農(nóng)村教師與新課程教學(xué)改革的適切需要

黃 白

(河池學(xué)院 教師教育學(xué)院，廣西 宜州 546300)

農(nóng)村教師與新課程教學(xué)改革的適切需要

黃 白

(河池學(xué)院 教師教育學(xué)院，廣西 宜州 546300)

農(nóng)村教師正確地把握新課程教學(xué)目標(biāo)、新課程師生互動教學(xué)和因地制宜進(jìn)行教學(xué)，是當(dāng)前推進(jìn)我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育新課程教學(xué)改革的適切需要。教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)設(shè)計與實施中淡化德育、回避德育和不講德育的教學(xué)傾向是錯誤的。

農(nóng)村教師;新課程改革;三維教學(xué)目標(biāo);師生互動教學(xué);因地制宜

課程是學(xué)校實現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的基本載體，是規(guī)定以什么樣的課程內(nèi)容來實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)人才的問題，其核心是課程建設(shè)與課程教學(xué)改革。從2001年起至今，我國基礎(chǔ)教育義務(wù)教育階段學(xué)校新課程教學(xué)改革從試點實驗到全面推廣，取得了積極成就，但也仍然存在突出的問題與難點，主要是三維教學(xué)目標(biāo)模糊化、師生互動教學(xué)片面化、傳統(tǒng)教學(xué)方法被全盤否定以及在很大程度上脫離農(nóng)村學(xué)校實際等方面。為此，我們很有必要對當(dāng)前處于義務(wù)教育階段的廣大農(nóng)村中小學(xué)校，如何增強教師對新課程教學(xué)改革的適切需要的意識再來審視與探討。

一、農(nóng)村教師要正確把握新課程教學(xué)目標(biāo)

我國基礎(chǔ)教育新課程改革強調(diào)國家課程標(biāo)準(zhǔn):“應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評價建議?！保?］農(nóng)村教師應(yīng)在正確樹立德智體美勞全面素質(zhì)教育思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)這一總的課程標(biāo)準(zhǔn)，正確地構(gòu)建實施新課程的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”等三維整合的教學(xué)目標(biāo)體系。

關(guān)于新課程教學(xué)的“三維目標(biāo)”，在我國教育學(xué)語境下看:“知識與技能”的目標(biāo)，主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識與基本技能(“雙基”教學(xué)目標(biāo));“過程與方法”的目標(biāo)，主要是發(fā)展學(xué)生的智力、體力和能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí);“情感態(tài)度與價值觀”的目標(biāo)，主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、情感態(tài)度、價值觀和行為習(xí)慣，其中核心是培養(yǎng)學(xué)生的社會主義思想品德，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

面對新課程“三維教學(xué)目標(biāo)”，有的教師對知識教學(xué)與情感態(tài)度培養(yǎng)的關(guān)系理解存在偏差，他們幾乎都預(yù)先設(shè)定了這么一個前提假設(shè):知識教學(xué)同情感態(tài)度與價值觀教學(xué)是兩條互補相交的“平行線”［2］。如此，我們應(yīng)當(dāng)正確理解“三維目標(biāo)”之間的辯證關(guān)系，即“知識與技能”是基礎(chǔ)和首要目標(biāo)，“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”是在其基礎(chǔ)上和過程中展開及提高的。

當(dāng)前，新課改標(biāo)準(zhǔn)的突出問題是課程標(biāo)準(zhǔn)籠統(tǒng)，課堂標(biāo)準(zhǔn)缺位。新課改標(biāo)準(zhǔn)具有長效取向，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了每個年級應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，但具體到課堂的每節(jié)課上的具體標(biāo)準(zhǔn)，卻沒有細(xì)化，為一線教師留下了太大的空間。而傳統(tǒng)的教學(xué)大綱不僅對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容做出了明確的規(guī)定，還對知識點做出了具體要求，同時還規(guī)定了其深度與難度指標(biāo)。因此，習(xí)慣于教學(xué)大綱的教師對新課改標(biāo)準(zhǔn)在課堂中的落實難免不知所措，不知道自己的行為是否符合新課改理念，教學(xué)效果是否達(dá)到和如何達(dá)到新課改標(biāo)準(zhǔn)。因此，構(gòu)建體現(xiàn)新理念的課堂標(biāo)準(zhǔn)框架是新課程改革深化推行的現(xiàn)實訴求。［3］對于農(nóng)村學(xué)校來說，應(yīng)當(dāng)根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，從實際出發(fā)來構(gòu)建起科學(xué)的農(nóng)村小學(xué)、初中新課程教學(xué)目標(biāo)體系，以及新課程每門學(xué)科、每個學(xué)段、每個單元、每一節(jié)課、每個環(huán)節(jié)、每個細(xì)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)體系。［4］與此相應(yīng)的是，在面向全體學(xué)生的過程中，要“關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能”，從而科學(xué)地構(gòu)建適合其發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)體系，這樣“注重因材施教”①《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出:“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應(yīng)國家和社會發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面?！睘榇?，強調(diào)了“三個注重”，即“注重學(xué)思結(jié)合”、“注重知行統(tǒng)一”和“注重因材施教”。的學(xué)生教育和人才培養(yǎng)才能真正抓好。

同時，要看到新課程改革強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力、情感態(tài)度，并不是否定知識的重要性，也就是“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。其中，新課程教學(xué)需要改變的是原有課程中“過于注重知識傳授的傾向”，而不是否定“傳授知識”，而是強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生在積極主動的“學(xué)會學(xué)習(xí)”中獲得“基礎(chǔ)知識與基本技能”。在全面發(fā)展的素質(zhì)教育中，知識是基礎(chǔ)。扎實的知識功底是提高能力、豐富情感、形成主動積極態(tài)度的基礎(chǔ)。因此，基礎(chǔ)教育不宜強調(diào)從“知識中心”轉(zhuǎn)移到“能力中心”，從“學(xué)會知識”轉(zhuǎn)移到“學(xué)會學(xué)習(xí)”?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”這個提法雖然不錯，但也不能由此引申出傳授知識不重要的結(jié)論。不要把“學(xué)會”與“會學(xué)”對立起來。不能因知識更新快，就不重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。相反，知識更新越快，越要有廣博的知識視野、合理的知識結(jié)構(gòu)和良好的知識素養(yǎng)。進(jìn)而看，知識與能力、情感、態(tài)度、價值觀比較，知識是外顯的，是看得見、摸得著的。而能力、態(tài)度、情感、價值觀則是隱性的，不容易表現(xiàn)出來，而且不是每節(jié)課都能有具體的結(jié)果的。但它又是長效的，長期起作用的。它是在學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識、技能過程中逐步形成的。因此，不能要求每節(jié)課都有具體的效果。［5］

在新課程改革中，有人說教師角色要“從知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，這也是片面的，是與新課程改革的主體精神相違背的，容易誤導(dǎo)“三維目標(biāo)”教學(xué)設(shè)計與實踐。例如，新課程教學(xué)改革強調(diào)“要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系”。

當(dāng)前，中小學(xué)教師在進(jìn)行新課程標(biāo)準(zhǔn)“情感態(tài)度與價值觀”的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計和實施中，存在著淡化德育、回避德育和不講德育(“去德育化”)的教學(xué)傾向②2001年6月，教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》是我國基礎(chǔ)教育新課程改革的綱領(lǐng)性文件，其中指出:“制定國家課程標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)各門課程的特點，結(jié)合具體內(nèi)容，加強德育工作的針對性、實效性和主動性，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國防教育，加強思想品質(zhì)和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;要倡導(dǎo)科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新與實踐?！痹谶@里《鋼要》對依據(jù)各門課程特點，給合具體內(nèi)容進(jìn)行德育的課程標(biāo)準(zhǔn)是十分明確的。例如，語文課教學(xué)的“文道結(jié)合”。，這與黨和國家的教育方針政策與法律是相違背的。對此，應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)切與深思，并加以改進(jìn)。2010年7月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出:“堅持德育為先。立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。加強馬克思主義中國化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;加強理想信念教育和道德教育，堅定學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信念和信心;加強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育;加強社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育。把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面?！薄吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》(2006修訂)第三十六條規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動，形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣?！?/p>

二、農(nóng)村教師要正確把握新課程師生互動教學(xué)

新課程教學(xué)改革強調(diào):“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展”。其中，關(guān)于“師生積極互動”(簡稱“師生互動”)，首先要明白“互動”的詞義，它是指“互相作用;互相影響”［6］578。進(jìn)而要正確理解新課程教學(xué)過程中的“師生互動”:互動不能局限在師生之間語言和動作的呼應(yīng)，更重要的是思維互動、情感交流和心靈溝通。學(xué)生聚精會神聽講課也是與教師互動。學(xué)生動手是活動，動腦同樣是活動;學(xué)生展示、辯論、搶答是活動，思考、分析同樣是活動，這些都是教學(xué)互動。再說，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程，這是對的。但提“師生互教互學(xué)”則是媒體炒作，是對“教學(xué)相長”的夸張。如果課堂上師生都是互教互學(xué)，還要教師做什么，學(xué)生到學(xué)校干什么［5］。

在新課程改革的師生互動教學(xué)中，需要遵循教學(xué)規(guī)律，貫徹教學(xué)原則，正確而富有創(chuàng)造性地運用好教學(xué)方法。其中，關(guān)鍵是要把新課程理念和教學(xué)目標(biāo)貫穿于教學(xué)全過程。

需要遵循的中小學(xué)教學(xué)基本規(guī)律是:(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律;(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律;(3)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律;(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，等等。

需要貫徹的中小學(xué)基本教學(xué)原則是:(1)科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則;(2)理論聯(lián)系實際原則;(3)直觀性原則;(4)啟發(fā)性原則;(5)循序漸進(jìn)原則;(6)鞏固性原則;(7)發(fā)展性原則(8)因材施教原則，等等。

需要運用好的中小學(xué)常用的教學(xué)方法:(1)講授法;(2)問答法;(3)讀書指導(dǎo)法;(4)練習(xí)法;(5)演示法;(6)實驗法;(7)實習(xí)作業(yè)法;(8)討論法，等等。

中小學(xué)幾種有影響的教學(xué)模式(教學(xué)方法組合):(1)傳授——接受式教學(xué);(2)問題——發(fā)現(xiàn)式教學(xué);(3)自學(xué)——引導(dǎo)式教學(xué);(4)引導(dǎo)——探究式教學(xué);(5)互動——合作式教學(xué);(6)主體——參與式教學(xué)等等。其中，探究式、合作式、參與式教學(xué)是新課程尤其倡導(dǎo)的教學(xué)方法。

在中小學(xué)新課程教學(xué)改革實踐中，新課程強調(diào)或者倡導(dǎo)的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)與被公認(rèn)且仍有現(xiàn)實意義的中小學(xué)常用教學(xué)方法有機結(jié)合起來;傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段有機結(jié)合，使它們結(jié)伴而行、交相輝映。

在中小學(xué)學(xué)習(xí)方式上，新課程倡導(dǎo)自主、合作和探究學(xué)習(xí)是有積極意義的。然而，在新課程教學(xué)的現(xiàn)實課堂情境中，這“三種學(xué)習(xí)”幾乎變成學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)方式，且簡單地認(rèn)為這就是學(xué)生圍坐在一起進(jìn)行小組討論，至于學(xué)生是否通過這種方式解決了問題，學(xué)生自主、合作和探究的程度如何，是否每節(jié)課都需要這種形式，教學(xué)的有效性如何，則關(guān)心得較少。針對這個弊端，我們應(yīng)當(dāng)重構(gòu)起堅持教育辯證法的多維學(xué)習(xí)觀［7］，引導(dǎo)學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式是:共性學(xué)習(xí)與個性化學(xué)習(xí)相統(tǒng)一;接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相統(tǒng)一;個體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相統(tǒng)一;課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相統(tǒng)一，［8］等等。

新課程改革的師生互動教學(xué)，具體呈現(xiàn)在教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)之中，包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)考評等。其中，上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

三、農(nóng)村教師進(jìn)行新課程教學(xué)要因地制宜

要使農(nóng)村課程改革真正有所發(fā)展，其根本出路在于從思想上認(rèn)識農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程的獨特性，認(rèn)識到農(nóng)村教育與城市教育平等的文化特性和文化內(nèi)涵。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中，農(nóng)村教育應(yīng)該也必須根據(jù)自己的文化特點，走出一條適合自己的道路。

基于這一教育理念，農(nóng)村教師要根據(jù)農(nóng)村學(xué)校與自然、與農(nóng)村生產(chǎn)具有天然、密切聯(lián)系的情形，結(jié)合農(nóng)村課程與教學(xué)實際，積極開發(fā)鄉(xiāng)土資源，善于把農(nóng)村教育的劣勢變?yōu)閮?yōu)勢，排除單純從城市的眼光看農(nóng)村的觀點。農(nóng)村中蘊藏著豐富的課程改革所需要的資源，特別是在農(nóng)村地域文化中長期積淀而形成的地域文化傳統(tǒng)以及農(nóng)村現(xiàn)實生活中原本就存在著的許多合理的文化因素，他們是農(nóng)村教育，特別是農(nóng)村課程改革的寶貴資源。能否意識到這些資源的存在，能否真正開發(fā)和利用這些資源，是影響農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革能否真正促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展的因素。［9］

例如，在農(nóng)村小學(xué)，有位數(shù)學(xué)優(yōu)秀老師教“數(shù)的認(rèn)識”，并沒有讓學(xué)生照課本上的要求數(shù)小圓片或者小紅花，而是讓學(xué)生自帶一些家里收獲的農(nóng)產(chǎn)品作為認(rèn)識數(shù)的感知材料。比如，認(rèn)識“5”時，學(xué)生們就帶了5粒玉米、5個土豆、5個橘子、5根四季豆等農(nóng)產(chǎn)品。這些感知材料不但起到學(xué)具的作用，為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了表象支持，讓兒童感受到數(shù)的普遍適用性，并從中抽象出數(shù)字“5”來。在農(nóng)村小學(xué)，由于教具、學(xué)具嚴(yán)重缺乏，而有些教具、學(xué)具不能用農(nóng)產(chǎn)品直接代替。對此，這位老師就引導(dǎo)學(xué)生利用農(nóng)村特有的材料自制學(xué)具。比如，讓學(xué)生用收獲的苞谷稈或竹棍制作小棒;用泥土、塑料、蘿卜等做成長方形的底座，再插上筷子、穿上算珠、標(biāo)上數(shù)位成為計算器;用廢舊紙盒制作長方形、三角形、梯形等圖形;還用廢舊的畫報、花布、包裝袋制作個人的成長記錄袋等。在這些活動中，學(xué)生的動手實踐能力不僅大大增強，而且每個學(xué)生制作的“學(xué)具”個性鮮明，極富創(chuàng)意，學(xué)生創(chuàng)新精神得到塑造，還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。［10］

值得注意是，時下現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段幾乎成了新課程教學(xué)的代名詞。但這卻忽視了農(nóng)村學(xué)校師資、設(shè)備、環(huán)境等方面的現(xiàn)實困境，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)鄉(xiāng)村和教學(xué)點學(xué)校的師資力量不足、設(shè)施條件差、教學(xué)設(shè)備落后的狀況，而能享用“農(nóng)遠(yuǎn)工程”的農(nóng)村學(xué)校畢竟還有限。對此，農(nóng)村教師在充分發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)手段(黑板、粉筆等)優(yōu)勢的同時，要積極創(chuàng)造條件運用好現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段;更要因地制宜，如同上述那位小學(xué)數(shù)學(xué)老師，富有創(chuàng)新的制作和運用數(shù)學(xué)直觀教具和學(xué)具。在教學(xué)中，要根據(jù)新課程教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生特點以及教學(xué)設(shè)備條件，正確選用直觀教具。這主要有:(1)實物直觀，包括各種實物、標(biāo)本、實驗、參觀等;(2)模像直觀，包括各種圖片、模型、錄音、幻燈、投影、電影、電視等。在許多偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村小學(xué)，如上語文課，老師能使用收錄機播放“范讀”，則可錦上添花;上數(shù)學(xué)課還需用黑板(包括小黑板)、粉筆和幾何教具，等等。對于傳統(tǒng)的直觀教學(xué)手段，在新課程教學(xué)中不應(yīng)忽視。

［1］教育部．基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)［J］．人民教育，2001，(9)．

［2］姚林群，郭元祥．新課程三維目標(biāo)與深度教學(xué)［J］．課程·教材·教法，2011，(5)．

［3］紀(jì)德奎．新課改十年:爭鳴與反思［J］．課程·教材·教法，2011，(3)．

［4］黃白．運用啟發(fā)式教學(xué)讓新課程教學(xué)煥發(fā)生命力［J］．河池學(xué)院學(xué)報，2005，(6)．

［5］郭永福．關(guān)于在課程改革中堅持辯證法克服片面性的幾點看法［J］．當(dāng)代教育科學(xué)，2005，(11)．

［6］中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室．現(xiàn)代漢語詞典［M］．北京:商務(wù)印書館，2005．

［7］陳佑清．多維學(xué)習(xí)與全面發(fā)展［J］．教育研究，2011，(1)．

［8］楊九?。抡n程三維目標(biāo):理解與落實［J］．教育研究，2008，(9)．

［9］劉志軍．農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革:問題與展望［J］．教育發(fā)展研究，2008，(15 －16)．

［10］卞小娟．解讀學(xué)生生活經(jīng)驗——建構(gòu)4Q數(shù)學(xué)課堂［J］．人民教育，2007，(19)．

An Appropriate Need of Rural Teachers and New Curriculum Reform

HUANG Bai
(Teacher Education School，Hechi University，Yizhou，Guangxi 546300，China)

This paper holds that rural teachers should have a correct grasp of the new curriculum teaching goals，teacher－student interaction，and the ways of teaching in the light of local conditions，which is the appropriate need for the promotion of the new curriculum reform in rural elementary education of our country．This paper also points out that it is wrong that teachers tend to downplay，evade or give up moral education when designing and implementing the three－demensional teaching goal of the new curriculum standards．

ural teachers;new curriculum reform;three－dimentional teaching goal;teacher－student interaction;teaching in the light of local conditions

G423．07

A

1672－9021(2011)03－0093－04

黃白(1962－)，男(壯族)，廣西南丹人，河池學(xué)院教師教育學(xué)院教授，中央教育科學(xué)研究所訪問學(xué)者，主要研究方向:教育基本理論、農(nóng)村教師教育。

廣西自治區(qū)級教師教育學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)項目“教育學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊”研究成果(項目批文號:桂教師范〔2010〕52號)

2011－05－30

［責(zé)任編輯 普梅笑］