陳慶國，賈林祥

（徐州師范大學 教育科學學院，江蘇 徐州 221000）

實證主義與西方心理學探新

陳慶國，賈林祥

（徐州師范大學 教育科學學院，江蘇 徐州 221000）

實證主義與西方心理學有著共同的哲學思想淵源，探究實證主義與西方心理學的關(guān)系，能更好地理解西方心理學何以出現(xiàn)了科學主義取向的心理學，亦能理解人文主義取向的心理學出現(xiàn)的必然.作者從實證主義的自身發(fā)展、實證主義與西方心理學結(jié)合的原因、實證主義對西方心理學的影響及西方心理學的兩種研究取向及啟示四個方面進行論證.

實證主義；西方心理學；科學主義取向；人文主義取向

實證主義自19世紀中葉誕生以來，以其強烈的客觀性和可觀察證實性的原則，對包括心理學在內(nèi)的西方現(xiàn)代科學產(chǎn)生了重要的影響，同時，西方現(xiàn)代科學的發(fā)展也促進了實證主義的發(fā)展.因此，探究實證主義與西方心理學的關(guān)系，能更好地理解，西方心理學何以出現(xiàn)了科學主義取向的心理學，亦能理解人文主義取向的心理學出現(xiàn)的必然.本文從實證主義的自身發(fā)展、實證主義與西方心理學結(jié)合的原因、實證主義對西方心理學的影響及西方心理學的兩種研究取向四個方面進行論證.

1 實證主義的自身發(fā)展

實證主義誕生于19世紀中葉的法國，但其思想淵源卻可以追溯到古希臘時期的恩培多克勒，他是元素論哲學思想的代表，也是經(jīng)驗主義的創(chuàng)始人.

孔德在繼承經(jīng)驗主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，特別是休謨的主觀主義，并吸收牛頓的機械論哲學思想，提出了以“實證原則”為核心的實證主義.孔德認為，一切科學知識必須建立在來自觀察和實驗的經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)上，經(jīng)驗是知識的唯一來源，即，知識必須以可觀察的、可證實的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，科學的知識僅限于經(jīng)驗現(xiàn)象范圍以內(nèi).孔德將他的實證主義運用到社會學的研究中，故被稱為社會實證主義.

馬赫繼承了孔德的實證主義思想，把其思想進一步科學主義和相對主義化.馬赫在把孔德的思想具體化的基礎(chǔ)上，提出了“世界要素說”，認為要素既非主觀又非客觀，而是中性的，因此，世界只是由中性要素組成的.究其實質(zhì)，馬赫所謂的“中性要素”是主觀的感覺要素.馬赫在認識中貫徹其“世界要素說”，認為，科學知識只是對感覺要素的方便、經(jīng)濟的描述而已.至此，馬赫把其實證主義作為科學的認識論，從而使實證主義的含義由世界觀轉(zhuǎn)向了方法論.

邏輯實證主義形成于20世紀的20年代奧地利的維也納大學，自20世紀30年代開始流行.邏輯實證主義作為實證主義第三代，其基本的經(jīng)驗主義態(tài)度和實證精神與前兩代實證主義一脈相承.一方面繼承了孔德，特別使馬赫的經(jīng)驗論原則，另一方面深受羅素和維特根斯坦的邏輯原子主義思想的影響.但是，隨著數(shù)理邏輯、語義學、句法學及自然科學的發(fā)展，特別是在邏輯原子主義的影響下，邏輯實證主義有了新的發(fā)展，這主要體現(xiàn)在：石里克的“經(jīng)驗證實原則”理論，即一個命題是否有意義取決于此命題是否能被經(jīng)驗證實或證偽.石里克指出，這里所說的證實是“可能的證實”，而不是“事實的證實”.卡爾納普接受并進一步論證了石里克“經(jīng)驗證實原則”，提出了“直接證實”和“間接證實”，即證實不僅是經(jīng)驗的直接證實，而且還包括經(jīng)驗的間接證實，也就是，在直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過邏輯推理來證實.

實證主義由孔德創(chuàng)立，經(jīng)由馬赫的經(jīng)驗主義發(fā)展到邏輯實證主義，雖然其觀點在不同的階段有所變化，但是其實證主義精神是一脈相承的.

2 實證主義與西方心理學結(jié)合的原因

西方心理學思想源遠流長，但科學心理學的誕生于1879年，以馮特在萊比錫大學創(chuàng)立心理學實驗室為標志.西方科學心理學的創(chuàng)立是當時德國社會歷史背景的產(chǎn)物，也有其科學內(nèi)起源和哲學內(nèi)起源.

在西方，與實證主義同時代的哲學派別眾多，為什么實證主義對西方心理學產(chǎn)生了直接而明顯的影響，并且不同階段的實證主義促使西方心理學產(chǎn)生了不同的流派呢？

第一，實證主義與西方心理學有著共同的哲學思想淵源，即經(jīng)驗主義.經(jīng)驗主義思想，特別是洛克和休謨的經(jīng)驗論思想對孔德實證主義思想有所影響.洛克批判笛卡爾的“天賦觀念”，提出了“白板說”，認為一切知識都來自后天獲得的感覺經(jīng)驗.這一點與孔德的思想有相通之處.貝克萊和休謨的心理學思想都屬于主觀唯心主義經(jīng)驗論范疇，在很大程度上影響了馬赫主義和西方一些心理學流派的發(fā)展[1].而西方心理學的哲學內(nèi)起源則遠可追溯到古希臘時期的心理學思想，近則受到經(jīng)驗主義和理性主義思想的影響.因此，共同的哲學思想淵源是實證主義與西方心理學結(jié)合的原因之一.

第二，實證主義為西方心理學的獨立提供了哲學方法論.西方心理學為了擺脫哲學的附庸地位成為一門獨立的科學，積極效仿19世紀成熟的西方科學，特別是物理學中客觀實驗的方法.因此，作為一種時代精神的實證主義，以其獨特的“實證主義精神”為即將誕生的西方心理學提供了方法論，推動了西方心理學的獨立和發(fā)展，實證主義也成為西方心理學的主流哲學方法論.

第三，西方心理學的發(fā)展為實證主義提供了新的研究成果.總體而言，哲學為具體科學提供方法論指導，而具體科學的發(fā)展為哲學提供了新的研究成果，促進了哲學的發(fā)展.因此，西方心理學的研究成果也影響了實證主義，這表現(xiàn)在：實證主義者吸收西方心理學的研究成果，豐富和發(fā)展自己的思想，如，構(gòu)造主義對馬赫主義提供了心理學方面的佐證；同時，實證主義者自身也是心理學家，馬赫、斯賓塞等，其心理學方面的研究影響了他們的哲學思想，如馬赫于1905年出版了心理學論文集《認識與謬誤》，斯賓塞將進化論引進心理學，形成了聯(lián)想主義進化論思想，足見他們對心理學研究的重視.

3 實證主義對西方心理學的影響

前文已經(jīng)詳細地敘述了實證主義自身發(fā)展的歷史，并對其與西方心理學結(jié)合的原因進行了探究.下面將詳細地敘述實證主義對西方心理學的影響，包括其對馮特的實驗心理學、鐵欽納的構(gòu)造心理學、新老行為主義的積極影響及其對心理學發(fā)展的帶來的危機.

3.1 實證主義與馮特的實驗心理學

馮特的實驗心理學似乎與實證主義哲學并沒有直接而明顯的關(guān)系，但是不可否認的是，實證主義作為一種19世紀特有的時代精神對馮特的心理學思想有著深刻的影響，這主要表現(xiàn)在：實驗心理學的先驅(qū)，如韋伯、費希納等同馮特一道積極采用物理學的實驗法來進行心理學方面的研究，追求客觀觀察和精確實驗，這與實證主義不謀而合.馮特把直接經(jīng)驗認定為心理學的研究對象，這一點與馬赫對經(jīng)驗的認識有相通之處.另外，馮特對心理學元素的分析也為鐵欽納接受馬赫的“世界要素說”奠定了思想基礎(chǔ).

3.2 馬赫的經(jīng)驗主義與鐵欽納的構(gòu)造主義

鐵欽納繼承了馮特的實驗心理學思想，并自覺接受了馬赫的經(jīng)驗主義，其心理學研究對象、研究目的、研究方法都體現(xiàn)了馬赫的影響.鐵欽納認為心理學的研究對象依賴經(jīng)驗者的經(jīng)驗，這是他用阿芬那留斯的獨立經(jīng)驗和從屬經(jīng)驗取代馮特的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的結(jié)果.鐵欽納以馬赫的“世界要素說”為理論基礎(chǔ)，主張對意識進行更為徹底的分析，提出了心理要素說，至此，他成為徹底的元素論者.為了更加徹底的貫徹實證主義的主張，根據(jù)馬赫的可觀察性原則，對實驗內(nèi)省法進行了比馮特更為嚴格的限制，對被試提出了極為嚴格的要求，通過對實驗條件的嚴格控制，來確立意識的內(nèi)容，證實觀察者的結(jié)果，以期讓新獨立的心理學更趨近自然科學.

3.3 實證主義與行為主義

華生于1913年發(fā)表了題為《行為主義者心目中的心理學》一文，標志行為主義的誕生，同時也表明實證主義在西方心理學中的影響達到了鼎盛時期.華生為了貫徹實證主義的經(jīng)驗證實原則，把可觀察到的行為作為心理學的研究對象，否認意識的價值；拋棄主觀內(nèi)省法，以自然科學的客觀實驗方法作為心理學的研究方法，這樣無論是研究對象還是研究方法，心理學都更接近自然科學，也更為符合華生心目中的心理學：心理學是純粹自然科學的一個客觀分支.

斯金納的操作行為主義繼承了華生激進的行為主義立場，受到實證主義和操作主義的影響，認為心理學是一門直接描述行為的科學，強調(diào)，只能探求行為的實驗分析，將行為置于可控制的環(huán)境中，研究行為和環(huán)境的關(guān)系[2].斯金納堅持極端客觀的行為主義立場，竭力反對研究有機體的內(nèi)部過程，把行為主義推向了更為極端的境地.

華生和斯金納的極端的“無心理”的心理學主張，引起了行為主義內(nèi)部的不滿，形成了新行為主義.新行為主義以邏輯實證主義為指導思想，接受了間接證實的原則，承認意識的存在，重視對中介變量的研究，從而打破了早期行為主義者因有機體內(nèi)部因素不能直接觀察而不予研究的限制.赫爾假定了有機體內(nèi)部存在許多狀態(tài)變量，進而構(gòu)建了以“假設(shè)—演繹”理論為核心的新行為主義；托爾曼的目的行為主義，認為決定行為的機體內(nèi)部因素為中介變量，承認目的、動機、欲求、內(nèi)驅(qū)力的作用，提出了整體行為模式，將認知和行為聯(lián)系起來，推動了行為主義向認知方向的發(fā)展[3].

實證主義對西方心理學的影響并不僅限于實驗心理學、構(gòu)造主義和行為主義，實證主義精神也并未隨著實證主義哲學在20世紀60年代的銷聲匿跡而衰落，而是作為一種科學的方法論，以其“客觀性和證實性”深刻影響了心理學的發(fā)展，在西方心理學發(fā)展中表現(xiàn)為科學主義心理學研究取向，成為當代西方心理學的主流.

3.4 實證主義對西方心理學帶來的危機

實證主義促進了西方心理學的獨立和發(fā)展，為其提供了客觀的實驗方法，并以此鞏固了心理學的科學地位.同時，實證主義以給西方心理學的發(fā)展帶來了危機，這在西方心理學史上表現(xiàn)為：構(gòu)造主義因其極端的元素主義而消亡，行為主義因其極端的環(huán)境決定論和還原論而衰落.究其實質(zhì)，實證主義將西方心理學引入了唯科學主義、還原論、元素論的困境，以科學主義為價值取向的心理學家，只重視可觀察證實的客觀心理現(xiàn)象，忽視了人的主觀價值，否認心理的主觀性，使西方心理學的研究表面化、低級化，特別是行為主義為追求研究方法的客觀性，不惜通過動物行為的研究來類比人類心理，致使出現(xiàn)了“白鼠心理學家”、“白鴿心理學家”，這樣的結(jié)果造成了科學主義心理學研究視野的狹窄，因為心理學以自然科學為楷模，必然把研究的視野局限到自然科學追求的范圍內(nèi)，并在研究對象、研究方法到研究過程的控制、研究結(jié)果的分析，都以自然科學的準則為依據(jù)[4]，使心理學發(fā)展陷入了困境，這一切表明實證主義并非心理學的靈丹妙藥.

4 西方心理學的兩種研究取向及啟示

面對科學主義心理學一統(tǒng)天下的局面及其對心理學發(fā)展造成的困境，人文主義心理學從科學心理學誕生之時就提出了不同的主張，布倫塔諾開創(chuàng)的意動心理學是人文主義心理學的早期代表，他明確主張以“內(nèi)部知覺”的方法來研究意識的活動，從相反的立場與科學主義心理學抗衡.在西方心理學史上，屬于人文主義心理學的還有：格式塔心理學、精神分析和人本主義心理學.格式塔心理學主張以整體解釋反抗構(gòu)造主義的元素主義，精神分析心理學通對夢和無意識內(nèi)容的解析來了解人類的心理，這體現(xiàn)了釋義學的精神，人本主義心理學主張人類有其自身的價值，應該注重人的本性、潛能、意義和價值上，研究整體的人.人文主義心理學家以現(xiàn)象學和釋義學為哲學方法論，恢復了意識在心理學中的地位，重視人的價值和實際生活的需要，主張在特定的歷史文化中對人的心理進行研究，追求定性研究而非單純的定量研究，強調(diào)以問題為中心的整體研究思路，拋棄以方法為中心的思想.這也是實證主義哲學從反面促進西方心理學發(fā)展的表現(xiàn)，它充當了批評的中心，為人文主義心理學的提供了經(jīng)驗和教訓.

科學主義和人文主義兩種取向的對立，使現(xiàn)代西方心理學的總體發(fā)展表現(xiàn)為一方面強調(diào)實證研究的特點，另一方面也始終沒有放棄人文精神的追求與對科學文化的反省[5]，從而整體上使西方心理學呈現(xiàn)了學派林立、繁榮發(fā)展的態(tài)勢，但是也造成了心理學研究的分裂.就其實質(zhì)而言，就是科學主義與人文主義兩種價值取向相互沖突相互借鑒，并以各自的力量促進心理學發(fā)展的過程，表現(xiàn)為：科學主義價值取向有力地促進了心理學的獨立—科學心理學的建立，并成為西方心理學研究的主流價值取向，但它也給西方心理學的發(fā)展帶來了危機，使西方心理學走上了不歸路；人文價值取向注重研究整體的人，注重研究人的價值，卻過分夸大了人的主觀體驗，使西方心理學陷入了神秘主義的困境.因此，為使我國的心理學健康發(fā)展，借鑒西方心理學的經(jīng)驗教訓，啟示我們：注重心理學的理論研究，從整體上把握心理學的發(fā)展；積極借鑒成熟的自然科學方法，形成心理學獨特的方法體系，但也不能“唯自然科學方法”；結(jié)合我國新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，把心理學融入到實踐中去，努力提升為國家、人民、社會服務的總體水平，關(guān)注國家的政策，關(guān)心人民的生活.在這樣的基礎(chǔ)上，以本土化研究為龍頭，逐步建立有中國特色的心理學體系，為世界心理學的發(fā)展做出應有的貢獻.

〔1〕〔3〕葉浩生.心理學通史[M].北京師范大學出版社，2006：90，229.

〔2〕高覺敷.西方心理學史論[M].安徽教育出版社，1997：17.

〔4〕葉浩生.西方心理學研究新進展[M].人民教育出版社，2003：40.

〔5〕霍涌泉.心理學研究的人文社會科學向度[Z].教育部規(guī)劃辦網(wǎng)站，2010-1-18.

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