大的理論問題，是黨的執(zhí)政理論在新形勢下的豐富與發(fā)展；同時，它又是一個重大的實踐課題，既是對黨以前執(zhí)政實踐活動的科學總結(jié)，又是對黨以后執(zhí)政工作的要求。它要求各級黨委和黨員干部在工作中要把實現(xiàn)和維護人民群眾的根本利益這一價值核心落實到執(zhí)政實踐中來，在建設有中國特色社會主義事業(yè)和構(gòu)建社會主義和諧社會的具體實踐中，恪守為民之責，深懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。

（一）權(quán)為民所用，恪守為民之責，用職權(quán)去維護群眾的利益

人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者和主人，中國共產(chǎn)黨是在廣大人民群眾的支持和擁護下取得革命的勝利和執(zhí)政地位的，它所有的權(quán)力都是中國人民所賦予的，所以，黨在使用手中的權(quán)力的過程中應該堅持“來之于民、用之于民”的原則，黨必須盡職盡責，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，真正做到權(quán)為民所用。黨作為中華民族和中國人民根本利益的忠實代表，它一切執(zhí)政活動的本質(zhì)就是用手中的權(quán)力去實現(xiàn)和維護人民群眾的利益。在社會主義建設中，黨運用手中的權(quán)力積極解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進我國經(jīng)濟社會的穩(wěn)步發(fā)展，運用多種手段保障民生，極大地提高了人民群眾的物質(zhì)文化生活水平。黨大力推進政治改革，發(fā)展民主政治，推進政治民主化進程，使廣大人民群眾在社會主義建設中能真正感受到主人翁的地位，能充分表達和行使自己的各項權(quán)利，保證自己利益的實現(xiàn)。同時，黨始終代表最先進文化的前進方向，大力發(fā)展民族的、大眾的、科學的社會主義文化，積極推進教育事業(yè)的發(fā)展，提高人民群眾的科技文化素質(zhì)，豐富人民群眾的精神生活。

另一方面，黨為了使自己在權(quán)力的行使過程中不出現(xiàn)“越位、缺位、錯位”現(xiàn)象，黨制定了各種法律法規(guī)來嚴格約束自己的執(zhí)政活動，防止一些黨員干部濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，使廣大黨員干部恪守為民之責。隨著黨執(zhí)政理論和執(zhí)政實踐的不斷成熟，黨既加大了對權(quán)力使用的監(jiān)督，又加大了對濫用權(quán)力等行為的打擊力度，確保黨的權(quán)力能真正用在人民群眾的身上。加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，是黨對如何做到“權(quán)為民所用”的一次有益探索，是堅持權(quán)為民所用的內(nèi)在保障，黨只有不斷提高自己的執(zhí)政水平，堅持科學執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政，才能在執(zhí)政中真正做到權(quán)為民所用。

（二）情為民所系，身懷愛民之心，尊重人民群眾的意愿和利益

江澤民指出：“我們黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中產(chǎn)生、發(fā)展、壯大起來的。沒有人民群眾的支持，黨一天也不能生存。”人民群眾是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，所以，黨同人民群眾的關系如何，是關系到黨的執(zhí)政地位是否鞏固、中華民族能否復興的一個根本問題。黨只有保持同人民群眾的血肉關系，深懷愛民之心，切實尊重人民群眾的意愿和利益，才能贏得百姓的支持和擁護，黨的執(zhí)政地位才能鞏固，中華民族的復興偉業(yè)才能得以實現(xiàn)。黨執(zhí)政以來，不斷開展黨的先進性教育，其目的就是要不斷提高廣大黨員干部為人民服務的意識，使黨員干部能想群眾之所想、急群眾之所急、謀群眾之所求、解群眾之所憂，自覺地為人民群眾辦好事、辦實事，將群眾的冷暖、疾苦放在心上，真正成為百姓的貼心人。

在黨的執(zhí)政實踐中，廣大黨員干部情系人民、心連百姓、身懷愛民之心，用自己的真情和實際行動去感動百姓，努力改善黨同群眾的關系，堅持從群眾中來到群眾中去，將自己融入到群眾之中，與群眾同甘共苦。黨的優(yōu)秀干部焦裕祿、孔繁森、牛玉儒，他們所處的時代不同，他們的工作崗位不同，但他們有著一個共同點，那就是在工作中心系百姓，有著情為民所系的執(zhí)政情懷，而這種情懷正是黨保持同群眾血肉關系的紐帶，它隨著黨和國家事業(yè)的發(fā)展在廣大黨員干部中不斷地延續(xù)和發(fā)展。正是有著千萬個像他們那樣的黨員干部，我黨才能獲得人民的支持，黨的執(zhí)政地位才得以鞏固。他們的先進事跡印證了一個道理：共產(chǎn)黨人是有感情的，只有將感情投入到群眾中去，投入到實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益之中去，我黨就能獲得生機與活力。情為民所系既是黨執(zhí)政為民的實踐要求，也是黨執(zhí)政理念的價值表達。

（三）利為民所謀，善謀富民之策，用智慧去實現(xiàn)人民群眾的利益

中國共產(chǎn)黨是中華民族和中國人民利益的忠實代表，“黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標準”［4］162，黨的執(zhí)政活動都要圍繞著人民群眾的利益而展開，所以，廣大黨員干部要善謀富民之策，不斷提高為民謀利的能力。在總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗后，黨轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，緊跟時代的步伐，積極探索富民的新思路、新途徑。同時，黨積極建設學習型政黨，要求廣大黨員干部要不斷地學習科學文化知識，用自己的知識和智慧去幫助群眾致富，這是黨員提高自身素質(zhì)的一個重要方面，也是我黨提高執(zhí)政能力的基本內(nèi)容，它有利于提高黨的整體執(zhí)政水平，使黨有能力去為人民群眾謀利。

胡錦濤總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人要堅持興國為己任，以富民為目標。黨的領導干部特別是基層黨員干部要深刻認識、努力貫徹富民這個執(zhí)政為民的第一要務。”在工作中黨員干部通過多種形式來為民謀利：第一，樹立富民意識，將富民作為黨工作的出發(fā)點。第二，建立科學的富民渠道，實現(xiàn)富民途徑的多元化，例如通過“三下鄉(xiāng)”將科技文化送到百姓手中，提高百姓自身創(chuàng)富、致富的能力，在資金和人才上給予支持。第三，努力構(gòu)建有效的富民體制和機制，改變黨的工作作風。黨員干部深入基層，帶著技術走向田間地頭，按照“干給群眾看、領著群眾干、風險干部擔、有錢群眾賺”的思路，通過以“點”帶“面”，以“城”帶“鄉(xiāng)”的機制，積極引導群眾走上致富之路。黨通過扎實有效的工作，實實在在地為群眾謀利益，帶領群眾創(chuàng)造自己的幸福生活，將黨的執(zhí)政為民理念切實地貫徹到實際工作中，極大地滿足了人民群眾的利益，促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。

三、以人為本：黨執(zhí)政理念的價值核心的人本升華

步入21世紀之后，世情、國情、黨情進一步發(fā)生了變化，黨的執(zhí)政任務也更加沉重和復雜，廣大人民群眾的利益需求日益多樣化、多元化。如何實現(xiàn)和維護廣大人民群眾的根本利益，怎樣鞏固黨的執(zhí)政地位，成為新時期黨的一項重大歷史任務。中國共產(chǎn)黨在實踐的基礎上將馬克思主義執(zhí)政理論與中國的實際國情相結(jié)合，形成了以以人為本為核心的執(zhí)政理念。胡錦濤指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”［5］以人為本是黨執(zhí)政理念的價值核心的人本升華，它將人的利益發(fā)展到了一個新階段。它強調(diào)公平、正義，更加注重每一個人的利益；它堅持全面務實，注重人利益的全面實現(xiàn)和人的全面發(fā)展；它堅持和諧、協(xié)調(diào)，尊重人的主體地位及與其它方面的關系。以人為本作為黨執(zhí)政的核心思想指導社會主義各個方面的建設，讓每一個中國人都能享受到社會主義的成果，實現(xiàn)人與社會的全面發(fā)展。

（一）堅持公平正義，更加注重每一個人的利益

人民群眾是由一個個相對獨立的人組成的，大家有著共同的利益，但由于經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡，作為個體的人的利益的大小和層次是不同的。作為執(zhí)政黨不能一味地強調(diào)社會整體和集體的利益而忽視個人的利益，因為執(zhí)政的最終落腳點是在每個社會成員身上，人類的發(fā)展最后也要歸結(jié)于個人的發(fā)展。“馬克思主義側(cè)重從單個人主體的自由全面發(fā)展的程度來衡量整個人類主體的發(fā)展水平?！保?］所以，只有使個人的利益得到尊重和滿足，社會的發(fā)展才有強大的動力，黨的執(zhí)政活動才能最大程度地顯示出實際意義。以人為本的執(zhí)政理念就是在堅持公平正義的基礎上，尊重每個人、保護和發(fā)展好每個人的權(quán)利與利益。在個人利益日益多元化的時代，黨把以人為本作為執(zhí)政理念，其最大的優(yōu)點就是更加注重每一個人的利益，讓發(fā)展的成果惠及到每一個人，切實維護每一個人的利益，真正地實現(xiàn)人的社會主體地位。

（二）堅持全面協(xié)調(diào)，注重人每一方面的利益

“人的全面而自由的發(fā)展是馬克思主義理論的核心價值。”［7］52馬克思從歷史唯物主義的視角出發(fā)，科學論述了人的全面發(fā)展的重要性，把社會的發(fā)展看作是以人為中心的發(fā)展，它強調(diào)的是人發(fā)展的全面性。在我黨的執(zhí)政史上，由于黨缺乏社會主義執(zhí)政的經(jīng)驗，在執(zhí)政過程中曾片面地強調(diào)人民群眾的政治權(quán)利而忽視了人民群眾在經(jīng)濟等其它方面的權(quán)利，使廣大人民群眾的生活水平?jīng)]有得到顯著提高，影響到人民群眾的生產(chǎn)積極性。也有過黨片面強調(diào)人民群眾的經(jīng)濟利益而忽視政治等方面的權(quán)利，使廣大人民群眾的民主意識淡薄，影響了我國政治改革和發(fā)展進程的歷史。以人為本的執(zhí)政理念是黨在全面總結(jié)我黨執(zhí)政經(jīng)驗的基礎上形成的，它在形式和內(nèi)容上全面擴展了對人的關懷，更加注重人的全面發(fā)展，形成了對人的政治利益、物質(zhì)利益、精神利益等全面的關照體系。并且，黨通過實際的行動、務實的態(tài)度不斷滿足人民群眾各個方面的需求，尊重人民群眾的各種利益。在政治上，積極推進政治民主化進程，保障人民群眾的政治權(quán)利；在經(jīng)濟上，不斷推進經(jīng)濟改革，大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步加大對民生領域的投資，不斷提高人民群眾的生活水平；在文化上，積極發(fā)展中國特色的社會主義文化，不斷豐富人民群眾的精神生活，為社會主義事業(yè)提供精神動力和智力支持；在社會建設上，堅持以人的全面發(fā)展為中心，積極推動社會各方面的建設，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。

（三）統(tǒng)籌人的自然關系和社會關系，注重人的關系的多向性

“任何一種解放都是把人的世界和人的關系還給人自己?！保?］443人既是自然的也是社會的，他有著復雜的關系，當這些關系沒有處理好時，將會影響到人的全面發(fā)展，損害人的切身利益。以人為本的執(zhí)政理念在尊重人的利益主體地位的同時，還指出了如何科學地處理人與自然、人與社會、人與人等各種關系，促進各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而保證和維護人的根本利益。在人與自然的關系上，它強調(diào)人首先是自然人，然后才是社會人，人與自然是相互依存，人應該科學合理地開發(fā)自然，積極倡導構(gòu)建“兩型社會”，從而實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展；在人與社會的關系上，個人是社會的一個重要的組成部分，構(gòu)建和諧社會保持人與社會的良好關系是人的根本需求，也是人的利益所在。以人為本的執(zhí)政理念很好地處理了個人利益與社會利益之間的關系，它既保證了個人利益得到尊重，又使社會利益得到實現(xiàn)；在人與人的關系上，以人為本強調(diào)的是在公平正義基礎上的人與人相互尊重、和諧共處的關系。

以人為本切實體現(xiàn)了黨把維護和實現(xiàn)人民群眾的利益作為其執(zhí)政理念的價值核心，提升了黨執(zhí)政的人本情懷，豐富和鞏固了黨的群眾路線，為黨的執(zhí)政提供了廣泛的群眾基礎，使中國共產(chǎn)黨真正成為一個始終代表中國人民根本利益的政黨。隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，維護和實現(xiàn)人民群眾根本利益這一執(zhí)政理念的價值核心將會得到不斷豐富和發(fā)展，成為中國社會主義事業(yè)和黨執(zhí)政的永恒的指導思想。

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[G].北京：人民出版社，1995.

[2]毛澤東選集：第3卷（第2版）[G].北京：人民出版社，1991.

[3]鄧小平文選：第3卷[G].北京：人民出版社，1993.

[4]江澤民.論“三個代表”[M].北京：中央文獻出版社，2001.

[5]胡錦濤.切實做好新形勢下的人口資源環(huán)境工作[N].人民日報，2004-03-11.

[6]唐海瀟.以人為本是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的新發(fā)展[J].理論研究，2006（4）.

[7]雷振揚.馬克思主義社會發(fā)展理論與中國社會發(fā)展問題研究[M].北京：民族出版社，2005.

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1673-1999（2011）09-0001-04

彭宏杰（1972-），男，湖南邵陽人，博士后，湖南大學（湖南長沙 410082）馬克思主義學院副教授，碩士生導師，研究方向為黨的理論與文化建設；丁茂升（1985-），男，湖北黃岡人，湖南大學馬克思主義學院碩士研究生。

2011-03-05