陳松長

(湖南大學(xué)岳麓書院,湖南 長沙 410082)

湖南出土簡帛的書法價(jià)值初探*

陳松長

(湖南大學(xué)岳麓書院,湖南 長沙 410082)

湖南是迄今為止國內(nèi)出土簡牘數(shù)量最多、時(shí)代序列最完整、簡帛書體資料最豐富的省份。湖南出土簡帛的書法價(jià)值主要有:1)展現(xiàn)了戰(zhàn)國楚系文字的原始面貌。2)提供了秦漢之際隸變過程中豐富多彩的秦隸書體。3)給隸書的成熟期提供了新的佐證。4)給東漢后期和三國魏晉的書法研究提供了全新的資料。5)給當(dāng)代書法創(chuàng)作提供了高古生動(dòng)的臨摹范本。

湖南;出土簡帛;書法價(jià)值

湖南是一塊很神奇的土地,這里的三湘四水不僅養(yǎng)育了一代代中華英才,而且也留下了數(shù)不清的歷史遺存和文化古跡。其中,半個(gè)多世紀(jì)以來在湖南出土的簡帛就是最令世人驚詫的文化遺產(chǎn)之一。

湖南出土的簡帛文字可以用幾個(gè)最來形容,第一是數(shù)量最多。單以1996年出土的長沙走馬樓吳簡來說,其簡數(shù)就以10萬計(jì),就按平均每支簡10個(gè)字來計(jì)算,其文字也上百萬。而2002年發(fā)現(xiàn)的湘西里耶秦簡又是3萬余枚,其文字又是幾十萬,這樣大量的文字資料發(fā)現(xiàn),是非常驚人和罕見的。第二是時(shí)間跨度最長,時(shí)代序列最完整。我們知道,西北出土的主要是西漢、東漢的簡牘,湖北出土的主要是楚漢的簡牘,而湖南出土的簡帛則從戰(zhàn)國楚帛書一直到三國吳簡、西晉簡等。第三是各種簡帛書體的資料最豐富。從戰(zhàn)國楚文字到秦漢之際的各種隸變字體,再到三國時(shí)期的隸、草、行、楷各種書體,可謂應(yīng)有盡有,美不勝收。

湖南出土的簡帛,在上世紀(jì)80年代以前,主要集中在長沙地區(qū)。早在1942年,長沙子彈庫楚墓出土的楚帛書(圖1),就以其獨(dú)特的形制、豐富的內(nèi)涵和秀婉而特殊的楚系文字而震動(dòng)學(xué)術(shù)界和書法界。

圖1 長沙子彈庫楚帛書摹本局部

1953年7月,湖南省文物管理委員會(huì)主持發(fā)掘的長沙仰天湖楚墓中發(fā)現(xiàn)了一組較完整的楚簡,即仰天湖楚簡(圖2),盡管這批楚簡數(shù)量僅為43支,簡長20.6～23.1厘米,簡寬約1厘米,內(nèi)容也都是遣策,但其比較完整的形制和清晰可識(shí)的楚文字字形則迅速引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注和研究,因?yàn)樗粌H在字體上印證了楚帛書文字的特殊性,而且這是第一次通過科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)的楚系文字,更具有可信度和權(quán)威性。因此,這批材料自1953年公布以來①《文物參考數(shù)據(jù)》1953年第12期.,一直是上世紀(jì)70年代以前出土的最著名的戰(zhàn)國楚簡的代表之一。

圖2 長沙仰天湖楚簡摹本局部

1972年,湖南的考古發(fā)現(xiàn)因馬王堆漢墓的成功發(fā)掘而名揚(yáng)海內(nèi)外,首先是在馬王堆一號(hào)墓中出土了312支保存完好的竹簡(圖3),這批簡的內(nèi)容雖也是遣策,但其形制的完整,墨跡的清晰,都是50年代出土的楚簡所不能相比的。緊接著在馬王堆三號(hào)墓的發(fā)掘中,不僅出土了410支遣策,而且還發(fā)現(xiàn)了200支竹木醫(yī)簡,共有四種醫(yī)書,即《十問》(圖 4)、《天下至道談》、《合陰陽》、《雜禁方》,其中《雜禁方》是木簡。更令人驚喜的是,還出土了多達(dá)10多萬字,可分為50余種古文獻(xiàn)的漢代帛書,這批簡帛的出土,改寫了許多學(xué)科的歷史,對(duì)馬王堆出土簡帛的研究,至今仍是海內(nèi)外學(xué)術(shù)界和書法界高度關(guān)注和密集研究的熱點(diǎn)之一。

圖3 馬王堆一號(hào)墓遣策局部

圖4 馬王堆醫(yī)簡《十問》局部

進(jìn)入80年代以后,湖南出土的簡牘不再局限于長沙,而是以長沙為中心,在西面的常德、沅陵、湘西,南面的郴州等地都有很重要的發(fā)現(xiàn)。

1983年冬,常德德山夕陽坡2號(hào)墓出土了兩枚楚簡(圖5),雖然數(shù)量極少,但保存完好,字跡清楚,一支簡首稍殘損,長67.5厘米,另一支完整無損,長68厘米。兩簡的寬度均為1.1厘米,其所書文字一支為32個(gè)字,另一支為24個(gè)字,兩支簡的文字前后相連,是一段完整記載楚王給臣下賞賜歲祿的詔書。

1987年,慈利石板村36號(hào)墓又出土了一批楚簡,其數(shù)量多達(dá)一千余枚(已殘斷成4371片),字?jǐn)?shù)超過2萬,經(jīng)整理者介紹①張春龍《慈利楚簡概述》,載《新出簡帛研究》,文物出版社,2004年.,這批簡的內(nèi)容多是先秦古籍,可與傳世文獻(xiàn)對(duì)勘的有《國語·吳語》、《逸周書·大武》、《管子》、《司馬法》、《寧越子》等諸家。

圖5 常德夕陽坡楚簡

90年代湖南出土的簡牘主要有三批:

(1)西漢長沙王后“漁陽”墓木楬(圖6),其數(shù)量多達(dá)數(shù)十枚,文字上千,內(nèi)容主要是隨葬器物的名稱,其中尤以衣物服飾名稱居多。

(2)沅陵虎溪山漢墓竹簡(圖7),發(fā)現(xiàn)于該墓的頭箱和北邊箱中,共有千余枚(片),約3萬字。據(jù)整理者介紹②郭偉民《虎溪山一號(hào)漢墓葬制及出土竹簡的初步研究》,載《新出簡帛研究》文物出版社,2004年.,這批簡的內(nèi)容大致可分為黃簿、美食方、日書三大類。

(3)長沙走馬樓三國吳簡(圖8),這是上世紀(jì)發(fā)現(xiàn)簡牘數(shù)量最多的一次重大發(fā)現(xiàn)。這批吳簡大致可分為木簡、木牘、竹簡三大類,其性質(zhì)屬于簿、籍、書、刺、檢、楬等類型的文書,其中的“莂”是很有特色的木牘,它單支而言叫“莂”,組合編聯(lián)起來就成了簿籍賬冊。這批簡牘的內(nèi)容大部分是各式賬本和名冊,其他有少量與之相關(guān)的呈文、封檢、司法文書等。

圖6 長沙王后“漁陽”墓木

圖7 沅陵虎溪山竹簡局部

進(jìn)入21世紀(jì)以來,湖南又連續(xù)出土了幾批令學(xué)術(shù)界為之振奮,令世人為之震驚的秦漢乃至三國、西晉簡牘。

(1)湘西里耶秦簡①張春龍等整理《湘西里耶秦代簡牘選釋》,載《中國歷史文物》2003年第1期.(圖9) 2002年5月至6月,在湘西龍山縣里耶戰(zhàn)國古城中的一號(hào)井內(nèi)出土了秦代簡牘36000余枚(有文字的17000余枚),再一次刷新了出土秦簡數(shù)量和內(nèi)容的新記錄。這批秦簡多有明確的紀(jì)年,其時(shí)間跨度在秦始皇二十五年至秦二世二年之間,其內(nèi)容主要是縣一級(jí)的文書檔案。

圖8 走馬樓三國吳簡中的名刺簡

圖10 走馬樓漢簡局部

(2)長沙走馬樓漢簡 (圖10)2003年11月,在長沙走馬樓8號(hào)古井內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大批漢代竹簡,經(jīng)初步清理和釋讀②《2003年長沙走馬樓西漢簡牘重大考古發(fā)現(xiàn)》,載《出土文獻(xiàn)研究》第七輯。上海古籍出版社,2005年.,發(fā)現(xiàn)這是一批西漢武帝時(shí)期長沙國的郡縣官府文書,內(nèi)容大多涉及司法案例,反映了漢武帝時(shí)期長沙國的歷史、職官、郡縣、疆域、交通郵驛等諸多方面的內(nèi)容。

(3)郴州出土的三國、西晉簡牘(圖11) 2003年12月,在郴州市蘇仙橋建筑工地上編號(hào)為J4的古井中出土了140枚三國吳簡①《湖南郴州蘇仙橋J4三國吳簡》,載《出土文獻(xiàn)研究》第七輯。上海古籍出版社,2005年.,在編號(hào)為J10的古井中出土了西晉木牘940多枚,內(nèi)容多是官府文書。

圖11 郴州三國吳簡局部

(4)長沙東牌樓漢簡②《長沙東牌樓東漢簡牘》,文物出版社,2006年.(圖12) 2004年4月至6月,在長沙市東牌樓建筑工地第7號(hào)古井中,出土了東漢簡牘426枚,其中有文字或墨跡的簡牘206枚,內(nèi)容主要是郵亭文書和公私信件等。書寫時(shí)間在東漢靈帝期間。

湖南出土的大量簡帛,不僅給簡帛學(xué)和學(xué)術(shù)史的研究提供了豐富而鮮活的研究資料,而且給中國書法史的研究提供了最為形象具體的第一手材料,在很大程度上改變著人們對(duì)中國書法演變史的認(rèn)識(shí),同時(shí),這么多風(fēng)格各異的簡帛書法范本的面世,也給書法愛好者提供了最客觀的研究和臨摹范本,有力地推動(dòng)和影響著中國書法創(chuàng)作風(fēng)格的百花齊放。

湖南出土簡帛的書法價(jià)值,大致可從以下幾個(gè)方面展開:

首先,湖南出土的楚簡、楚帛書,給書法界提供了戰(zhàn)國楚系文字的原始面貌。

圖12 長沙東牌樓漢簡局部

早在上世紀(jì)40年代以前,當(dāng)時(shí)的書家對(duì)戰(zhàn)國文字的認(rèn)識(shí)可能多停留在傳統(tǒng)的有關(guān)蝌蚪文介紹的時(shí)代,戰(zhàn)國文字到底是什么樣子,當(dāng)時(shí)的學(xué)者多只能從青銅器銘文、三體石經(jīng)、說文古文和有限的戰(zhàn)國璽印文字等材料中去歸納分析其書體特征,盡管也有如王國維等學(xué)者卓有見識(shí)的將戰(zhàn)國古文分為不同的系別,但戰(zhàn)國時(shí)代墨書的文字究竟如何,誰也不清楚。因此,楚帛書的發(fā)現(xiàn)和資料公布,無疑是第一次向世人展示了楚系文字的本來面目。

楚帛書上的文字是楚系文字的代表之一(見圖1),從書法角度審視,它與同時(shí)期的楚簡文字的書寫趣味有異曲同工之處,其構(gòu)形圓小,結(jié)體橫扁秀俊,用筆圓轉(zhuǎn)勁挺,落筆作重注,特別是橫畫多取圓弧之態(tài),從而使字形呈扁狀而趨于橢圓,其線條多頭粗尾細(xì),短促遒勁,收筆多有勾連,完全沒有篆書牽引繚繞的意態(tài),倒是頗具古隸的筆意。其字形緊湊,行款整齊,通篇布局疏密有致,具有楚簡所不能比擬的章法藝術(shù)效果。

長沙仰天湖楚簡(見圖2)則是通過科學(xué)考古發(fā)掘出土的第一批比較完整的楚簡,盡管其內(nèi)容都是遣策,內(nèi)容的研究價(jià)值和書體的多樣性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上后出的湖北郭店楚簡和上博藏楚竹書,但其奇詭的書體畢竟是第一次向人們展示了兩千多年前楚國人的相對(duì)完整的竹簡墨書真跡。如果從書體上來品味,那么,它無疑是第一次向世人解說了戰(zhàn)國古文之一的楚系文字的基本特征:其結(jié)體奇詭,在保存了同時(shí)代楚系金文的構(gòu)形風(fēng)尚的基礎(chǔ)上,縱向取勢,起筆粗重,收筆勁挺,線條多兩頭細(xì)、中間粗,筆道之間富有粗細(xì)變化,呈現(xiàn)出一種勁秀挺拔,靈動(dòng)而大氣的楚式風(fēng)格。

其次,湖南出土的簡帛資料,給中國書法史的研究提供了秦漢之際隸變過程中的多種風(fēng)格不同的秦隸書體。

眾所周知,秦祚短暫,盡管史書上記載秦始皇轟轟烈烈的推行書同文的制度,但留存下來的秦代書體的遺跡,除殘存的泰山、嶧山刻石外,可看到的也就僅有秦詔版、秦權(quán)上的刻鑄銘文而已。同樣,西漢初期的文字形態(tài)如何,漢字在隸變過程中的具體字樣如何,也多不甚清楚。因此,所謂秦隸到底是一種什么面目,一般的書學(xué)史著作中大多語焉不詳。真正揭開秦漢之際秦隸面紗,展示秦漢之際隸變中的各種書體的時(shí)代是在上世紀(jì)70年代。而最具典型意義的是1973年出土的馬王堆帛書。

筆者曾經(jīng)對(duì)馬王堆帛書各種書體的抄寫年代進(jìn)行具體的分析后指出①陳松長《馬王堆帛書藝術(shù)》前言,上海書店出版社,1996年.:這些不同的抄本,大致可根據(jù)帛書本身所記載的紀(jì)年來推斷其具體的抄寫年代。其中有明確紀(jì)年的有抄寫在《陰陽五行》甲篇(圖13)上的“廿五、廿六年”,也就是秦始皇二十五年和二十六年(即公元前222年和221年)。這是秦始皇統(tǒng)一六國前后所抄寫的文獻(xiàn),其字體還基本保存了篆書的結(jié)構(gòu),但筆道已顯然不是以篆引為主,而是大量注入了隸屬的筆意,特別是有些偏旁已明顯隸化,如“水”字旁就干脆寫成了隸書中的三點(diǎn)水旁。因此,我們說這已不是典型的篆書,而是處于隸變初期的秦隸,與這種書體比較接近的帛書抄本中,有以《五十二病方》為代表的馬王堆醫(yī)書共十一種。

圖13 帛書《陰陽五行》甲篇局部

如果說單憑馬王堆帛書上的兩個(gè)紀(jì)年來描述秦隸尚嫌單薄的話,那么,2002年在湖南湘西里耶古城出土的大量秦牘,則是在湖北睡虎地秦簡、龍崗秦簡之后,以異常豐富的資料向世人抖開了秦隸的面紗。里耶秦簡中有明確的紀(jì)年,即從秦始皇二十五年至秦二世二年,因此,這批簡牘可以說是反映秦代書體風(fēng)格的多樣性和豐富性的絕好資料。據(jù)已發(fā)表的部分資料來看,盡管各位書手所寫的書體風(fēng)格不同,但整體上說明,當(dāng)時(shí)的秦隸正處于一種急劇的變化之中。有的篆隸雜陳,寫得舒展奔放,例如有一塊“卅四年”木笥牌(圖14),長有10厘米,寬則在6～7厘米之間,在這么寬的幅面上,就三行共14個(gè)字,且每行字?jǐn)?shù)還不拘多少,故書寫起來可以任意揮灑。請(qǐng)看第三行的“已事笥”三字,盡管仍是篆書的筆畫和結(jié)構(gòu),但其收尾的長捺和長撇,則帶有較典型的書法意味,這在湖北睡虎地秦簡中是看不到的。有的則在篆隸之間寫得剛勁樸質(zhì),如“廿七年”木牘(圖15)上的書體,以方筆為主,用筆方起方收,筆畫平正方直,顯得剛勁有力。也有的完全用隸書的筆觸來書寫,寫得秀巧而別致,如“卅二年”木牘(圖16),其構(gòu)形取縱勢,用筆方起尖收,橫畫向右下傾斜,形成一種特殊的書寫風(fēng)格。應(yīng)該說,這批數(shù)量眾多的秦簡墨書,其文字都是較為典型的秦隸,即從小篆向隸書演變過程中的一種古隸體,其字體構(gòu)造多保留篆書的結(jié)構(gòu),但用筆較方,筆道勁健,與秦篆的書風(fēng)一脈相承。乃是解讀秦隸特征最值得重視的珍貴資料。

圖14 “卅四年”木笥局部

圖15 “廿七年”木牘局部

如果說,秦代的書體材料已如此眾多的話,那么,西漢初期的隸變材料在湖南出土的簡帛資料中更是豐富多彩。諸如漢文帝時(shí)期的沅陵虎溪山漢簡、漢武帝時(shí)期的長沙走馬樓漢簡等,其中最有代表性的還要數(shù)長沙馬王堆漢墓出土的帛書和簡牘。

馬王堆帛書的字體除上述抄寫于秦始皇二十五年前后的秦隸外,還有抄寫于漢高祖十一年(公元前196年)前后的古隸(圖17)和漢文帝三年(公元前177年)前后的漢隸兩種。這里所說的古隸,也就是與秦隸極為相近的那種字體,它間于篆隸之間,結(jié)構(gòu)上隸變的痕跡非常明顯,在筆劃上則點(diǎn)、挑、波、磔并舉,在線條的運(yùn)作中則方圓共享、粗細(xì)相間,章法上更是欹斜正側(cè)、參差錯(cuò)落,具有極高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。

圖16 “卅二”年木牘局部

圖17 帛書《刑德》甲編局部

或許是因?yàn)槌值牟煌?馬王堆帛書中的古隸抄本具有各擅勝場的藝術(shù)風(fēng)采,例如《春秋事語》(圖18)的古隸字體用筆厚重樸實(shí),橫平豎垂,波而不傾,磔而不張,一派雍容大度的古樸氣象。至如《戰(zhàn)國縱橫家書》(圖19)則筆道縱橫,方圓并舉,舒展俊逸,波則內(nèi)斂,磔則外張,一種雄毅豪放的氣勢躍動(dòng)于字里行間。又如《老子》甲本(圖20)則取勢方正,用筆粗細(xì)適意,布字大小合宜,具有一種自然雅稚的墨韻。再如《陰陽五行》乙篇(圖21)則用筆秀逸而細(xì)勁,謀篇布白更是匠心獨(dú)運(yùn),多次出現(xiàn)兩字一行橫排書寫的帛書片斷,儼然一件刻意經(jīng)營出來的書法作品,有著令人驚嘆的藝術(shù)魅力。

圖18 帛書《春秋事語》局部

圖19 帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》局部

從藝術(shù)觀賞的角度論,馬王堆帛書中的古隸抄本是其精華所在,但從抄寫的規(guī)范和整飭等方面來看,那大批用漢隸(或稱為今隸)抄寫的帛書則給人們提供了比較工整、比較成熟的隸書范本。這種帛書抄本的字體在構(gòu)形上已比較規(guī)范,用筆已比較有規(guī)律,線條已完全失去了篆書圓轉(zhuǎn)的態(tài)勢,呈現(xiàn)在世人面前的是,其字形呈正方或扁方形,筆畫以方折為主,橫畫方入尖收或蠶頭雁尾并用,左波右磔對(duì)比強(qiáng)烈,字距行間規(guī)整有序,儼然一種謹(jǐn)嚴(yán)、成熟而定型的漢隸字體。這種字體的帛書抄本當(dāng)以《相馬經(jīng)》(圖22)、《五星占》、《老子》乙本、《周易》(圖23)等為其代表。

圖20 帛書《老子》甲本局部

圖21 帛書《陰陽五行》乙篇局部

第三,湖南出土簡帛給隸書的成熟期提供了新的佐證。

書法界一般都認(rèn)為,隸書起源于戰(zhàn)國晚期,成熟于西漢晚期,精熟于東漢末期。隨著地下資料的不斷出土,這種傳統(tǒng)的看法都在逐一地進(jìn)行更正。例如對(duì)隸書起源問題的研究,已有不少學(xué)者從湖北出土的包山楚簡和四川出土的青川木牘來追溯隸書的起源,裘錫圭先生曾經(jīng)指出:“隸書在戰(zhàn)國時(shí)代就已基本形成了。”①《文字學(xué)概要》,商務(wù)印書館,1988年.而且關(guān)于隸書的起源,現(xiàn)在已至少追溯到了春秋末年的山西侯馬盟書,常耀華先生曾專門撰寫了《開隸變端緒的東周盟書》②載《中日書法史論研討會(huì)論文集》,文物出版社,1994年.一文,明確提出:“東周盟書宜為隸變之濫觴?！彼赋?盟書已出現(xiàn)了“前所未有的藏頭露尾、有輕有重、有肥有瘦的新型筆劃,例如撇、捺筆劃的出現(xiàn),大大簡化了篆引纏繞的筆法,改變了筆劃的基本走向,由上下運(yùn)轉(zhuǎn)變成左右舒展,從而使篆書的扭結(jié)得以解放,使字勢由二維向著四維空間擴(kuò)張,形成八面來風(fēng)之勢”。由此可見,隸書的起源,保守一點(diǎn)地說,也應(yīng)定在春秋晚期,即公元前496年前后為宜。

圖22 帛書《相馬經(jīng)》局部

隸書發(fā)軔于春秋晚期,歷經(jīng)戰(zhàn)國時(shí)期的不斷演進(jìn),其隸變的過程,應(yīng)該說在湖北睡虎地出土的大批秦簡的書寫時(shí)期,已基本上完成了。這也就是說,那以波挑為主要特色的秦隸,已為漢字的隸變作了總結(jié)性的工作。馬王堆帛書中的古隸抄本,其形態(tài)與睡虎地出土的秦隸基本相同,它完全擺脫了篆書的結(jié)構(gòu)方式和用筆規(guī)律,以點(diǎn)、挑、波、磔等隸書的基本筆劃嫻熟地構(gòu)就一個(gè)個(gè)橫向取勢、方正為主的字形,很顯然,帛書中的古隸抄本乃是隸變完成階段的秦隸在秦漢之交的長沙出現(xiàn)的一種范本。

隸變既然在秦代已基本完成,那么隸書的成熟期也就不會(huì)晚至西漢末年或東漢晚期。現(xiàn)已有許多學(xué)者明確提出:隸書的確立在西漢初年已經(jīng)開始。③?？苏\《簡冊體制與隸書的形成》,載《中日書法史論研討會(huì)論文集》,文物出版社,1994年.其實(shí),不僅是隸書的確立,而且是隸書的成熟也在西漢初年就已完成了。這里所說的隸書也就是人們平常所說的今隸,或者叫八分隸書。一般說來,所謂八分隸書的顯著特點(diǎn)乃是構(gòu)形扁方,筆劃已具有規(guī)律性的波勢和挑法,左波右磔對(duì)比強(qiáng)烈,字形內(nèi)斂而外張,構(gòu)形部件穩(wěn)定一致。如果我們根據(jù)這些特點(diǎn)來檢測帛書中的漢隸抄本,那么,誰都會(huì)很容易發(fā)現(xiàn),這些八分隸書的主要特征,在帛書中已充分地顯示了出來。如以帛書《相馬經(jīng)》(見圖22)為例,我們可以很容易地歸納出如下特點(diǎn):

圖23 帛書《周易》局部

1)構(gòu)形比較規(guī)范,結(jié)構(gòu)趨于扁平方正。

2)用筆已很有規(guī)律,橫畫切鋒重人,方起尖收,呈蠶頭雁尾之態(tài),點(diǎn)、挑、撇、捺已成為構(gòu)形的主要筆劃,并且各以成熟而定型的姿態(tài)組構(gòu)字形。

3)線條以方折為主,長短相聚,粗細(xì)相間,已完全沒有篆書線條圓轉(zhuǎn)纏繞的態(tài)勢。

4)章法上則分行布白,整齊有序,或行距推近、字距拉開,或行距較寬、字距較密,均疏密有致,整齊劃一。

由此,我們完全可以說,帛書中的隸書抄本,無論是在用筆和結(jié)構(gòu)上,還是在線條的運(yùn)用和構(gòu)形的規(guī)律性上都是一種已經(jīng)相當(dāng)成熟、相當(dāng)規(guī)范化了的八分隸書了,以之與東漢后期的碑刻隸書相比較,也毫不遜色,就是將它與晉唐以后的經(jīng)抄本相比較,也各占勝場。

第四,湖南出土簡牘給東漢后期的書法研究提供了全新的研究資料。

2004年長沙東牌樓建筑工地的古井中出土的漢簡上有明確的紀(jì)年,其中有建寧、熹平、光和、中平等四個(gè)年號(hào),這些都是東漢靈帝在位22年中的年號(hào),因此可以確知,這批簡牘都書寫于東漢靈帝年間,準(zhǔn)確的年代大致是公元186年前后。

這批簡的數(shù)量雖然不多,但內(nèi)容也可分為公文(包括封緘、封匣、封檢、文書等四類)、私信、雜文書(可分為戶籍、名簿、名刺、券書、簽牌、雜帳等)和習(xí)字簡、殘簡等五類。這批簡牘基本上是以官府郵亭文書為主體內(nèi)容,盡管比較零散,但其對(duì)東漢后期公私文書收發(fā)的研究還是具有非常重要的價(jià)值和意義,而且對(duì)了解東漢后期的書法發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)研究漢晉書法的演變,具有填補(bǔ)空白的重大價(jià)值。

有學(xué)者研究分析后指出①劉濤《長沙東牌樓東漢簡牘的書體、書法及書寫者》,載《長沙東牌樓東漢簡牘》文物出版社,2006年.:東牌樓簡牘的書體類型,大致可分為篆書、隸書、草書、行書、正書等五種,其中篆書很少,僅一件,是富有裝飾性的鳥篆一類的書體。隸書則可細(xì)分為:

1.標(biāo)準(zhǔn)隸書,即波挑分明、結(jié)字周正的一種,如“門下功曹史邵弘”簡(圖24),其結(jié)體平正,字形扁平,橫筆、捺筆伸展、波挑分明,筆畫細(xì)勁,如“下”字橫畫細(xì)長,一掠而過,起筆處作“折刀頭”狀,收筆處不按筆,作平波狀?！安堋弊珠L橫的收筆則向上方輕輕提筆,狀若一挑,富有變化。

圖24 “門下功曹史邵弘”簡局部

2.裝飾性隸書,如“臨湘丞掾驛馬行”木牘(圖25),七個(gè)字的排列采用密不透風(fēng)的排列方式,字與字之間緊緊相疊,將豎畫寫得粗短,橫畫寫得舒展,而最后的“行”字兩筆橫向舒展盡邊,帶有明顯的裝飾意味。

3.俗筆隸書,即那種波磔翻挑之筆或隱或無,橫畫收筆自然駐筆,筆畫簡單化程度比較明顯的一種隸書。

草書則有的規(guī)矩,有的隨意,如“欲見金曹米史勅令來”木簡(圖26),一共才9個(gè)字,一行直下,筆道瘦勁,筆勢流暢,其中“欲見”兩字結(jié)構(gòu)舒展,而“令來”兩字收束自如,“史”、“來”兩字的末筆都寫作長點(diǎn),并無章草那樣的隸波,可見其時(shí)的今草已現(xiàn)

雛形。

圖25 “臨湘丞掾驛馬行”木牘

行書本是俗筆隸書的近親,東牌樓漢簡的行書的大致特征是:省并的連筆較多,結(jié)構(gòu)比較松散,字形縱長,書寫比較簡率而自由,如“近會(huì)聞大夫從尹主簿”木牘(圖27)的書跡,筆畫瘦勁,橫畫多順鋒一搨而下,呈前銳后頓之狀,而且大多是左低右高的斜勢;豎畫大多右傾,很少駐筆;撇畫勁利,幾乎是一律的上頓下銳的直撇,具有比較簡率自由的意趣。

圖26 “欲見金曹米史勅令來”木簡

所謂正書是指橫畫起筆無蠶頭、收筆無燕尾的一種漢隸的俗寫體,啟功先生認(rèn)為“它實(shí)是后世正書的雛形”,①啟功《古代字體論稿》文物出版社,1999年.或稱為“新俗體”、“新隸書”,并指出這種“俗體隸書”的寫法,“在很大程度上拋棄了收筆時(shí)上挑的筆法,同時(shí)還接受了草書的一些影響,如較多地使用尖撇等,呈現(xiàn)出由八分向楷書過渡的面貌?！雹亵缅a圭《文字學(xué)概論》,商務(wù)印書館,1988年.如“臨湘丞令”兩行木牘(圖28)就是比較規(guī)整的早期正書,其小字兩行,用筆沉著,提案分明,結(jié)構(gòu)端正,其中“遇”字之“辶”省為一筆,與刻石中的省簡寫法完全一樣;豎鉤猶是平挑,還殘存著隸書的筆法。聯(lián)系傳世的鐘繇(152-230年)正書來看,《薦季直表》②《中國美術(shù)全集·書法篆刻編2·魏晉南北朝書法》,人民美術(shù)出版社,1986年18-19頁.結(jié)體平穩(wěn),《賀捷表》③《中國美術(shù)全集·書法篆刻編2·魏晉南北朝書法》,人民美術(shù)出版社,1986年17頁.字勢橫斜,翻挑之筆顯著。此簡的書寫年代早于鍾繇兩表,而其書法狀態(tài)已居于兩表之間。由此可見當(dāng)時(shí)的正書已相對(duì)比較成熟和流行了。

圖27 “近會(huì)聞大夫從尹主簿”木牘局部

東牌樓漢簡的出土,使人們看到了張芝時(shí)代的草書樣式,劉德升傳授行書之際的行書形態(tài),鐘繇青年時(shí)代存在的正書雛形,還有不同于當(dāng)時(shí)正規(guī)碑刻隸書的種種隸書墨跡。盡管這些墨跡都屬于日常書跡,在地域上也僅限于南方的長沙郡,但它也足夠說明,桓靈時(shí)期即是隸書書法的鼎盛時(shí)代,也是草書熾盛的時(shí)代,還是行書和正書興起的時(shí)代。因此,借助東牌樓漢簡所提供的書法資料,我們可以改變過去那種僅以“漢碑”述說東漢后期書法的單一方式,我們既可以通過簡書來展開對(duì)當(dāng)時(shí)隸書的研究,又可以推動(dòng)草、行、正書演變的研究和行書與正書關(guān)系的研究,特別是在東漢名家書跡不可復(fù)得的情況下,東牌樓漢簡書跡的史料價(jià)值尤其值得關(guān)注和重視。

圖28 “臨湘丞令”木牘局部

第五,湖南出土的簡牘給三國魏晉的書法研究提供了新的資料。

1996年長沙走馬樓三國吳簡的發(fā)現(xiàn),是20世紀(jì)中最重大的發(fā)現(xiàn)之一,其十余萬枚的巨大數(shù)量,比全國各地歷年出土的簡牘之和還多,堪稱是世紀(jì)性的驚世大發(fā)現(xiàn)。這批簡牘的出土,不僅填補(bǔ)了三國歷史研究的多項(xiàng)史料空白,不僅對(duì)解讀三國乃至中古史具有十分重要的價(jià)值,而且也給中國書法史上的三國時(shí)期的書法研究提供了一大批嶄新的簡本墨跡。

三國時(shí)期雖只有短短的45年,但這個(gè)時(shí)期的書法大家可是出了不少,如草書大家有衛(wèi)凱、衛(wèi)瑾、皇象、賀劭,行書大家有鐘繇、胡昭、杜畿、杜恕等,衛(wèi)恒在《四體書勢》中說:“魏初,有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法。”張懷瓘的《書斷》更對(duì)鐘繇尤其推崇:“鐘繇真書絕世,剛?cè)醾溲?點(diǎn)畫之間多有異趣,可謂深無際,古雅有余,秦漢以來,一人而已?！钡z憾的是,這些大家的作品大都沒有流傳下來,就是相傳是鐘繇的楷書代表作的《宣示表》、《昨疏還是帖》、《力命表》等都已被確認(rèn)是王羲之的臨摹本,至于皇象的章草亦無一件是傳世真品。而傳世的三國書跡,如曹魏的《上尊號(hào)碑》、《孔羨碑》、《正始石經(jīng)》都是隸書、而相傳為東吳皇象所書的《天發(fā)神讖碑》還是篆書體,因此,三國時(shí)期的草、行、楷的書法面目究竟如何,三國時(shí)期的書法大家到底是怎樣用富有表現(xiàn)力的草、行、楷書來取代隸書的實(shí)際情況,人們多只能從有限的文獻(xiàn)記載中去臆想而已。長沙走馬樓三國吳簡的出土,終于揭開了塵封千年的三國時(shí)期書法演變的真實(shí)面目,形象生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的書法風(fēng)貌。

走馬樓三國吳簡的書體豐富多樣,它以隸、楷為大宗,行、草為其次,同時(shí)還間有篆書的痕跡。當(dāng)然,這種字體的區(qū)分,往往又不能截然分開,正如裘錫圭先生指出的那樣:“我們所知道的最早的楷書書法家是鐘繇,所能看到的最早的楷書是鐘繇所寫的《宣示表》等帖的臨摹本的刻本?！缎颈怼返忍淖煮w顯然是脫胎于早期行書的?！雹亵缅a圭《文字學(xué)概要》,商務(wù)印書館,1988年.這也就是說,當(dāng)時(shí)的各種書體,實(shí)際上是處于一種相互吸收融合發(fā)展的時(shí)期,尚沒有后世書體定型后那樣界限分明。這一點(diǎn),我們在異常豐富的走馬樓三國吳簡的書跡中得到了充分的印證。如以楷書為例,那2051枚“吏民田家莂”的大木簡就充分地說明了這一點(diǎn)。整體上看,這些木簡上的楷書就是在隸變中所形成的楷書。如編號(hào)為J22-2500的“潘琬”木牘(圖29),雖然其結(jié)體已由隸書的扁平趨于方正,漢隸中的蠶頭燕尾已大為消隱,代之而起的是撇、鉤的筆法,但那改成反捺之后的捺尾還多少帶有隸書的韻味。這種帶有隸味的楷書,有的抄寫于“建安二十五年”,比相傳是鐘繇所書的《薦季直表》的年代還早二年,但其露鋒用筆、筆墨厚實(shí)的形態(tài)卻十分相似,這至少說明,當(dāng)時(shí)的字體楷化已非常成熟和普遍應(yīng)用了。書學(xué)史上都將鐘繇奉為“正書之祖”,并認(rèn)為楷書是由北向南傳播的。長沙走馬樓三國吳簡的出土,足以說明鐘繇并不是楷書的創(chuàng)造者,他只是在已經(jīng)普及流行的基礎(chǔ)上對(duì)楷書進(jìn)行了藝術(shù)的加工和規(guī)范而已,所謂“降及三國,鐘繇者乃有《賀捷表》,備盡法度,為正書之祖”,乃是對(duì)鐘繇集當(dāng)時(shí)楷書之大成的一種客觀的記載。

圖29 “潘琬”木牘局部

走馬樓三國吳簡中的行書,也帶有隸、草的筆意,如筆畫中的波磔之勢尚未完全消失,筆畫之間多有連筆、牽絲的今草痕跡等,但其結(jié)字的自由舒展,線條的流暢連綿,已頗具“風(fēng)流婉轉(zhuǎn)”的行書韻味。如編號(hào)為J22-2617的“私學(xué)長沙瀏陽謝達(dá)”名刺木牘(圖30),其文字分三行書寫,其筆畫的寫法和文字的結(jié)體,都明顯地接近楷書,與裘錫圭先生所認(rèn)定的早期行書的典型代表作,即時(shí)代不晚于東晉初期的署名“濟(jì)逞”的兩封信和署名為“超濟(jì)”的一封信②裘錫圭《文字學(xué)概要》所附插圖62、63。商務(wù)印書館,1988年.的文字書寫風(fēng)格完全相同。不僅如此,這件木牘的書寫布局也頗具現(xiàn)代行書條幅的書法趣味,其三行字的書寫,字與字之間互相呼應(yīng),行氣貫通,行筆之間筆斷意連,一氣呵成。特別是第三行的落款,壓在左下角的邊沿之處,看似漫不經(jīng)心,但卻巧妙的構(gòu)成了整牘的疏密對(duì)比,具有一種不經(jīng)意的藝術(shù)效果。

湖南出土的三國魏晉簡牘還有2003年12月在郴州蘇仙橋出土的三國吳簡(見圖11)和西晉木牘,其中的三國吳簡可作為走馬樓三國吳簡書法研究的補(bǔ)充,而西晉木牘據(jù)說主要是楷書,盡管目前尚沒發(fā)表相關(guān)的圖版資料,但它肯定可作為西晉時(shí)期的楷書代表而受到書法界的高度關(guān)注。

第六,湖南出土的簡帛給書法創(chuàng)作提供了高古而生動(dòng)的臨摹范本。

湖南歷年出土的簡牘帛書不僅給中國書法史研究,特別是給隸變研究提供了詳實(shí)而嶄新的珍貴資料,而且亦給傳統(tǒng)的隸書臨摹和創(chuàng)作開辟了一個(gè)新的境界,提供了多種可供自由選擇和參考的全新范本。

圖30 “私學(xué)長沙瀏陽謝達(dá)”名刺木牘

眾所周知,在中國書法史上,傳統(tǒng)的帖學(xué)一直占有重要地位,直到有清一代,隨著清代漢學(xué)的復(fù)興,隨著清代金石學(xué)研究的不斷深入,才出現(xiàn)了以碑學(xué)改良帖學(xué)的主張和理論,也只有在這種提倡碑學(xué)的旗幟下,漢代的諸種隸書名碑,才得到充分的利用和肯定,以至眾多的書法愛好者,都或多或少地在漢代碑拓的海洋中尋求隸書的神韻和意趣。但不無遺憾的是,這種種碑刻,不論其刻工技藝怎樣超群拔俗,終不能完全表達(dá)當(dāng)時(shí)書寫者筆下的韻味,而加上碑拓效果的好壞,更決定了人們很難直接領(lǐng)略和把握漢隸的真實(shí)面貌。湖南簡帛大量出土,無疑是極大地彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾。特別是湖南出土的大量帛書和木牘,它們既不是如竹木簡那樣是單行分書,也不是如碑刻那樣經(jīng)過刻刀的修飾,而是成篇地用墨直接抄寫在絲絹和木牘上的各種書體的抄本,它可以讓我們從中品味簡帛書法的行氣、布白和章法,尋覓古人的用筆規(guī)律和結(jié)構(gòu)方式,從而免除了過去看碑拓時(shí)那種霧里看花、難得其真的煩惱,充分領(lǐng)略法帖那種惟妙惟肖地傳達(dá)書寫者思想情緒的筆墨神韻?；蛟S正因?yàn)槿绱?湖南簡帛大量出土以后,迅速得到書法界同行的寶愛、臨摹,其研究創(chuàng)作之風(fēng)氣正在日漸形成?？梢灶A(yù)見,隨著簡帛書法藝術(shù)研究的不斷深入,隨著簡帛書法藝術(shù)愛好者的反復(fù)臨摹和實(shí)踐,一種具有高古氣象的簡牘帛書書法藝術(shù)將以其特殊的風(fēng)格和雋永的文化內(nèi)涵矗立于中國書法藝術(shù)之林。

康有為曾在《廣藝舟雙楫》中強(qiáng)調(diào),習(xí)書法者,需“上通篆分而知其源,中用隸意以厚其氣,旁涉行草以得其變,下觀諸碑以借其法,流觀漢瓦晉磚而得其奇,浸而淫之,釀而醞之,神而明之”,其實(shí),湖南出土的簡牘帛書是兼具康氏所言“源、氣、變、法、奇”五大要素之藝術(shù)瑰寶,凡有志于此者,自可從中領(lǐng)略其無窮的藝術(shù)魅力,成就其書法藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

The Discussion about Calligraphic Values of Bamboo Slipsand Silk Books of Hunan Province

CHEN Song-chang
(Yuelu Academy,Hunan University,Changsha 410082,China)

Hunan is the Province w hich has the most bamboo slips and silk books.And they contain different topics and belong to different ancient time.The Calligraphic values of Bam boo Slip s and Silk Books of Hunan Province aremainly as follow s:first,they show the original featuresof Chu’s characters of the Warring States Period.Second,they supp ly usw ith different kindsof Lishu to know more about the p rocessof Lishu’s change between Qin and Han Dynasty;third,they offer us new evidences for Lishu’s maturation period;forth,they give us new materials fo r research about calligraphy of the late Eastern Han Dynasty,Sanguo period and Wei Jin periods;fifth,they are good and vivid copy examp les for modern calligraphy’s creation.

Hunan;bamboo slip s and silk books;calligraphic values

K232

A

1008—1763(2011)02—0014—14

2010-12-16

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目:中國簡帛書法藝術(shù)編年與研究(09YJA 760007)

陳松長(1957—),男,湖南新化人,湖南大學(xué)岳麓書院教授.研究方向:出土簡帛文獻(xiàn)研究.