□任留柱,劉源

(鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,河南鄭州 450002)

商業(yè)空間公共藝術(shù)設(shè)計的問題及對策

Problems and countermeasures of public art design in commercial space

□任留柱,劉源

(鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,河南鄭州 450002)

將公共藝術(shù)引入商業(yè)空間設(shè)計可使商業(yè)空間的價值最大化,為商家與消費者提供一個更優(yōu)的空間環(huán)境。在設(shè)計時應(yīng)遵循空間結(jié)構(gòu)性、人文地域性、大眾審美性等原則。商業(yè)空間公共藝術(shù)設(shè)計存在信息傳播中信息混亂及傳播無效、社會權(quán)屬中公眾性與開放性缺失、技術(shù)應(yīng)用中新材料缺乏與設(shè)計思維落后等問題,解決這些問題應(yīng)從維護公共藝術(shù)的可讀性、在設(shè)計實踐過程中加強管理、應(yīng)用高新技術(shù)成果、開擴和引導(dǎo)新的商業(yè)空間設(shè)計理念著手。

商業(yè)空間;公共藝術(shù);審美性;大眾性

在商品競爭日益激烈的今天,產(chǎn)品銷售必須通過有效的空間環(huán)境展示給消費者,使消費者理解并認(rèn)同該產(chǎn)品。一個有效的商業(yè)空間是企業(yè)參與競爭的重要條件,但我國現(xiàn)有商業(yè)空間的設(shè)計有太多的相似之處,沒有起到很好的宣傳與促銷作用。將公共藝術(shù)引入商業(yè)空間設(shè)計可為商家與消費者提供一個更優(yōu)的空間環(huán)境,使商業(yè)空間的價值最大化。目前,公共藝術(shù)已受到人們的廣泛關(guān)注,許多學(xué)者從城市、藝術(shù)、空間等角度對公共藝術(shù)進行了探討,如朱軍在《公共藝術(shù)與城市景觀建設(shè)》一文中討論了公共藝術(shù)在景觀設(shè)計中的表達,指明了景觀建設(shè)中公共藝術(shù)發(fā)展的趨勢;史俊巧在《論商業(yè)社會中的公共藝術(shù)》中分析了公共藝術(shù)的本質(zhì)特征,并指出公共藝術(shù)在商業(yè)社會中的存在價值。在這些研究的基礎(chǔ)上,本文擬針對公共藝術(shù)在商業(yè)空間中存在的問題提出解決對策,以促進并完善公共藝術(shù)在商業(yè)空間設(shè)計中的應(yīng)用。

一、商業(yè)空間與公共藝術(shù)

商業(yè)空間是指人們用于商品交換和商品流通的公共空間環(huán)境,它既可以是單個大型建筑,也可以是由若干建筑群及其外部空間構(gòu)成的建筑組群,如百貨商場、專業(yè)商店、超級市場、購物中心、步行商業(yè)街、地下商業(yè)空間等。商業(yè)空間設(shè)計的關(guān)鍵在于如何成功塑造商業(yè)空間自身的形象,以達吸引消費者的注意力、激發(fā)消費者的購買欲望并付出行動,從而創(chuàng)造經(jīng)濟效益和社會效益之目的。

公共藝術(shù)是指藝術(shù)創(chuàng)作在公共空間中的體現(xiàn)。公共空間是指那些供居民日常生活公共使用的室外空間,包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等。公共藝術(shù)不僅具有地理概念上的公共空間的共享性,更具有在精神內(nèi)涵上“共同擁有、共同參與、共同分享”的文化特質(zhì)。公共藝術(shù)體現(xiàn)大眾的文化意愿與審美特點,它不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作。商業(yè)空間的公共藝術(shù)是表現(xiàn)在商業(yè)空間中的具有文化價值、使用價值等多重價值的藝術(shù)創(chuàng)作,包括雕塑、公共設(shè)施小品、展架等。

現(xiàn)代消費方式的不斷改變使得商家只有不斷地提升自身的競爭力才能夠生存發(fā)展。因此,為了滿足消費者的多層次需求,商業(yè)空間就要朝著多元化方向發(fā)展。公共藝術(shù)是商業(yè)空間發(fā)展的一個切入點,可以顯著改善商業(yè)空間環(huán)境。公共藝術(shù)是商業(yè)空間表現(xiàn)的一種重要手段——依據(jù)商品的特點塑造一個主題,并圍繞它創(chuàng)作與形成一種空間設(shè)計意境,給消費者以深刻的感受和記憶。例如某兒童用品賣場,通過將天花板的顏色、吊頂?shù)那€造型與簡易海洋生物模型的巧妙搭配,營造出“海洋暢游”的主題思想,給兒童及其家長以愉悅的感受,無形中對其商品起到了促銷作用。

二、商業(yè)空間公共藝術(shù)設(shè)計的原則

價值的判斷是具有相對性的,公共藝術(shù)的價值只有在公共空間環(huán)境中才能體現(xiàn),它不能獨立于環(huán)境而存在。一個特定商業(yè)空間環(huán)境下的藝術(shù)作品,其設(shè)計要素的表達要與這個環(huán)境所要表達的主題內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。商業(yè)空間公共藝術(shù)設(shè)計要遵循空間整合性、人文地域性、公共審美性三大原則。

1.空間整合性

空間整合性是指空間位置、空間特性及空間建筑共同凸顯出的秩序感與功能性。在商業(yè)空間公共藝術(shù)設(shè)計中,設(shè)計師應(yīng)考慮到商業(yè)空間所處的地理位置和空間特征。城市中的各種空間向公眾傳遞著特定建筑或場所的重要象征意義,體現(xiàn)著一定的歷史或文化?？臻g的整合度代表著空間的使用效率,整合度高表明此空間的利用程度高,是人流或車流較為密集的地方。因此,商業(yè)空間的地理位置及其文化屬性在一定程度上決定著該空間中公共藝術(shù)的設(shè)計特點。而公共藝術(shù)作為空間的組成部分,它的基本結(jié)構(gòu)造型、所處地理位置同樣有著整合性,對商業(yè)空間的其他事物產(chǎn)生著相應(yīng)的作用,影響著商業(yè)空間的整體形象,如它可以分隔空間、中心化空間,使商業(yè)空間的購物路線發(fā)生改變等。

2.人文地域性

商業(yè)空間的公共藝術(shù)設(shè)計,一方面需要滿足其基本的空間功能,另一方面又肩負(fù)著傳播地域文化的功能。因此,創(chuàng)造具有地域特質(zhì)的公共藝術(shù)是商業(yè)空間個性化發(fā)展的要訣。好的公共藝術(shù)應(yīng)與地域的、歷史的、人文的背景相結(jié)合,并能充分反應(yīng)特定時空的精神特質(zhì),使公共藝術(shù)融入?yún)^(qū)域文化中,融入大眾的日常生活中。要使商業(yè)空間的環(huán)境特色得以充分體現(xiàn),就必須把握好空間的人文特性。尋求藝術(shù)美與地域文化的結(jié)合點便是商業(yè)空間公共藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵,無論是環(huán)境雕塑、藝術(shù)小品、建筑墻體、公共設(shè)施等,都需要全方位的思考和定位,將公共藝術(shù)的題材、風(fēng)格、造型、色彩、材料等,與該空間所處區(qū)域的歷史、文化,以及人文環(huán)境、周邊景物相結(jié)合,使其兼具商業(yè)空間與文化傳播的雙重功能。

3.公共審美性

公共藝術(shù)創(chuàng)作包括繼承傳統(tǒng)和個人創(chuàng)意。公共空間中人流不息,面對人們不同的社會層次、不同的教育背景、不同的民族習(xí)俗等,公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)語言應(yīng)當(dāng)滿足公共性要求,把大眾的審美心態(tài)作為一個重要問題來看待,強調(diào)審美的公共性,強調(diào)作品與環(huán)境、與公眾審美的和諧性,使消費者在購物過程中并不只是觀察環(huán)境,同時也在積極地參與體驗。

三、商業(yè)空間公共藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)有問題及對策

1.針對信息傳播中信息混亂與傳播無效的問題,設(shè)計師應(yīng)注意公共藝術(shù)的可讀性

公共藝術(shù)設(shè)計表達的信息分為審美信息、藝術(shù)信息與設(shè)計信息三類。審美信息與藝術(shù)信息可以傳達出設(shè)計師或者接受者的審美個性、情感趣味、個性特色以及更為復(fù)雜的信息;設(shè)計信息在于表達公共藝術(shù)的造型、色彩、質(zhì)感等。只有當(dāng)這些信息得以傳播并被有效接受時,公共藝術(shù)的價值才能體現(xiàn)出來。在這里,接受效果的好壞還取決于信息的層次化,由于公共藝術(shù)的信息具有多元化特征,因此在設(shè)計中篩選有效信息尤為重要。

在某些商業(yè)空間環(huán)境中,公共藝術(shù)信息的傳播沒有主次之分,傳播途徑散亂,從而導(dǎo)致信息傳播無效,人們很難從中得到有效的信息并做出正確的判斷。這一類公共藝術(shù)違背了公共藝術(shù)的初衷,對于大眾沒有任何意義,反而成為令人厭惡的視覺垃圾。如某大型超市門前,商家為了吸引顧客的注意,故意進行了一場現(xiàn)場祭祀活動,這雖然滿足了公共藝術(shù)的參與性與公眾的好奇心,但這種匪夷所思的“藝術(shù)”行為只不過是一場鬧劇,當(dāng)然也不會對其營銷產(chǎn)生積極的效果。

信息傳播失敗,表明公共藝術(shù)缺乏可讀性。公共藝術(shù)的可讀性是指公共藝術(shù)的存在要具有某種特定的含義,無論是其表現(xiàn)出來的客觀形態(tài)還是它的寓意,都應(yīng)該使接受者從中得到一定的信息,并且這種信息必須是人們需要的,是健康的與積極向上的,能反映一定的經(jīng)濟社會發(fā)展的狀況,促進人與社會之間的良性互動。商業(yè)空間的公共藝術(shù)設(shè)計,首先應(yīng)明確其設(shè)計目標(biāo)。不同的商業(yè)空間對公共藝術(shù)有不同的要求,這就需要通過設(shè)計表達出其基本追求,在公共藝術(shù)的題材選擇、造型設(shè)計、功能應(yīng)用等方面認(rèn)真考慮。設(shè)計時應(yīng)進行社會調(diào)查,了解人們的需求,同時征求建筑師和藝術(shù)家等專業(yè)人士的意見,使公共藝術(shù)在商業(yè)空間中既可以滿足其商業(yè)要求,又可以使公眾輕松快樂地接受其所傳播的城市信息、地域文化等內(nèi)涵。例如:主題選擇的可讀性主要應(yīng)以其形態(tài)內(nèi)容表現(xiàn)出的該公共藝術(shù)在商業(yè)空間中與企業(yè)品牌氛圍的融合度、傳達給消費者的企業(yè)與產(chǎn)品的信息量來判斷。總之,公共藝術(shù)的可讀性是設(shè)計的重中之重,要引起足夠的重視。

2.針對社會權(quán)屬中公眾性與開放性缺失的問題,應(yīng)加強設(shè)計過程中的管理工作

公共藝術(shù)的權(quán)屬問題,可以理解為人們對于公共藝術(shù)需求的一種體現(xiàn),反映了大眾對于公共空間的享有權(quán)及參與公共藝術(shù)的權(quán)利,屬于社會權(quán)利的一個方面。當(dāng)前,公共藝術(shù)的公眾性與開放性程度嚴(yán)重不足,大眾對于公共藝術(shù)享有的權(quán)利受到限制,其主要問題集中體現(xiàn)于“少而雷同”?！吧佟笔侵冈诂F(xiàn)代商業(yè)空間中少有公共藝術(shù)的展示,大眾享有公共藝術(shù)的權(quán)利無從談起。如圖 1所示,某購物中心外部空間中沒有設(shè)置相關(guān)的公共藝術(shù),缺乏人性化的氛圍,致使該商業(yè)空間缺乏活力,空間質(zhì)量下降,不能滿足人們的休閑等需求?！袄淄笔侵冈诳臻g形象塑造中由于設(shè)計者對公共藝術(shù)的理解有限而大量照抄照搬已成形式化的公共藝術(shù)模式,不能有效傳播其特有的文化信息。如圖 2所示兩櫥窗展示趨同,它們雖屬于不同的品牌空間,但展示的方式與形態(tài)非常相似,造成了不同品牌專賣店空間形象的雷同化,對消費者來說沒有新意,從而也沒有藝術(shù)欣賞價值。

圖1 某購物中心室外效果圖

圖2 兩雷同的商業(yè)空間櫥窗設(shè)計

這一現(xiàn)象的產(chǎn)生對商業(yè)空間的環(huán)境質(zhì)量提出了很大挑戰(zhàn)。管理者應(yīng)該對方案設(shè)計及其實施過程進行嚴(yán)格管理,包括設(shè)計的戰(zhàn)略管理、設(shè)計決策與計劃管理、設(shè)計組織與領(lǐng)導(dǎo)管理及設(shè)計控制管理,其中每一方面的側(cè)重點都不相同。設(shè)計管理的好壞直接影響著公共藝術(shù)的好壞,也影響著商業(yè)空間的經(jīng)濟效益。

政府部門、設(shè)計公司、企業(yè)都是設(shè)計管理的主體,在整體管理環(huán)節(jié)上所起的作用各不相同:政府部門要嚴(yán)格審批制度,對于有關(guān)城市形象、空間屬性與文化傳播的商業(yè)空間設(shè)計要明確規(guī)定其內(nèi)涵與責(zé)任,定期對公共藝術(shù)相關(guān)事項進行審核,統(tǒng)一管理;設(shè)計公司應(yīng)通過對員工的制約與設(shè)計再教育來加強設(shè)計人員的責(zé)任心,提高其設(shè)計水平;企業(yè)應(yīng)注意聽取設(shè)計人員的建議,并嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)法規(guī)制度,使企業(yè)的經(jīng)濟利益與社會整體利益相結(jié)合、相協(xié)調(diào)。

3.針對設(shè)計中思維落后、材料陳舊的問題,應(yīng)當(dāng)積極引入高新技術(shù)成果

技術(shù)可以指物質(zhì),也可以泛指方法、措施、手段,包括更廣的架構(gòu),如系統(tǒng)、組織、技巧等。由于商業(yè)空間公共藝術(shù)面對的是大眾群體,而他們的文化程度、審美水平不盡相同,所以公共藝術(shù)設(shè)計要在材料的選擇及施工的工藝上做出合理的選擇。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人們欣賞水平的提高,人們的審美需求也在不斷提高,對物品質(zhì)量及其科技含量的要求也隨著提升,使得新材料、新工藝、新設(shè)計理念等在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用成為一種趨勢。

目前,我國商業(yè)空間公共藝術(shù)的設(shè)計缺乏新型材料的使用,所用的多是傳統(tǒng)建造材料,缺乏創(chuàng)新性,不能及時反映時代流行的新思想、新認(rèn)識,陳舊的設(shè)計思維阻礙了公共藝術(shù)的發(fā)展。因此,設(shè)計者要學(xué)會應(yīng)用高新技術(shù)成果,包括使用新材料、新的加工工藝以及新的設(shè)計思想與方法等。當(dāng)前,在設(shè)計上已經(jīng)有一些新材料的嘗試,例如商業(yè)空間主題的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法是采用實體(如雕塑等),隨著技術(shù)的更新,設(shè)計者已經(jīng)開始使用電子屏幕、三維動畫等高新技術(shù)產(chǎn)品或手法來表現(xiàn)商業(yè)空間主題。

新材料的使用必定與新的加工工藝或施工工藝相伴隨。現(xiàn)代的一些鋼結(jié)構(gòu)產(chǎn)品或新型合金、特種玻璃、化學(xué)材料等,會引發(fā)一系列的加工工藝的革新,從而在視覺與觸覺上給人們以全新的感受。當(dāng)然,新技術(shù)的應(yīng)用并不意味著設(shè)計的隨意性,在進行具體項目的設(shè)計時,仍然要根據(jù)現(xiàn)實情況進行選擇,只有這樣才能更好地發(fā)揮新技術(shù)的作用。技術(shù)的更新是需要的,但設(shè)計思維、設(shè)計觀念等新知的注入更是必要的。設(shè)計師要及時完善自己的知識結(jié)構(gòu),豐富專業(yè)內(nèi)容,及時將設(shè)計心理學(xué)、人機工程學(xué)等相關(guān)學(xué)科的新成果融入具體的設(shè)計實踐中。

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[本文創(chuàng)新點 ]將公共藝術(shù)與商業(yè)空間設(shè)計相結(jié)合,針對商業(yè)空間中公共藝術(shù)設(shè)計存在的問題提出了解決對策。

TU247

A

1009-3729(2011)02-0003-04

任留柱 (1960—),男,河南省許昌市人,鄭州輕工業(yè)學(xué)院教授,主要研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。