段玉銘

（邯鄲學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

邯鄲廣平府古城，俗稱廣府城，歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重。春秋時(shí)期，這里建有晉國(guó)曲梁城，已有2600多年的歷史，明清為廣平府署衙所在地達(dá)545年之久。太極拳由武式第二代傳人廣府李亦畭命名于斯地，由十三式改名為太極拳，為拳名增加了“太極”兩個(gè)字，就賦予了她豐厚的中國(guó)文化內(nèi)涵，使一個(gè)武術(shù)項(xiàng)目改變?yōu)橐粋€(gè)文武兼?zhèn)涞膰?guó)粹，成為太極拳發(fā)展的第一個(gè)里程碑；楊式太極拳創(chuàng)立者廣府人楊祿禪，把太極拳由家族秘密傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)館授徒向社會(huì)公開(kāi)傳承，進(jìn)北京入清朝王府，走進(jìn)普通百姓社會(huì)，成為太極拳發(fā)展的第二個(gè)里程碑；清末舉人武式太極拳創(chuàng)立者，廣府人武禹襄完成太極拳理論集大成也于斯地，實(shí)現(xiàn)了太極拳理論現(xiàn)代化，成為太極拳發(fā)展的第三個(gè)里程碑；太極拳由技擊技能為主改造為以健身養(yǎng)生、修身養(yǎng)性的為主的拳理是由廣府楊澄甫完成，成為太極拳發(fā)展的第四個(gè)里程碑；邯鄲學(xué)院在全國(guó)高校第一個(gè)成立太極文化學(xué)院，實(shí)現(xiàn)了由社會(huì)設(shè)館授徒傳承到高?？茖W(xué)傳承的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由強(qiáng)身健身項(xiàng)目轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?xiàng)目，納入孔子學(xué)院體系，開(kāi)展太極拳國(guó)際傳播，成為太極拳發(fā)展的第五個(gè)里程碑。

邯鄲學(xué)院地處邯鄲，是地方綜合性本科高校，在國(guó)家民族復(fù)興崛起歷史關(guān)頭，在河北實(shí)施發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、打造廣府世界旅游目的地戰(zhàn)略時(shí)，在邯鄲挖掘歷史文化資源、打造旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市時(shí)，邯鄲學(xué)院有責(zé)任、有義務(wù)擔(dān)當(dāng)這一歷史使命。

一、太極拳是健身術(shù)，是哲學(xué)，是文化，是藝術(shù)

1. 國(guó)術(shù)符號(hào)。在中國(guó)諸多武術(shù)項(xiàng)目中，唯有太極拳能代表中國(guó)武術(shù)元素符號(hào)，代表中國(guó)文化元素符號(hào)。

2. 哲學(xué)核心。太極拳的核心價(jià)值是陰陽(yáng)不斷變化，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)平衡，其哲學(xué)意義與馬列主義哲學(xué)的核心要義相一致。

3. 文化精髓。太極拳以《易經(jīng)》的陰陽(yáng)元素，以《道德經(jīng)》的道法自然的哲理，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的天人合一的理念為營(yíng)養(yǎng)來(lái)源和理論源泉，是以獨(dú)特的富有文化精髓的拳術(shù)為載體的中國(guó)元素。

4. 美的享受。太極拳以她的體松、心靜、用意三大要領(lǐng)來(lái)平慰心靈，平靜心態(tài)，和諧順暢，性情愉悅，化解浮躁。同時(shí)太極拳一招一式，行云流水，纏綿不斷，舒展大方，在他人眼里是一種美的藝術(shù)，美的享受。

綜上所述，何謂太極拳？我用六句話來(lái)表述：勻速運(yùn)動(dòng)，低碳方式，有氧鍛煉，平靜心態(tài)，和諧境界，美的享受。勻速運(yùn)動(dòng)是指地球、月亮等多種天體都是在勻速運(yùn)動(dòng)，習(xí)練太極拳者的勻速動(dòng)動(dòng)是在與宇宙對(duì)話，感悟自然；低碳方式是指習(xí)練太極拳不需要選擇場(chǎng)地，不需要消耗能源；有氧鍛煉，是指習(xí)練太極拳要求呼吸自然，動(dòng)作緩慢舒展，輕松柔和，身體緩和協(xié)調(diào)，用增加呼吸深度即可滿足體內(nèi)對(duì)氧氣的需要；平靜心態(tài)是指只有心靜下來(lái)才能習(xí)練太極拳，對(duì)于治療當(dāng)今社會(huì)浮躁病是一副良藥；和諧境界是指習(xí)練太極拳可以忘掉一切，尤其是忘掉煩惱，實(shí)現(xiàn)自身和諧，達(dá)到和諧境界。

二、太極拳文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華文明同生同長(zhǎng)

筆者認(rèn)為，應(yīng)該把太極拳與太極拳文化區(qū)別開(kāi)來(lái)，太極拳文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華文明同生同長(zhǎng)，源頭有四個(gè)：一是易祖，二是德祖，三是醫(yī)祖；四是術(shù)祖，其中文化營(yíng)養(yǎng)源于《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》三個(gè)源頭。

1. 易祖：伏羲、周公、孔子。上古伏羲畫(huà)八卦，中古文王演周易，近古孔子為《易經(jīng)》作《十翼》?！疤珮O”一詞源于《易經(jīng)》，《系辭》說(shuō)：“易有太極，是生兩儀……”。太極拳是汲取了《易經(jīng)》的核心價(jià)值，講究陰陽(yáng)平衡，動(dòng)靜連貫，虛實(shí)轉(zhuǎn)換，剛?cè)嵯酀?jì)，以靜制動(dòng)，四兩撥千斤，奇妙無(wú)窮。

2. 道祖：老子李耳、莊周。道家學(xué)說(shuō)是老子李耳創(chuàng)立，莊周繼承和發(fā)展。道家的核心理念是道法自然。太極拳的居善地者，得機(jī)得勢(shì)；心善淵者，斂氣舒神；事善能者，隨轉(zhuǎn)隨接；動(dòng)善時(shí)者，不后不先，太極之無(wú)敵，唯不爭(zhēng)也，就是遵循了《道德經(jīng)》的“上善若水，居善地，心善淵，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)憂”之理。太極拳的曲中求直，蓄而后發(fā)就是遵循了《道德經(jīng)》的“曲則全，枉則直”的道理。《道德經(jīng)》的“后其身而身先，外其身而身存”，太極拳體現(xiàn)在彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)，由己則滯，從人則活的拳理、拳法設(shè)計(jì)?！兜赖陆?jīng)》的“反者道之動(dòng)”，體現(xiàn)在太極拳欲上先下，欲前先后，欲左先右，欲進(jìn)先退的拳法拳形。

3. 醫(yī)祖：岐伯。太極拳的“虛領(lǐng)頂勁”，“氣沉丹田”，“主宰于腰”遵循了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)絡(luò)、穴位學(xué)說(shuō)，具有健身養(yǎng)性安心功效。

4. 術(shù)祖：張三豐。張三豐創(chuàng)立了以靜制動(dòng)，以柔克剛，四兩撥千斤的太極之妙的拳術(shù)，雖沒(méi)稱為太極拳，卻賦予了太極原理。

三、太極拳研究、開(kāi)發(fā)、推廣歷史使命落到當(dāng)代人肩上

1. 研究

運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)、光電學(xué)、信息工程學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科多角度多方位多層次來(lái)研究太極拳。

心理學(xué)，醫(yī)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)研究得出：練太極拳、長(zhǎng)期練太極拳的人群心理狀態(tài)趨好，即原來(lái)心理正常的人群，心態(tài)更加穩(wěn)定；原來(lái)心理狀態(tài)脆弱的人群，承受能力明顯增強(qiáng)；原來(lái)有憂郁傾向的人群，逐步陽(yáng)光起來(lái)；原來(lái)有狂躁傾向的人群，明顯的安靜下來(lái)。

醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)研究表明：練太極拳，長(zhǎng)期練太極拳的人群對(duì)老年人的抖顫有明顯的穩(wěn)定作用；對(duì)各個(gè)年齡段的人群的骨密度有明顯的增強(qiáng)作用。

光電學(xué)、信息工程學(xué)、數(shù)學(xué)研究制作出軟件可以把太極拳標(biāo)準(zhǔn)化，科學(xué)化，自我糾正動(dòng)作，規(guī)范動(dòng)作，并且可以自我習(xí)練對(duì)照評(píng)分，提高習(xí)練太極拳水平，有濃厚的趣味性。

醫(yī)學(xué)、光電學(xué)、信息工程學(xué)可以把練太極拳者的動(dòng)作捕捉到，對(duì)照分析人體生理、心理變化，研究習(xí)練太極拳對(duì)人體骨骼、肌肉、神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的影響，進(jìn)一步搞清楚習(xí)練太極拳對(duì)健康的影響機(jī)理。

用現(xiàn)代理念探究太極拳深厚的文化內(nèi)涵?！兑住纺酥腥A文化群經(jīng)之首，群經(jīng)之始，中華文明之源頭。陰陽(yáng)為《易經(jīng)》之核心價(jià)值，太極拳就是以陰陽(yáng)、虛實(shí)、剛?cè)?、進(jìn)退為基本要義的；現(xiàn)代科技受陰陽(yáng)啟發(fā)，把陰陽(yáng)作為二進(jìn)位發(fā)明了計(jì)算機(jī)?！兜赖陆?jīng)》之道法自然原理，成為現(xiàn)代社會(huì)人與自然和諧國(guó)策理論淵源。太極拳的后發(fā)制人，以靜制動(dòng)之原理被引用為韜光養(yǎng)晦，被作為不首先使用核武器國(guó)策的哲學(xué)依據(jù)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》天人合一之基本原理成為太極拳養(yǎng)生之準(zhǔn)則，太極拳遵循《黃帝內(nèi)經(jīng)》治未病之最高境界展開(kāi)她的一招一式。

2. 開(kāi)發(fā)

太極拳文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。圍繞文化產(chǎn)業(yè)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外，可以做許多文章，如刊物、網(wǎng)絡(luò)、課本、影視教材等各種產(chǎn)品，空間無(wú)限。

太極拳健身養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。太極拳的醫(yī)療功效越來(lái)越被了解、認(rèn)識(shí)、證實(shí)、已經(jīng)被普遍認(rèn)可接受，以太極拳為載體建立健身養(yǎng)生館，前景光明。

太極拳旅游產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。在廣府以邯鄲太極文化學(xué)院為載體，憑借太極拳命名地、中興地為資源，打造世界旅游目的地十分必要，完全能夠?qū)崿F(xiàn)。建立太極拳休閑養(yǎng)生館，太極文化研究院，太極拳博物館，太極拳“四祖殿”，太極拳資料中心，太極拳國(guó)際交流中心，太極拳名人培訓(xùn)中心，太極拳國(guó)際論壇永久會(huì)址，國(guó)際青少年太極拳夏（冬）令營(yíng)，太極拳體驗(yàn)館等場(chǎng)館與設(shè)施。隨著國(guó)家地位的提升，到中國(guó)旅游、中國(guó)學(xué)習(xí)太極拳健身術(shù)旅游將成為一個(gè)持續(xù)的全球時(shí)尚追求。隨著高鐵的快速建設(shè)，高速公路的進(jìn)一步密集，邯鄲機(jī)場(chǎng)的擴(kuò)建，可以形成以廣府為原點(diǎn)的半小時(shí)到兩小時(shí)的三億人口的覆蓋圈。開(kāi)發(fā)各種各樣唯美精致的太極拳服飾，太極拳刀、槍、棍、劍等器械，太極拳旅游禮品，一定會(huì)受市場(chǎng)歡迎。

太極拳影視產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。雖然世界已有三億人口在習(xí)練，但與太極拳的價(jià)值相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)，急需運(yùn)用影視載體形象地生動(dòng)地予以介紹、推廣、感染，使太極拳能為更多的人群健康服務(wù)。

3. 推廣

走出去：借助孔子學(xué)院，融入孔子學(xué)院，與其一起走出去傳播中華文化。

請(qǐng)進(jìn)來(lái)：招收外國(guó)留學(xué)生，來(lái)邯鄲太極文化學(xué)院進(jìn)行學(xué)歷教育、資質(zhì)教育、短期培訓(xùn)、夏（冬）令營(yíng)活動(dòng)；

走下去：太極拳實(shí)施“五進(jìn)”工程：進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)車(chē)間、進(jìn)機(jī)關(guān)，占領(lǐng)思想文化陣地，豐富群眾文化生活。

四、太極拳走出去深受歡迎，前景光明，大有作為

1. 太極拳是了解中國(guó)文明的窗口。太極拳是中華文化之精髓，學(xué)會(huì)了太極拳，就自覺(jué)不自覺(jué)的掌握了中華思維方式，太極拳成為了解中華文明的窗口。

2. 太極拳是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的又一有效載體。通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳不但可以腦記，口誦，還可以通過(guò)太極拳生動(dòng)活潑肢體語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)對(duì)漢語(yǔ)的身知、感知、認(rèn)知。

3. 太極拳具有健身的利己特性。太極拳健身功能已經(jīng)形成共識(shí)，誰(shuí)練誰(shuí)受益，早練早受益，常練長(zhǎng)受益。每天打打太極拳，一天頭腦清楚，精神飽滿，精力充沛，勁頭百倍，渾身舒服。

4. 太極拳的“松、靜、意”具有消除浮躁特性。太極拳以她獨(dú)特的身松、心靜，意念作為太極拳要領(lǐng)，使得各種雜念浮躁隨著練拳時(shí)的松、靜、意到位而消除。

5. 太極拳具有防護(hù)自身的安全特性。學(xué)一手太極拳完全可以保護(hù)自己、同伴、家庭。

6. 太極拳具有四兩撥千斤的哲學(xué)特性。太極拳的以靜制動(dòng)，借力打力，欲攻待攻架勢(shì)充分體現(xiàn)了她的哲學(xué)特性，學(xué)會(huì)了太極拳的人為人處事思維方式會(huì)遵循太極拳拳理自由自在地自立于社會(huì)。

五、邯鄲學(xué)院太極學(xué)院實(shí)施“12345”工程，擔(dān)當(dāng)使命

所謂一是指：我們有一顆位卑不敢忘報(bào)國(guó)忠心義膽，當(dāng)前我們選擇了太極拳，用太極拳的普及推廣、“走出去”來(lái)報(bào)效國(guó)家。

所謂二是指：建設(shè)兩個(gè)平臺(tái)——國(guó)家、省、市教育、文化、體育三個(gè)系統(tǒng)三級(jí)太極拳研究、開(kāi)發(fā)、推廣基地；邯鄲學(xué)院太極學(xué)院。邯鄲學(xué)院太極學(xué)院擬逐步招收專科、本科、研究生三個(gè)層次。課程設(shè)置為 8類64門(mén)課：第一類為大學(xué)生哲學(xué)，計(jì)算機(jī)等必修課程；第二類為體育大學(xué)生運(yùn)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)等必修課程；第三類為《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等國(guó)學(xué)課程；第四類為戲曲、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、民樂(lè)、中餐烹飪等國(guó)粹課程；第五類為太極拳拳理、拳架、拳法課程；第六類為對(duì)外漢語(yǔ)課程；第七類為三語(yǔ)教學(xué)，即母語(yǔ)、英語(yǔ)、擬派遣國(guó)家的語(yǔ)言課程；第八類為中國(guó)歷史、中共黨史課程。

所謂三是指：確立三個(gè)目標(biāo)——走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走下去。

所謂四是指：推進(jìn)四個(gè)建設(shè)，即教師隊(duì)伍體系建設(shè)，教材體系建設(shè)，培養(yǎng)模式建設(shè)，國(guó)際合作交流機(jī)制建設(shè)。教師體系建設(shè)，要聚集國(guó)內(nèi)外名師，只有名師教授才能出高徒。教材體系建設(shè)成精品，采取國(guó)家通用精品教材，沒(méi)有的要請(qǐng)名師編撰專用教材。太極拳進(jìn)高校是一個(gè)全新的課題，培養(yǎng)模式至關(guān)重要，需要探索實(shí)現(xiàn)理論與技能結(jié)合的培養(yǎng)機(jī)制。國(guó)際合作交流機(jī)制的建設(shè)，是要融入孔子學(xué)院體系，搭乘中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)國(guó)際傳播平臺(tái)，與國(guó)外大學(xué)、中小學(xué)、社團(tuán)、體育、旅游、社區(qū)、醫(yī)療、科研等組織廣泛的合作，逐步形成一個(gè)國(guó)際太極拳研究、教學(xué)、推廣網(wǎng)絡(luò)體系。

所謂五是指實(shí)施五聚機(jī)制：聚全院之力；聚全市之力；聚全省之力；聚全國(guó)之力；聚業(yè)內(nèi)之力。

六、實(shí)現(xiàn)太極拳大業(yè)跨越式發(fā)展的推進(jìn)與思考

（一）推進(jìn)

1. 歷史積累

邯鄲市歷屆市委、市政府高度重視太極拳文化資源挖掘，開(kāi)發(fā)，從上世紀(jì)90年代開(kāi)始已經(jīng)連續(xù)舉辦了12屆國(guó)際太極拳聯(lián)誼會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)，在國(guó)際、國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響。永年太極拳年會(huì)每?jī)赡暝谌珖?guó)各大城市申請(qǐng)舉辦，永年太極拳楊式、武式在太極拳界地位影響日益增強(qiáng)。全市太極拳“五進(jìn)”普及活動(dòng)蓬勃展開(kāi)。邯鄲學(xué)院從新世紀(jì)開(kāi)始就把習(xí)練太極拳作為大學(xué)生的必修課，太極拳在邯鄲有深厚的群眾基礎(chǔ)。

2. 領(lǐng)導(dǎo)重視

省委書(shū)記張?jiān)拼ㄖ赋?，河北發(fā)展旅游業(yè)、發(fā)展文化旅游業(yè)要作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之意。省長(zhǎng)陳全國(guó)提出河北要建設(shè)文化旅游強(qiáng)省。時(shí)任邯鄲市委書(shū)記現(xiàn)任河北省委常委宣傳部長(zhǎng)聶辰席曾對(duì)太極拳發(fā)源地廣府的恢復(fù)開(kāi)發(fā)提出了“清淤、護(hù)堤、植樹(shù)、修路”八字方針，啟動(dòng)了太極拳圣地——廣府的建設(shè)，指出要挖掘太極拳文化資源，發(fā)展太極拳文化產(chǎn)業(yè)；時(shí)任邯鄲市長(zhǎng)現(xiàn)任河北省副省長(zhǎng)宋恩華高度關(guān)注關(guān)心邯鄲太極文化學(xué)院的發(fā)展與建設(shè)，給予了精心指導(dǎo)，大力支持。時(shí)任邯鄲市委書(shū)記現(xiàn)任河北省政協(xié)副主席崔江水主持建立了“廣府生態(tài)旅游園區(qū)”建制。時(shí)任邯鄲市市長(zhǎng)現(xiàn)任市委書(shū)記郭大建主持了廣府發(fā)展高峰論壇，確立了廣府太極拳旅游“以古城、水城為體，以太極拳文化為魂”的發(fā)展思路，對(duì)邯鄲太極文化學(xué)院發(fā)展做出要遵循權(quán)威性、示范性、科學(xué)性、群眾性的“四性”指示，在邯鄲太極文化學(xué)院的報(bào)告上明確批示，邯鄲太極文化學(xué)院發(fā)展要納入廣府整體發(fā)展規(guī)劃；市委副書(shū)記回建、市委常委魏吉平親自出任全市農(nóng)村“練太極，樹(shù)新風(fēng)”領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)；主管旅游工作的副市長(zhǎng)武衛(wèi)東多次主持專題會(huì)議研究邯鄲太極文化學(xué)院與廣府合作發(fā)展問(wèn)題，主管教育的副市長(zhǎng)侯華梅高度重視邯鄲太極文化學(xué)院的建設(shè)與發(fā)展。

3. 有效爭(zhēng)跑

邯鄲學(xué)院黨委書(shū)記王韓鎖帶領(lǐng)學(xué)院黨委四大書(shū)記四進(jìn)北京，達(dá)成了與中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的太極拳多個(gè)合作項(xiàng)目，共同在國(guó)外建立孔子學(xué)院、孔子課堂，共同制作太極拳宣傳教學(xué)影視作品，100集宣傳教學(xué)片即將開(kāi)拍，將用 9種語(yǔ)言向國(guó)外推廣發(fā)行。爭(zhēng)取到了國(guó)家孔子學(xué)院總部，國(guó)家漢辦給予建立孔子學(xué)院、孔子課堂，培訓(xùn)教師、派遣教師，撰寫(xiě)太極拳教材，建立留學(xué)生太極拳夏（冬）令營(yíng)，設(shè)計(jì)國(guó)家漢辦中國(guó)文化體驗(yàn)中心太極拳體驗(yàn)館，組建太極拳表演團(tuán)等六個(gè)項(xiàng)目。邯鄲學(xué)院院長(zhǎng)楊金廷、副院長(zhǎng)劉明生多次到省教育廳爭(zhēng)跑，取得了省教育廳批復(fù)的“河北省太極拳和漢語(yǔ)教育國(guó)際交流、推廣、培訓(xùn)基地”證書(shū)。邯鄲學(xué)院正在爭(zhēng)跑河北省文化、體育系統(tǒng)省級(jí)太極拳國(guó)際培訓(xùn)、交流、推廣基地。

4. 部門(mén)支持

邯鄲市教育、體育、文化部門(mén)高度重視，全力支持，分別批準(zhǔn)了邯鄲太極文化學(xué)院的教育、體育、文化市級(jí)太極拳國(guó)際培訓(xùn)、交流、推廣基地。其他有關(guān)部門(mén)都以自己的資源給予了大力支持。

5. 扎實(shí)推進(jìn)

邯鄲學(xué)院以“四到位”舉措扎實(shí)推進(jìn)邯鄲太極文化學(xué)院建設(shè)。思想到位，院黨委多次專題研究，把太極文化學(xué)院作為弘揚(yáng)太極文化，給力國(guó)家軟實(shí)力，打造河北品牌，創(chuàng)建邯鄲亮點(diǎn)。機(jī)構(gòu)到位，于2010年9月25日正式組建了邯鄲太極文化學(xué)院。組織到位，相應(yīng)組建了由院級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)的太極拳文化發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了由兩位院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)任邯鄲太極文化學(xué)院書(shū)記、院長(zhǎng)，配備了執(zhí)行院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、總教練。工作到位，在國(guó)家漢辦給的六個(gè)項(xiàng)目基礎(chǔ)上增加了2011年社會(huì)本、?？普猩吞珮O拳產(chǎn)開(kāi)發(fā)8個(gè)項(xiàng)目。

（二）思考

1. 開(kāi)拓思路，解放思想

秉承“人類文明，中國(guó)文化，河北品牌，邯鄲責(zé)任，學(xué)院特色”和“中國(guó)立場(chǎng)，世界胸懷，人類眼光”理念與思路，弘揚(yáng)太極文化，讓這一瑰寶更加燦爛輝煌奪目。

2. 提升地位，打造品牌

建議列入省、市重點(diǎn)工程項(xiàng)目，聚省、市力量打造河北文化品牌。建議將邯鄲太極文化學(xué)院提升為河北太極文化學(xué)院，由省、市共管，邯鄲學(xué)院承辦。

3. 強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)組合

把邯鄲太極文化學(xué)院連同邯鄲學(xué)院整體搬遷到廣府，廣府以她的古城、水城、太極城的硬件支撐，邯鄲太極文化學(xué)院以太極拳的研究力、教學(xué)力、文化力的軟件支撐。在廣府建設(shè)太極文化學(xué)院，一是可以為廣府聚集人氣；二是可以強(qiáng)化太極拳的研究與開(kāi)發(fā)，三是可以打造品牌，提升河北知名度。

4. 行政推動(dòng)，政策支持

建議省、市把此項(xiàng)目列入“十二·五規(guī)劃”，列入省、市重點(diǎn)工作，重點(diǎn)項(xiàng)目，成立項(xiàng)目專題領(lǐng)導(dǎo)小組，強(qiáng)力推進(jìn)。給予政策支持，建立綠色通道，快速推進(jìn)。優(yōu)化環(huán)境。相信只要行政到位，政策到位，環(huán)境到位，用兩三年的時(shí)間，一座具有太極拳特色的東方養(yǎng)生休閑第一城、太極拳圣地、世界旅游目的地將聳立在河北大地上。