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      科學(xué)藝術(shù)與人類發(fā)展的關(guān)系解讀

      2011-11-17 03:06:51王佳,吳航行
      電影評(píng)介 2011年18期
      關(guān)鍵詞:人類科學(xué)藝術(shù)

      科學(xué)與藝術(shù)存在著認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)、理性與非理性、客觀性與個(gè)性、求真與求美的差別,但是這種差別只是相對(duì)的??茖W(xué)包含著重要的藝術(shù)因素,藝術(shù)也包含著重要的科學(xué)因素,它們之間有著深刻的關(guān)聯(lián),并且與人類發(fā)展的歷程相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

      一、科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系及其空間張力

      1、 科學(xué)與藝術(shù)的相互關(guān)系

      科學(xué)里隱含著巨大的藝術(shù)魅力,藝術(shù)中隱含著深刻的科學(xué)道理。人類的物質(zhì)文化生活更多地依賴于科學(xué)和技術(shù),而人類的精神文化生活則更多地依賴于文學(xué)和藝術(shù)。對(duì)于科學(xué)與藝術(shù)的相互關(guān)系,人們一般認(rèn)為兩者既有區(qū)別又不可分割。說(shuō)它們有區(qū)別是指它們各自有著截然不同的目的、形式和主體,有著不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)是嚴(yán)格的,是理性的,講求邏輯的嚴(yán)密性,追求的是“真”;而藝術(shù)是有靈性的,是直觀的、具體的、多元的,追求的是“美”。說(shuō)它們不可分割是指就其目的或者目標(biāo)而言,它們都將造福于人類社會(huì)作為自己的目的或者目標(biāo)??茖W(xué)是人類對(duì)于自然的解釋,技術(shù)是人類改造自然的方法和手段。而藝術(shù)則是人類在其發(fā)展過(guò)程之中對(duì)自然的感悟,對(duì)自然的表達(dá)。隨著學(xué)科交叉的發(fā)展,科學(xué)與藝術(shù)之間的距離已經(jīng)在逐漸拉近,科學(xué)與藝術(shù)的對(duì)話也已成為可能。毫無(wú)疑問,科學(xué)與藝術(shù)的融合將會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的巨大力量。

      2、科學(xué)與藝術(shù)的空間張力

      科學(xué)藝術(shù)空間的張力體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)之間的互動(dòng)關(guān)系??茖W(xué)與藝術(shù)的互動(dòng)表現(xiàn)出是良性的還是惡性的,關(guān)鍵在于二者的交互影響和作用方式是否妥當(dāng)??茖W(xué)是人類的科學(xué)、歷史的科學(xué),藝術(shù)是人類精神世界的反映。二者都是人為的和為人的。歷史的實(shí)踐告訴我們,科學(xué)精神與人文藝術(shù)失衡的地方,必然要淪為野蠻專制或無(wú)政府主義社會(huì)?!敖裉?,理解科學(xué)成為一項(xiàng)迫切的任務(wù),因?yàn)榭茖W(xué)在社會(huì)生活中已占據(jù)相當(dāng)重要的位置,而人們對(duì)它又太缺乏了解,僅有的了解常常也是片面的、不正確的?!盵1]不僅科學(xué)如此,藝術(shù)也是如此。“沒有人文藝術(shù)情懷關(guān)照的科學(xué)技術(shù)文化是盲目的和莽撞的,沒有科學(xué)精神融入的人文藝術(shù)則是蹩腳的和虛浮的?!盵2]科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的,就如同一枚硬幣的兩面。它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。因此,只有使二者發(fā)揮其必要的空間張力,才能使二者珠聯(lián)璧合,相得益彰,進(jìn)而使科學(xué)與藝術(shù)在和諧的氛圍中相互尊重、相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。

      二、科學(xué)與藝術(shù)可促進(jìn)人類全面發(fā)展

      1、科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展有利于構(gòu)筑人類的全面素質(zhì)

      人類的發(fā)展,特別是個(gè)體全面、充分、自由的發(fā)展,是千百年來(lái)人們的美好愿望。人類的全面發(fā)展既要建立在發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明基礎(chǔ)之上,又要建立在發(fā)達(dá)的精神文明基礎(chǔ)之上。但人類全面發(fā)展的最高形式是自由個(gè)性的發(fā)展。就人的需要層次而言,人的全面發(fā)展,是人的物質(zhì)生活和精神生活全面發(fā)展的統(tǒng)一。在物質(zhì)生活得到一定程度的滿足的情況下,精神生活的追求和滿足已成為衡量人們生命質(zhì)量和生活質(zhì)量的主要標(biāo)志。提高精神文化素質(zhì),已成為人們迫切的愿望??茖W(xué)與藝術(shù)的發(fā)展,將有利于提高人類的物質(zhì)生活和精神生活,進(jìn)而可以促進(jìn)人類素質(zhì)的全面構(gòu)筑與發(fā)展。

      2、科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展有利于培養(yǎng)人類的創(chuàng)造思維

      科學(xué)的理性思考,藝術(shù)的浪漫想象,成為人類全面發(fā)展的一對(duì)翅膀??茖W(xué)的思維方式在本質(zhì)上是理性的,這種理性是一種非??少F的精神力量。這種力量在人類文明進(jìn)程中起著不可替代的作用,它激勵(lì)人類通過(guò)實(shí)踐,不斷推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。藝術(shù)是個(gè)性化的創(chuàng)造,所以藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞最重要的是運(yùn)用求異思維、逆向思維、多元思維等。藝術(shù)有助于激發(fā)人的想象力,培養(yǎng)人的直覺思維和形象思維。藝術(shù)的非理性思維作為科學(xué)理性思維方式的重要補(bǔ)充,對(duì)于科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)起著方向性和決定性的作用。它常常伴隨著科學(xué)家的理性思維,為其插上想象的翅膀,從而使其找到解決問題的方法。由此可見,科學(xué)與藝術(shù)兩種思維方式的相互補(bǔ)充,可以使得人類的創(chuàng)造性思維得到很好的提升。

      3、科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展有利于塑造人類的完美人格

      “科學(xué)人文精神是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的歷史性概念。在當(dāng)下,科學(xué)人文精神的內(nèi)涵實(shí)際上是對(duì)活生生的生命個(gè)體的當(dāng)下生活和生命狀態(tài)的關(guān)注與關(guān)心?!盵3]人類在發(fā)展的過(guò)程中,與別人的溝通交流必不可少。藝術(shù)的情感傳達(dá)和交流功能使其成為推動(dòng)人際關(guān)系趨于和諧的有力手段。通過(guò)藝術(shù)教育能夠增強(qiáng)受教育者的群體意識(shí)和趨同傾向,并教會(huì)受教育者掌握和運(yùn)用藝術(shù)這種最廣泛和最普遍的交流手段。藝術(shù)以其超越現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)功利的審美愉悅使人獲得一種超脫的心智精神和豁達(dá)的生活態(tài)度,體現(xiàn)在人際關(guān)系上,就能幫助人們擺脫利害計(jì)較引起的沖突。這種科學(xué)的藝術(shù)教育手段,正是利用了藝術(shù)的本體特性,在科學(xué)與藝術(shù)的互動(dòng)中提升了人類的完美人格。

      三、人類發(fā)展對(duì)科學(xué)藝術(shù)的推動(dòng)作用

      1、理論推動(dòng)作用

      人類社會(huì)的發(fā)展速度是很快的,這其中科學(xué)和藝術(shù)的促進(jìn)作用是功不可沒的。但是,科學(xué)和藝術(shù)并非都是好的,都是有利無(wú)弊的。因此,在人類社會(huì)的不斷發(fā)展之中,人們對(duì)于科學(xué)和藝術(shù)在其發(fā)展中的引導(dǎo)作用就顯得尤為重要。正是人類的健康發(fā)展,才推動(dòng)了科學(xué)藝術(shù)的和諧與可持續(xù)發(fā)展。由此可見,人類的發(fā)展對(duì)科學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有著重要的理論導(dǎo)向與積極的監(jiān)督推動(dòng)作用。

      2、實(shí)踐推動(dòng)作用

      從人類科學(xué)、藝術(shù)和教育發(fā)展的過(guò)程來(lái)看,人類的發(fā)展也會(huì)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步??茖W(xué)與藝術(shù)的融合,可以推動(dòng)科技工作者不斷發(fā)明創(chuàng)造出新的事物,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類的全面發(fā)展。而在實(shí)現(xiàn)人類全面發(fā)展的這一歷史進(jìn)程之中,人類發(fā)展的每一步都必將帶動(dòng)著科學(xué)藝術(shù)的不斷進(jìn)步。因此,人類發(fā)展對(duì)科學(xué)藝術(shù)有著極為重要的實(shí)踐推動(dòng)作用。

      總之:“科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的知識(shí)總和,藝術(shù)是人類進(jìn)行審美創(chuàng)造的最高形式?!?[4]科學(xué)與藝術(shù)可促進(jìn)人類的全面發(fā)展,相反人類發(fā)展對(duì)科學(xué)藝術(shù)也有著積極的推動(dòng)作用??茖W(xué)藝術(shù)與人類發(fā)展的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的。只有二者攜手并進(jìn),才能推動(dòng)科學(xué)藝術(shù)與人類發(fā)展在必要的空間張力之下形成良好的生態(tài)互動(dòng),進(jìn)而發(fā)揮其各自的巨大作用。

      [1]吳國(guó)盛.科學(xué)的歷程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002:12.

      [2]李醒民.縱一葦之所如[M].南寧:廣西師范大學(xué)出版社,2004:3.

      [3]楊曉強(qiáng)、吳航行. 電視傳播中的科學(xué)人文精神及其構(gòu)建[J].西安:新西部,2011,15:115.

      [4]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006:14.

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