王洪艷

（黑龍江大學(xué)伊春分校 人文系，黑龍江 伊春153000）

大學(xué)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)的新思路與新探索
——以解讀張愛(ài)玲作品的聲音意蘊(yùn)為案例

王洪艷

（黑龍江大學(xué)伊春分校 人文系，黑龍江 伊春153000）

張愛(ài)玲不僅能感悟出聲音傳達(dá)的情緒和形象，而且還經(jīng)常在作品中利用聲音刻畫(huà)人物，結(jié)構(gòu)作品，烘托氣氛。她用各種不同的聲響，構(gòu)建起有著獨(dú)特藝術(shù)魅力的聲音世界，其中不僅流露出濃郁蒼涼的人生況味、悲劇性的生命意識(shí)和文化心態(tài)，而且還展示出一種蒼涼之美，體現(xiàn)出了她對(duì)蒼涼的美學(xué)追求。

張愛(ài)玲；聲音；意蘊(yùn)；烘托人物；結(jié)構(gòu)作品

大學(xué)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)是豐富多彩的，針對(duì)同一文學(xué)題材的內(nèi)容，教學(xué)中可以有多種形式去品味其個(gè)性化的、特色化的語(yǔ)言風(fēng)格，讓學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)，去感悟，去積累。

閱讀張愛(ài)玲作品，學(xué)生不僅體味到隨處可見(jiàn)的色彩斑斕的畫(huà)面，而且還能隨時(shí)“聽(tīng)見(jiàn)”各種各樣的聲音，其中比較典型的如《金鎖記》中的口琴聲，《傾城之戀》中的胡琴聲，《紅玫瑰與白玫瑰》里的笛子聲，此外，還有小販的叫賣(mài)聲、播報(bào)新聞聲、電話鈴聲、鸚鵡叫聲、蟬鳴聲等等。張愛(ài)玲不僅能感悟出聲音傳達(dá)的情緒和形象，而且還經(jīng)常在作品中利用聲音刻畫(huà)人物，結(jié)構(gòu)作品，烘托氣氛?？傊?，她用各種不同的聲響，構(gòu)建起有著獨(dú)特藝術(shù)魅力的聲音世界，其中既流露出濃郁蒼涼的人生況味，表現(xiàn)出她悲劇性的生命意識(shí)和文化心態(tài)，又展示出一種蒼涼之美，體現(xiàn)出了她對(duì)蒼涼的美學(xué)追求。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐中，去品味、去感悟張愛(ài)玲作品中的聲音的意蘊(yùn)。

一、烘托人物心理

張愛(ài)玲諸多對(duì)聲音的描寫(xiě)中，最令人難忘的首先是音樂(lè)。她的許多有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)片段中的音樂(lè)形象都具有豐富性和靈動(dòng)性的特點(diǎn)，可謂余音裊裊，繞梁三日，令人回味不盡，增添了作品藝術(shù)魅力。這是因?yàn)橐魳?lè)“能夠以特殊的力量和準(zhǔn)確性揭示語(yǔ)言表現(xiàn)所不能達(dá)到的最隱秘的情感運(yùn)動(dòng)、委婉的感情以及不可捉摸的流動(dòng)的情緒”[1]。的確，音樂(lè)形象的豐富性與流動(dòng)性最適合表現(xiàn)人物心理的流程，它不僅能傳達(dá)出“可以意會(huì)不可言傳”的人生體驗(yàn)，還能營(yíng)造出情景交融的審美境界，更會(huì)起到“含不盡之意見(jiàn)于言外”的獨(dú)特作用。

《金鎖記》中的口琴聲就是如此：“半夜里她爬下床來(lái)，伸手到窗外試試，漆黑的，是下雨了么？沒(méi)有雨點(diǎn)。她從枕頭邊摸出一只口琴，半蹲半坐在地上，偷偷吹了起來(lái)。猶疑地，long long ago的細(xì)小的調(diào)子在龐大的夜里裊裊漾開(kāi)，不能讓人聽(tīng)見(jiàn)了。為了竭力按捺著，那嗚嗚的口琴忽斷忽續(xù)，如同嬰兒的哭泣?！边@是用口琴聲描寫(xiě)長(zhǎng)安失學(xué)后的痛苦心境。她上學(xué)后，不上半年，臉色紅潤(rùn)了，胳膊腿腕也粗了一圈，還結(jié)識(shí)了一些朋友，喜歡上了音樂(lè)教員。但由于她經(jīng)常遺失枕套、手帕等東西，所以使貧苦出身的母親很生氣。發(fā)展到后來(lái)，為了一條褥單，七巧準(zhǔn)備到學(xué)校大興問(wèn)罪之師。長(zhǎng)安怕丟臉，寧死也不到學(xué)校去了。她覺(jué)得這犧牲是一個(gè)美麗而蒼涼的手勢(shì)。為了烘托長(zhǎng)安的失落、悲傷的心理，作者采用了口琴聲這個(gè)含義豐富的意象。不難體會(huì)，琴聲代表著長(zhǎng)安美好求學(xué)時(shí)光的流逝，同時(shí)也傳達(dá)出她壓抑惆悵、痛苦不堪、無(wú)人訴說(shuō)的心境。

《紅玫瑰與白玫瑰》中的笛子聲意蘊(yùn)也十分豐富。振保與王嬌蕊這對(duì)昔日戀人重逢后，可謂百感交集，思緒萬(wàn)千，卻苦不堪言。振?；丶液螅鎸?duì)的是不愛(ài)的妻子，無(wú)愛(ài)的婚姻，任何語(yǔ)言都無(wú)法表達(dá)他此時(shí)此刻的感受，惟有笛聲才能傳達(dá)出他對(duì)婚姻的厭倦和焦躁不安的心態(tài)：“振保由窗子里往外看，藍(lán)天白云，天井里開(kāi)著夾竹桃，街上的笛子還在吹，尖銳扭捏的下等女人的嗓子。笛子不好，聲音有點(diǎn)破，微覺(jué)刺耳?！边@笛聲象征了他們不和諧的夫妻關(guān)系，也象征了單調(diào)乏味的婚姻生活，更反映出他與舊日情人雖然重逢，卻無(wú)法鴛夢(mèng)重溫的煩躁而痛苦的感覺(jué)。笛聲不僅襯托出人物的心理，而且也為讀者留下審美想象的藝術(shù)空間，收到了“境生于象外”而又令人回味再三的審美效果。

張愛(ài)玲不僅好用音樂(lè)烘托人物心理，而且也常用日常生活中的音響，如電話鈴聲，動(dòng)物的叫聲等，突顯人物煩躁抑郁的心境。我們知道，歡快、悅耳的聲音可以表現(xiàn)人物輕松、喜悅的內(nèi)心世界，而單調(diào)、急促的音響卻與人物焦躁不安的心情相吻合。張愛(ài)玲在表現(xiàn)躁動(dòng)、煩悶的心理時(shí)，多采用簡(jiǎn)單、急切的音響加以襯托。

《留情》中的電話鈴聲就是如此：“敦鳳獨(dú)自坐在房里，驀地靜了下來(lái)。隔壁人家的電話鈴遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在響，寂靜中，就像在耳邊：‘葛兒鈴……鈴……葛兒鈴……鈴！’一遍又一遍，不知怎么老是沒(méi)人接。就像有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)說(shuō)不出、焦急、求懇、迫切的戲劇。敦鳳無(wú)緣無(wú)故地為它所震動(dòng)，想起米先生這兩天神魂不定的情形。他的憂慮，她不懂得，也不要懂得。她站起身，兩手交握著，自衛(wèi)地瞪眼望著墻壁?！饍衡彙?！葛兒鈴……鈴！’電話還在響，漸漸凄涼起來(lái)?！倍伉P為鈴聲震動(dòng)與其境遇密切相關(guān)。36歲的寡婦敦鳳嫁給大她23歲的米先生做小，其目的只是為了生活，為了他的錢(qián)。她不喜歡米先生的老態(tài)，更不喜歡整個(gè)地像個(gè)嬰孩的外貌，如高樁饅頭的頭臉，甚至感到這長(zhǎng)相使她蒙羞?？上攵麄兊姆蚱揸P(guān)系不可能和諧。而米先生最讓她不能忍受、感到滿腔幽怨的是：他總是惦記病重的大太太。敦鳳雖并不喜歡米先生，卻也不希望他另有牽掛，所以盼望著大太太早些死去。一天，米先生把敦鳳送到她舅母家后，就去看望大太太去了。當(dāng)屋里只剩下她一個(gè)人時(shí)，她的心情用任何語(yǔ)言也無(wú)法表達(dá)，作者的高明之處就在于采用電話鈴聲，非常恰切地襯托出了她煩躁難耐、凄涼抑郁的心情。

“敦鳳伸手拿起寒暑表，忽然聽(tīng)見(jiàn)隔壁房子里的電話玲又響了起來(lái)：‘葛兒鈴……鈴！葛兒鈴……鈴！’她關(guān)心地聽(tīng)著。居然有人來(lái)接了——她心里倒是一寬。粗聲大氣的老媽子的喉嚨，不耐煩的一聲‘喂’切斷了那邊一次一次難以出口的求懇。然后一陣子哇啦哇啦，聽(tīng)不清楚了。敦鳳站在那里，呆住了?！蓖瑯拥碾娫掆徲猪懥?，這次居然有人接聽(tīng)了，電話似乎找到了傾訴的對(duì)象，問(wèn)題也似乎將要得到圓滿的解決，但老媽子卻切斷了那邊一次一次難以出口的求懇。這恰如敦鳳的命運(yùn)：似乎看到了希望——米先生有錢(qián)，與他在一起衣食無(wú)憂；但她畢竟只是姨太太，大太太雖生病，但她還有名分，而米先生也是風(fēng)燭殘年……所以，鈴聲的訴求以及被粗暴地切斷的遭遇，暗合了敦鳳訴求受阻、希望破滅的人生遭際，并與敦鳳情緒節(jié)奏非常一致。這種以音韻節(jié)奏傳達(dá)情緒的描寫(xiě)，獨(dú)具匠心，收到了以少寫(xiě)多，意在言外的藝術(shù)效果。

作者除了用電話鈴聲襯托敦鳳當(dāng)下的不幸，還用亡夫家大鸚哥凄厲的叫聲暗示她悲慘的過(guò)去?！盎疑睦鲜窖蠓浚?yáng)臺(tái)上掛著一只大鸚哥，凄厲地呱呱叫著，每次經(jīng)過(guò)，總使她想起那一個(gè)婆家?！倍伉P丈夫是害梅毒死的，她年輕孀居。從婆家到米先生這里，她也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的波折。就連事情已經(jīng)定規(guī)了，她的一個(gè)做了癟三的小叔子還來(lái)敲詐。凄厲地呱呱叫著的大鸚哥，正訴說(shuō)了她凄慘的經(jīng)歷。

二、預(yù)示人物未來(lái)

張愛(ài)玲還喜歡用聲音暗示人物的命運(yùn)、象征未來(lái)的人生之路。一般來(lái)講，恢弘壯闊、大氣磅礴的樂(lè)曲，最適合用來(lái)象征轟轟烈烈、蕩氣回腸的豐功偉績(jī)；而簡(jiǎn)單重復(fù)的調(diào)子，最切合平淡無(wú)奇、枯燥干癟的庸常人生。眾所周知，張愛(ài)玲的作品采用的是一種邊緣化的敘事，其中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)又遠(yuǎn)離革命，她只描寫(xiě)瑣碎、軟弱、不徹底的凡夫俗子，表現(xiàn)他們的愛(ài)恨情仇、悲歡離合。之所以如此，是因?yàn)閺垚?ài)玲要從這平凡普通的生活中揭示生活的本質(zhì)，生命的真諦，以實(shí)現(xiàn)給人以“蒼涼的啟示”這一審美追求。而表現(xiàn)普通人的平凡人生，當(dāng)然不能用恢弘的交響樂(lè)，最好用三弦聲、小販的叫賣(mài)聲等，因?yàn)檫@些聲音平常簡(jiǎn)單，重復(fù)單調(diào)，很像平庸而哀怨的漫漫人生。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《怨女》中的三弦聲就很有代表性：“她們洗了碗回到店堂前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)三弦聲。算命瞎子走得慢，三弦聲斷斷續(xù)續(xù)在黑瓦白粉墻的大街小巷穿來(lái)穿去，彈的一支簡(jiǎn)短的調(diào)子再三重復(fù)，像回文錦萬(wàn)字不斷頭。聽(tīng)在銀娣耳朵里，是在預(yù)言她的未來(lái)，彎彎曲曲的路構(gòu)成一個(gè)城市的地圖?！痹偃貜?fù)的三弦聲哀怨、悲戚，形象地預(yù)言了銀娣未來(lái)的婚姻生活。《怨女》是《金鎖記》的改寫(xiě)，銀娣的經(jīng)歷也和七巧相似。但作者突出了她的節(jié)儉，她也并不像七巧那樣病態(tài)、變態(tài)。這樣改寫(xiě)，顯然是為了符合張愛(ài)玲一貫追求的參差對(duì)照的美學(xué)觀念。我們知道，雖然《金鎖記》得到了極高的贊譽(yù)，但是曹七巧形象并不符合張愛(ài)玲的審美趣味、審美取向、審美追求，因?yàn)閺垚?ài)玲不喜歡徹底、強(qiáng)烈的寫(xiě)法，而寫(xiě)七巧卻是如此。所以張愛(ài)玲要對(duì)她進(jìn)行改寫(xiě)，以符合她的審美觀。

改寫(xiě)后的銀娣卻不比七巧更幸福。她雖愛(ài)上了藥店伙計(jì)，卻遵從兄嫂之命，嫁給了雞胸、駝背、眼瞎的姚家二爺。由于她出身卑微，所以被人欺負(fù)。比如，珠花被盜，她的兄嫂就被懷疑為嫌犯，對(duì)此，她有口難辯，甚至上吊自殺過(guò)一次。人格受到侮辱已經(jīng)使她傷心欲絕，更使她痛苦不堪的是正常情欲得不到滿足。她雖愛(ài)上了姚三爺，但又不能不承受著禮法和輿論的壓力而擔(dān)驚受怕。在這巨大的壓力下，她感受不到生命的歡悅，又一次選擇了自盡。

她的生活道路是這樣簡(jiǎn)單而曲折——先是在陰沉沉的屋子中陪伴殘疾的丈夫，他死后，她生活的寄托就是兒子玉熹。與曹七巧相比，張愛(ài)玲突出了七巧由于怕失去金錢(qián)以及情欲得不到滿足而導(dǎo)致的瘋狂與變態(tài)；而對(duì)于銀娣，她則更多地關(guān)注她內(nèi)心世界的哀戚慘痛，詳細(xì)描寫(xiě)了她痛楚的生活史和心靈史。顯然，開(kāi)篇悲凄的三弦聲，既是她簡(jiǎn)單而曲折的未來(lái)生活的預(yù)示，也是她不幸人生的形象寫(xiě)照。

三、編織故事情節(jié)

在張愛(ài)玲許多作品中，聲響又成為“有意味的形式”，不僅為作品奠定了基調(diào)，烘托了氣氛，而且還能編織故事情節(jié)，使結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)之美，從而起到一石三鳥(niǎo)的作用?！秲A城之戀》的首尾部分最能充分說(shuō)明這一點(diǎn)：“胡琴咿咿啞啞拉著，在萬(wàn)盞燈的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的蒼涼的故事——不問(wèn)也罷！……然而這里只有白四爺單身坐在黑沉沉的破陽(yáng)臺(tái)上，拉著胡琴。到處都是傳奇，可不見(jiàn)得有這么圓滿的收?qǐng)?。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬(wàn)盞燈的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的蒼涼的故事——不問(wèn)也罷！”

顯而易見(jiàn)，首尾幾乎相同的描寫(xiě)胡琴聲的句子，如兩條相似的編織線索，網(wǎng)絡(luò)起中間的故事，使作品顯得首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。在結(jié)構(gòu)作品的同時(shí)，胡琴聲還渲染出哀婉、感傷的氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化了作品蒼涼的主旋律。如此設(shè)計(jì)，可以說(shuō)是一舉多得，事半功倍。

因此，張愛(ài)玲的作品中經(jīng)常用聲音塑造人物，烘托氣氛，結(jié)構(gòu)作品，各種聲音不僅增添了作品蒼涼的意蘊(yùn)，而且使其獲得了獨(dú)特的審美價(jià)值。

所以，在大學(xué)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)中，我們要積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，發(fā)揮個(gè)人和群體的聰明才智，運(yùn)用多種語(yǔ)文實(shí)踐形式，采取多種交流形式，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中積累，在實(shí)踐中提高。

[1]莫·卡岡.藝術(shù)形態(tài)學(xué)[M].三聯(lián)書(shū)店，1986.

[責(zé)任編輯：姚 旺]

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1671-6531（2011）11-0097-02

王洪艷，女，吉林榆樹(shù)人，黑龍江大學(xué)伊春分校（伊春職業(yè)學(xué)院）人文系副教授，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言、文學(xué)和教法。