武欽青，劉慧清

(上海師范大學(xué) 對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院，上海 200234)

主觀標(biāo)記性構(gòu)式“誰(shuí)讓Y．VP”考察

武欽青，劉慧清

(上海師范大學(xué) 對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院，上海 200234)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中“誰(shuí)讓Y．VP”表達(dá)式主要表示疑問(wèn)、追因、歸因三種意義，當(dāng)其表歸因時(shí)是一種典型的構(gòu)式，該構(gòu)式具有極強(qiáng)的主觀色彩?！罢l(shuí)讓Y．VP”的構(gòu)式所表達(dá)的無(wú)可奈何、埋怨、撒嬌、斥責(zé)等復(fù)雜語(yǔ)用意義，正是其“主觀性”的表現(xiàn)。隋唐時(shí)期“誰(shuí)讓”作為歸因標(biāo)記開(kāi)始出現(xiàn)，并逐漸增多，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中最主要的用法，“誰(shuí)讓”從主謂短語(yǔ)語(yǔ)法化并詞匯化為“誰(shuí)讓Y．VP”構(gòu)式中表歸因的一個(gè)獨(dú)立的詞，經(jīng)歷了一個(gè)因主觀化而發(fā)生語(yǔ)義泛化的過(guò)程，語(yǔ)境的變化和漢語(yǔ)詞匯復(fù)音化也是其構(gòu)式化的重要誘因。

構(gòu)式義;語(yǔ)用義;主觀性;語(yǔ)法化

引 言

對(duì)于“誰(shuí)讓”格式前人從不同角度對(duì)其已有所研究。周繼圣把“誰(shuí)讓(叫)”句作為一種非獨(dú)立句式來(lái)進(jìn)行研究，認(rèn)為語(yǔ)義功能主要是強(qiáng)調(diào)責(zé)任，其表層意義和深層意義相悖，語(yǔ)用條件是用于反應(yīng)一答話(huà)，而不能用于敘述，在不同的語(yǔ)境中顯示不同的情感意味，是一個(gè)開(kāi)放性的句式。[1]胡德明還運(yùn)用反問(wèn)句產(chǎn)生模式和會(huì)話(huà)含義理論，解釋“釋因”等含義的來(lái)源，認(rèn)為該句該句式經(jīng)歷了主動(dòng)詞“去操縱化”過(guò)程。[2]

前人的研究給我們很大的啟發(fā)，但缺乏系統(tǒng)的描寫(xiě)和解釋?zhuān)叭酥赋觥罢l(shuí)讓”句在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表現(xiàn)不同的語(yǔ)用意義，帶有不同的意味，但是不夠完整，并且對(duì)不同語(yǔ)用意義出現(xiàn)在什么樣的環(huán)境及其出現(xiàn)的原因沒(méi)有做出探討和解釋。胡德明先生指出“誰(shuí)讓”已經(jīng)語(yǔ)法化，凝固成一個(gè)詞語(yǔ)，但是對(duì)“誰(shuí)讓”的語(yǔ)法化進(jìn)程及“誰(shuí)讓”格式最早何時(shí)作為是漢語(yǔ)中固定格式固定下來(lái)，沒(méi)有做出詳細(xì)研究。本文運(yùn)用構(gòu)式語(yǔ)法理論，將共時(shí)與歷時(shí)結(jié)合，對(duì)“誰(shuí)讓”表達(dá)式進(jìn)行較為深入的分析，以期為研究其他主觀性口語(yǔ)表達(dá)式提供借鑒。

一、“誰(shuí)讓Y．VP”的意義及其構(gòu)式鑒定

(一)“誰(shuí)讓 Y．VP”的多重意義

“誰(shuí)讓Y．VP”是我們?nèi)粘？谡Z(yǔ)中常用的表達(dá)式，其結(jié)構(gòu)方式通常是“誰(shuí)讓+人稱(chēng)代詞或表示人的名詞+謂語(yǔ)”。通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的分析，我們認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)中“誰(shuí)讓Y．VP”的意義有三，以例說(shuō)明，如:

甲:誰(shuí)讓你過(guò)來(lái)找我的，小明?

乙:你干什么，誰(shuí)讓你翻我的東西的?給我走！

丙:誰(shuí)讓你大呢?應(yīng)該讓著弟弟才對(duì)。甲句表疑問(wèn)，是特指疑問(wèn)句，主要要求聽(tīng)話(huà)者針對(duì)“誰(shuí)”來(lái)進(jìn)行回答，它有一個(gè)語(yǔ)義預(yù)設(shè):存在一個(gè)X，這個(gè)X讓“Y．VP”。如甲句中的句子我們可以理解為:存在一個(gè)人，這個(gè)人讓小明過(guò)來(lái)找“我”。句子要問(wèn)的正是這個(gè)人是誰(shuí)?？梢?jiàn)“誰(shuí)”意思實(shí)在，它負(fù)載疑問(wèn)信息，是疑問(wèn)焦點(diǎn)。乙句表追因。說(shuō)話(huà)者認(rèn)為謂賓小句“Y．VP”表示的某種現(xiàn)象不該發(fā)生，在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中并不存在一個(gè)人讓“Y．VP”，就用“誰(shuí)讓Y．VP”對(duì)發(fā)生這種現(xiàn)象的原因進(jìn)行追問(wèn)，并加重語(yǔ)氣對(duì)說(shuō)話(huà)人進(jìn)行批評(píng)、責(zé)備、埋怨。丙句基本意義——?dú)w因(解釋造成某種后果或發(fā)生某種現(xiàn)象的原因)，“VP”往往是不利的情況。主要是對(duì)責(zé)任進(jìn)行歸因，強(qiáng)調(diào)某個(gè)人對(duì)某個(gè)事物負(fù)有責(zé)任和義務(wù)。

(二)“誰(shuí)讓 Y．VP”的構(gòu)式鑒定

“構(gòu)式是形式與意義的結(jié)合體”(pairing of form and meaning)或“形式與功能的結(jié)合體”(pairing of form and functions)， (Goldberg，1995;Jackendof，f 1997;Kay＆ Fillmore，1999)，任何語(yǔ)言表達(dá)式，包括詞素、詞、半固定和固定的習(xí)語(yǔ)和熟語(yǔ)，以及抽象的句型，只要它的形式、語(yǔ)義或功能的某些方面是不可預(yù)測(cè)的，就都可稱(chēng)之為構(gòu)式。構(gòu)式語(yǔ)法理論認(rèn)為，即使可由語(yǔ)法規(guī)則推理出的表達(dá)式，若其語(yǔ)用意義特殊，它也同樣屬于構(gòu)式。[3]

甲句中“誰(shuí)”指具體的某個(gè)人，“讓”也可用表致使義的“使、命令、允許、指使”等動(dòng)詞替代，另外在兼語(yǔ)句“X讓Y．VP”格式中，“讓”前面可以加否定詞“不”，甲句“誰(shuí)不讓Y．VP”也成立。甲句可以分析為 [誰(shuí)][讓Y．VP]，可見(jiàn)并非構(gòu)式，它的意義從形式上是可預(yù)測(cè)的。

乙句用“誰(shuí)讓Y．VP”來(lái)追問(wèn)發(fā)生某事的原因，而說(shuō)話(huà)者不希望聽(tīng)話(huà)者給以回答，只是表達(dá)自己的不滿(mǎn)。丙句只是對(duì)某現(xiàn)象的發(fā)生進(jìn)行解釋?zhuān)膊⑾Ｍ?tīng)話(huà)者對(duì)“誰(shuí)”做以回答。但是乙句和甲句關(guān)系比丙句和甲句的關(guān)系更加緊密。如:

(1)小明，誰(shuí)讓你來(lái)的?快告訴阿姨?！∶?，是誰(shuí)讓你來(lái)的?快告訴阿姨。

(2)誰(shuí)讓你進(jìn)來(lái)的?還不快滾!→是誰(shuí)讓你進(jìn)來(lái)的，還不快滾!

(3)小明，誰(shuí)讓你大呢？應(yīng)該讓著弟弟才對(duì)?！∶?，是誰(shuí)讓你大呢?應(yīng)該讓著弟弟才對(duì)。

從例句我們可以看出，乙句中誰(shuí)并非無(wú)指，它可以和甲句一樣在“誰(shuí)”前加“是”來(lái)強(qiáng)調(diào)。再如:

(4)秦一飛仍然余怒未消，說(shuō):“沒(méi)那么便宜，說(shuō)，是誰(shuí)讓你們到這里來(lái)采花的?太歲頭上動(dòng)土是不是？”

(徐貴祥《歷史的天空》)

乙句中之所以可以加“是”表強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)榫渲械摹白尅比匀痪哂衃+致使義]的語(yǔ)義特征。也可以用“指使、令”等詞替代，鑒于乙句在語(yǔ)用功能上的特殊性我們不妨稱(chēng)之為“非典型構(gòu)式”。丙句中“誰(shuí)”不能用其它表示人的名詞或代詞代替，“讓”也不再表示“使、命令、容許”的意思;“使、派、令、容許”等動(dòng)詞也不能替換“讓”，一般情況下“讓”只能由同義詞“叫”、“教”替換。“誰(shuí)”與“讓”結(jié)合緊密，中間不能插入別的成分，“誰(shuí)讓”就是一個(gè)不可分割的一個(gè)構(gòu)塊，成為了一個(gè)詞，我們只能分析為[誰(shuí)讓][Y．VP]，這樣“誰(shuí)讓 Y．VP”句才有了自己特殊的句式功能與用法，擁有了自己獨(dú)立的意義——表歸因，是一種典型的構(gòu)式。

董艷萍，梁君英把用“構(gòu)式”建立的系統(tǒng)中的成員分為兩大類(lèi):標(biāo)記性構(gòu)式和能產(chǎn)性構(gòu)式。[4]標(biāo)記性構(gòu)式是一種相對(duì)比較固定的結(jié)構(gòu)，這類(lèi)構(gòu)式由一些固定的標(biāo)記項(xiàng)來(lái)確立意義，而實(shí)際上從這些標(biāo)記項(xiàng)上是無(wú)法很好地推出整個(gè)構(gòu)式的含義的。“誰(shuí)讓Y．VP”作為標(biāo)記性構(gòu)式有其構(gòu)式形式上的常項(xiàng)“誰(shuí)讓”，它是我們理解和運(yùn)用上的凸出項(xiàng)，并且“誰(shuí)讓”有固定的構(gòu)式意義——解釋造成某種后果或發(fā)生某種現(xiàn)象的原因。在具體填充項(xiàng)到位的情況下，“誰(shuí)讓”與填充項(xiàng)的意義是整合的，就產(chǎn)生了句子的具體含義。當(dāng)我們看到這樣的句子:

(5)他(靴子)一五一十把跟愛(ài)香的事情和盤(pán)托出，吹就吹，活該!吹了砸了也是報(bào)應(yīng)，誰(shuí)讓自己做出對(duì)不起小月的事情。 (魏潤(rùn)身《撓攘》)

對(duì)句子進(jìn)行分析的時(shí)候，我們首先要將固定項(xiàng)(凸顯像)在腦中提出即 “誰(shuí)讓”得到常用構(gòu)式義——強(qiáng)調(diào)造成不利情況的原因，伴有一種說(shuō)話(huà)人的主觀性和埋怨、責(zé)備等心情。

二、“誰(shuí)讓Y．VP”特殊語(yǔ)用義及其主觀性分析

(一)作為主觀性語(yǔ)用標(biāo)記的“誰(shuí)讓”

作為典型構(gòu)式“誰(shuí)讓Y．VP”基本意義表歸因，具有鮮明的口語(yǔ)色彩和其特殊的語(yǔ)用意義:

1．無(wú)可奈何的意味

(6)曹氏上前幫她拭淚，柔聲道:“好妹妹，誰(shuí)讓我們是女人呢。你下去歇著，今天夜里我守著他。”(朱秀?！秵碳掖笤骸?

2．抱怨、埋怨的意味

(7)幾個(gè)女的一勁兒埋怨他:“今兒可得罰你鉆桌子，誰(shuí)讓你遲到這么半天?！?(魏潤(rùn)身《撓攘》)

3．撒嬌意味

(8)不和你玩了，誰(shuí)讓你老是欺負(fù)人家的呢。

4．斥責(zé)、責(zé)備的意味

(9)從腰中抽出一把匕首，橫在趙鞅的脖子上說(shuō):“沒(méi)錯(cuò)，我是要行刺!誰(shuí)讓你把范吉射軟禁在家中。范吉射本是我的所愛(ài)，你卻要生生拆散我們。

(馮向光《三晉春秋》)

這種種意味，都是“誰(shuí)讓Y．VP”與具體語(yǔ)境“場(chǎng)”的作用下產(chǎn)生的，因表達(dá)的場(chǎng)合、對(duì)象、目的不同，它們的語(yǔ)用含義也是不同的，孤立地使用這種句式，絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生這些意味。我們認(rèn)定結(jié)構(gòu)式“誰(shuí)讓Y．VP”的語(yǔ)用功能為:說(shuō)話(huà)人強(qiáng)烈責(zé)備認(rèn)為聽(tīng)話(huà)人不該做某事如或者是委婉責(zé)備解釋某種現(xiàn)象發(fā)生的原因，該結(jié)構(gòu)式多伴有說(shuō)話(huà)人強(qiáng)烈的主觀感情色彩。我們可以將整個(gè)結(jié)構(gòu)式“誰(shuí)讓Y．VP”的基本語(yǔ)義特征歸納為:[+歸因]。而當(dāng)整個(gè)結(jié)構(gòu)式進(jìn)入某個(gè)具體的語(yǔ)境中去時(shí)我們認(rèn)為該結(jié)構(gòu)除了仍具有 [+歸因]的基本語(yǔ)義特征之外，又增加了新的附加語(yǔ)義特征:[+主觀評(píng)價(jià)]，“誰(shuí)讓”可以看作主觀性的語(yǔ)用標(biāo)記?！罢l(shuí)讓Y．VP”具有這一特殊語(yǔ)用功能與其構(gòu)式的主觀性密不可分。

(二)“誰(shuí)讓Y．VP”構(gòu)式的主觀性分析

“主觀性”(subjectivity)是指語(yǔ)言的這樣一種特性，即在話(huà)語(yǔ)中多多少少含有說(shuō)話(huà)人“自我”的表現(xiàn)成分[5]。在語(yǔ)言領(lǐng)域中，主觀性總是與“自我”聯(lián)系在一起的，語(yǔ)言的主觀性是說(shuō)話(huà)人言語(yǔ)時(shí)將自己看成主體的一種能力，是人的自我意識(shí)的一種表象。

“誰(shuí)讓Y．VP”構(gòu)式的主觀性可以體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面:從語(yǔ)體上來(lái)講，“誰(shuí)讓Y．VP”在口語(yǔ)性較強(qiáng)的語(yǔ)體中出現(xiàn)的比較多，我們?cè)谒鸭本┐髮W(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言研究中心CCL語(yǔ)料庫(kù)中所有符合條件的語(yǔ)料絕大部分用在小說(shuō)中的對(duì)話(huà)語(yǔ)體里。此外，“誰(shuí)讓Y．VP”大都用在反詰問(wèn)句，可以表示比較強(qiáng)烈的主觀態(tài)度，還有一些句尾往往不使用問(wèn)號(hào)，而是常常使用感嘆號(hào)，一般出現(xiàn)在對(duì)話(huà)中的答話(huà)中，而不出現(xiàn)在問(wèn)話(huà)中，這種句式的功用是應(yīng)對(duì)，必須針對(duì)發(fā)話(huà)者發(fā)出的有關(guān)信息做出反應(yīng)，它負(fù)載了說(shuō)話(huà)者的強(qiáng)烈的主觀評(píng)價(jià)態(tài)度?！罢l(shuí)讓Y．VP”句尾常加語(yǔ)氣詞“呢”、“哩”、“的呢”“來(lái)著”等，從語(yǔ)氣詞方面也體現(xiàn)了主體的內(nèi)心感受和心理活動(dòng)。例如:

(10)“……你說(shuō)的，是對(duì)的。我只能說(shuō)，對(duì)不起你，玉英，誰(shuí)讓我……我是一個(gè)懦夫!”他說(shuō)。

(陳建功，趙大年《皇城根》)

(11)“唉，是啊，真是該死啦，誰(shuí)讓你癩蛤蟆想吃天鵝肉呢!”朱信耷拉下眼皮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地靠到窗臺(tái)邊。

(陳建功，趙大年《皇城根》)

(12)“其實(shí)那姑娘不錯(cuò)?！蹦菍?duì)男女出去后，劉會(huì)元說(shuō)?！笆遣诲e(cuò)，誰(shuí)讓咱爺們兒不喜歡呢?”吳胖子笑瞇瞇地問(wèn)我:“哥哥幫你打了半天岔，舒坦點(diǎn)沒(méi)有?”(王朔《玩兒的就是心跳》)

描述主觀情感態(tài)度的詞和短語(yǔ)常與“誰(shuí)讓Y．VP”構(gòu)式共現(xiàn)，從側(cè)面進(jìn)一步證明了該構(gòu)式所暗含的強(qiáng)烈主觀意味如，上例中的“喜歡”、“真該死”、“懦夫”等出現(xiàn)在具體話(huà)語(yǔ)中的評(píng)價(jià)性詞語(yǔ)亦直接體現(xiàn)了說(shuō)話(huà)人的主觀態(tài)度與評(píng)價(jià)。

三、“誰(shuí)讓Y．VP”的歷時(shí)考察及其構(gòu)式化的動(dòng)因

(一)“誰(shuí)讓 Y．VP”的歷時(shí)考察

我們以現(xiàn)有的古籍語(yǔ)料庫(kù)為“誰(shuí)讓(教、叫)”①現(xiàn)代漢語(yǔ)中“教”、“叫”、“讓”在“誰(shuí)X．Y．VP”句式中是同義的，表達(dá)的基本意義不變，可以互相替代。所以本文在進(jìn)行歷史考察時(shí)暫不做進(jìn)一步的區(qū)分。歷時(shí)語(yǔ)料的來(lái)源，以時(shí)代為線(xiàn)索搜集了包括先秦、秦漢、魏晉、南北朝、一直到民國(guó)共2058種文獻(xiàn)所有關(guān)于“誰(shuí)讓(教、叫)”連用的例句，并逐一分析這些例句在不同時(shí)代出現(xiàn)的使用頻率、詞匯意義、出現(xiàn)的語(yǔ)境等方面的不同變化，從標(biāo)記項(xiàng)“誰(shuí)讓(教、叫)”出發(fā)考察整個(gè)構(gòu)式的歷史演變過(guò)程。

根據(jù)古籍語(yǔ)料庫(kù)中的材料，我們發(fā)現(xiàn)，“誰(shuí)”和“讓(教、叫)”連用為“誰(shuí)讓(教、叫)”的現(xiàn)象最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期的文獻(xiàn)中，屬于特指問(wèn)句，例如:

(13)天下治歟，不治歟?不知億兆之愿戴己歟?不愿戴己歟?顧問(wèn)左右，左右不知。問(wèn)外朝，外朝不知。問(wèn)在野，在野不知。堯乃微服游于康衢，聞兒童謠曰:“立我蒸民，莫匪爾極。不識(shí)不知，順帝之則?！眻蛳矄?wèn)曰:“誰(shuí)教爾為此言?”童兒曰:“我聞之大夫。”問(wèn)大夫。大夫曰:“古詩(shī)也。”堯還宮，召舜，因禪以天下。舜不辭而受之。(《列子篇第四·仲尼篇》)

到了南北朝時(shí)期雖然大部分還是特指問(wèn)句，我們也發(fā)現(xiàn)誰(shuí)(教、叫)”做為追因標(biāo)記的用例:

(14)時(shí)景軍甚盛，初聞韓軌往討之，曰:“啖豬腸小兒?！甭劯咴劳?，曰:“此兵精人凡爾。”諸將被輕。及聞紹宗至，扣鞍曰:“誰(shuí)教鮮卑小兒解遣紹宗來(lái)?若然，高王未死邪?”及與景戰(zhàn)，諸將頻敗，無(wú)肯先者。紹宗麾兵徑進(jìn)，諸將從之，因大捷。

(《北史卷五三》)

到了隋唐五代含追因標(biāo)記的“誰(shuí)讓(教、叫)”句子開(kāi)始大量出現(xiàn)，而且絕大部分出現(xiàn)在《全唐詩(shī)》中如:

(15)精衛(wèi)誰(shuí)教爾填海，海邊石子青磊磊。但得海水作枯池，海中魚(yú)龍何所為。

(王建《精衛(wèi)詞》)

在這些例句中我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)雖然“誰(shuí)”不再指稱(chēng)具體的某個(gè)人，但是“讓(教、叫)”的【+致使義】語(yǔ)義特征依然存在，但在這個(gè)時(shí)期隨著誰(shuí)讓(教、叫)使用頻率的增加，“誰(shuí)讓(教、叫)”句中“讓(教、叫)”【+致使義】語(yǔ)義特征逐漸脫落，這種“誰(shuí)讓(教、叫)”句是對(duì)發(fā)生某種現(xiàn)象的原因加以解釋?zhuān)覀儼选罢l(shuí)讓(教、叫)”看作是一種歸因標(biāo)記，也就是上文中我們所說(shuō)的丙類(lèi)句。如:

(16)縱獵雷霆迅，觀棋玉石忙。風(fēng)流峴首客，花艷大堤倡。富貴由身致，誰(shuí)教不自強(qiáng)? (《韓愈全集·詩(shī)卷九》)

此后在宋詞、元雜劇、南戲以及明清小說(shuō)中“誰(shuí)讓(教、叫)”作為一種歸因標(biāo)記開(kāi)始大量涌現(xiàn)。

表1 “誰(shuí)讓(叫、教)”在不同時(shí)代不同時(shí)期文獻(xiàn)中出現(xiàn)的次數(shù)及功能統(tǒng)計(jì)

從表1我們可以大致看出“誰(shuí)讓(教、叫)”的使用頻率連用的情況是呈現(xiàn)逐漸增多的趨勢(shì)，它的功能也在發(fā)生了明顯的變化，由最初單一的表疑問(wèn)，南北朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)表追因的用法，“誰(shuí)讓Y．VP”構(gòu)式形成于宋代，明清時(shí)期已經(jīng)廣泛運(yùn)用。我們?cè)诒本┐髮W(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言研究中心CCL現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中搜索“誰(shuí)讓”句共381例，經(jīng)分析，289例為歸因句占75．8%，“誰(shuí)讓”作為追因標(biāo)記的語(yǔ)料共55例，占14．4%，“誰(shuí)讓'用在特指問(wèn)句中的共37例，占9．7%。，可見(jiàn)作為歸因句的“誰(shuí)讓Y．VP”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中最主要的用法。

(二)構(gòu)式“誰(shuí)讓Y．VP形成的動(dòng)因

我們認(rèn)為“誰(shuí)讓”從主謂短語(yǔ)語(yǔ)法化并詞匯化為“誰(shuí)讓Y．VP”構(gòu)式中表歸因的一個(gè)獨(dú)立的詞，首先經(jīng)歷了一個(gè)因主觀化而發(fā)生語(yǔ)義泛化的過(guò)程。主謂短語(yǔ)“誰(shuí)讓”原本的命題意義，是說(shuō)話(huà)人希望聽(tīng)話(huà)人給以回。隨著它使用頻率的增加，人們不斷賦予其一種主觀情態(tài)，說(shuō)話(huà)者主觀上認(rèn)為某事不該發(fā)生，表疑問(wèn)語(yǔ)氣隨著發(fā)展為表反問(wèn)語(yǔ)氣，這使得“誰(shuí)讓Y．VP”的意義隨之發(fā)生了變化。另一方面，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)走向自然音步的要求，經(jīng)常位于句首使用的“誰(shuí)”、“讓”隨著使用頻率的逐漸增加，更容易形成一個(gè)自然音步，“誰(shuí)讓”從而實(shí)現(xiàn)為韻律詞并進(jìn)一步發(fā)生詞匯化，形成一個(gè)詞，“誰(shuí)讓Y．VP”也就被賦予了特殊的功能和意義。

人們?cè)谫x予“誰(shuí)讓”主觀情態(tài)的同時(shí)，一些客觀因素也在發(fā)生作用，語(yǔ)境的變化和漢語(yǔ)詞匯復(fù)音化趨勢(shì)等也就開(kāi)始發(fā)揮作用，在主觀因素和客觀因素相互結(jié)合、相互作用下，“誰(shuí)讓”的意義才開(kāi)始逐漸虛化，逐漸凝結(jié)為一個(gè)意義虛化、最后導(dǎo)致構(gòu)式的形成。

結(jié) 語(yǔ)

本文從構(gòu)式角度重新審視了“誰(shuí)讓Y．VP”句式，認(rèn)為該句式有三重意義:(1)表示疑問(wèn);(2)表示追因;(3)表示歸因。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“誰(shuí)讓Y．VP”用來(lái)提問(wèn)，表示具體的施事者的存在。分析表明第三種句式意義應(yīng)該歸屬構(gòu)式整體，有其特殊的語(yǔ)用含義，表無(wú)可奈何、埋怨、責(zé)備、撒嬌等等，這種種含義與構(gòu)式整體的主觀性密不可分。在歷時(shí)方面，我們解釋了“誰(shuí)讓Y．VP”從兼語(yǔ)句到追因句再到歸因句這樣一個(gè)演變過(guò)程，最后我們用主觀化理論解釋了其構(gòu)式化的動(dòng)因。

(本文在臺(tái)灣中原大學(xué)舉辦的第四屆世界華語(yǔ)文教學(xué)研究生論壇上宣讀，崔希亮教授、賈益民教授和范開(kāi)泰教授提出了寶貴的修改意見(jiàn)，在此表示感謝。)

[1]周繼圣．非獨(dú)立句式“誰(shuí)讓(叫)……”研究[J]．青島海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2002(3):51－55．

[2]胡德明．“誰(shuí)讓”問(wèn)句研究 [J]．世界漢語(yǔ)教學(xué)，2009(2):191－201．

[3]嚴(yán)辰松．構(gòu)式語(yǔ)法論要[J]．解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(4):6－11．

[4]董燕萍，梁君英．走近構(gòu)式語(yǔ)法[J]．現(xiàn)代外語(yǔ)，2002(2):142－152．

[5]沈家煊．語(yǔ)言的“主觀性”和“主觀化”[J]．外語(yǔ)教學(xué)與研究，2004(4):268－320．

H146．3

A

2095－0683(2011)04－0105－04

2011－05－28

武欽青(1986－)，男，安徽宿州人，上海師范大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院碩士生;劉慧清(1972－ )，女，江蘇泰興人，上海師范大學(xué)副教授，博士。

責(zé)任編校文方