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      緬懷王笠耘同志

      2011-11-21 01:31:06扎拉嘎胡蒙古族
      草原 2011年7期
      關鍵詞:文學界呼和浩特蒙古族

      □扎拉嘎胡(蒙古族)

      緬懷王笠耘同志

      □扎拉嘎胡(蒙古族)

      二○○九年四月十日,我接到屠岸、王鴻謨、胡德培同志的信,驚悉王笠耘同志逝世,十分悲痛。悲痛中回憶起王笠耘同志與我相處幾十年友誼的往事。笠耘同志對人對事還是對編輯事業(yè)總是表現(xiàn)出堅韌的執(zhí)著與忠誠。他從事編輯事業(yè)幾十年中,在文學領域為廣大作家?guī)砹藥锥囿@喜。我們總是被他的陽光質樸性格所感染,總是被他的學者氣、助人為樂的精神所感動。作為編輯家,他胸懷憂患意識和責任感,將自己置身于社會生活的汪洋大海中,尋找文學創(chuàng)作與表現(xiàn)靈感的機會,在人們喜怒哀樂中探索真善美的真諦。他編輯的作品無一不是真實生活的再現(xiàn),因而被廣大讀者所青睞,讓讀者在賞心悅目中受到教育和啟迪,從靈魂深處感受到道德與正義的震撼。他編輯的作品,往往透出一股清新的和風,洋溢出深邃和睿智。他勤勤懇懇,積極為文學出版事業(yè)的繁榮發(fā)展做出重要貢獻。

      作為善良編輯家的王笠耘,他特別關注文學界的弱勢群體——內蒙古文學界,尤其對蒙古族文學倍加關注和特殊照顧。

      從上世紀六十年代初開始,王笠耘經(jīng)常來往于北京和呼和浩特之間。他到呼和浩特主要是組織稿件。他每到呼和浩特,一下車就開始工作。有時他邊看稿邊與作者談話,有時邊修改作品邊與作者談話,整天忙于稿件。呼和浩特的作家們想請他吃頓飯,對此他都一一婉言謝絕。他在組稿活動期間,既傳遞文學信息,又談文學創(chuàng)作方面的許多事。這種做法,如同辦了個小型學習班,親歷者都感到受益匪淺,從內心感謝笠耘同志的良苦用心。

      我與王笠耘同志相識是在一九五九年上半年。那時我到人民文學出版社小說組修改長篇小說《紅路》,除與責任編輯王仰晨同志接觸外,還與小說組王笠耘同志也有接觸,當時他負責華北地區(qū)的作品。他經(jīng)常與我打聽內蒙古作者的創(chuàng)作情況,他邊聽邊記錄。沒過兩周,他與內蒙古的一些作者取得了聯(lián)系。這種雷厲風行的工作作風,給我很大驚奇,使我敬佩不止。

      笠耘同志組稿特別嚴謹負責,他看出有望出版的作品,便全身心投入改稿工作。他是嚴于律己寬以待人的好編輯,是一心一意為他人作嫁衣的楷模。他知識領域寬廣,學識淵博,心胸充滿了圣賢者的遺風。

      他在編稿過程中,始終把作者當成親密的朋友和戰(zhàn)友來對待,對此我深有體會。我的長篇小說《草原霧》到他手里后,不到一個月,便將四十多萬字的作品審完。他在肯定作品的同時,還提出了缺點和不足?!恫菰F》是反映蒙古族第一代鋼鐵工程技術人員和蒙古族第一代鋼鐵工人的作品,有現(xiàn)實意義和歷史意義,缺點是有 “三突出”的影子。笠耘同志建議大量刪除圍繞《鞍鋼憲法》的爭論,同時增強民族特色、地域特點來提高作品的藝術質量。我完全接受笠耘的這些意見。修改稿完成后,笠耘看過,讓我再做修改。我按他的意見修改后,很快打出了征求意見稿。

      他與謝明清和我?guī)е髑笠庖姼澹群笤诤艉秃铺?、包頭、白云鄂博、包鋼等地征求意見。

      此時,恰遇內蒙古的風沙天氣,有時頂風冒雪開座談會,有時頂沙塵找作家征求意見,有時參觀作品背景的現(xiàn)場。風雪揚沙并沒有影響征求意見,經(jīng)歷二十多天。征求意見結束后,笠耘同志也沒回北京,就在包頭賓館加班加點寫出了修改意見。這些意見既詳細又具體,幾乎是逐章逐節(jié)提出了修改意見。他的編輯經(jīng)驗很豐富,我按他的意見進行修改十分順利。但也遇到些難處,我向他請教時,他耐心聽取,有的地方他讓我大膽放手去改。就這樣《草原霧》第二次大改也完成了。

      我的小說《嘎達梅林傳奇》,他也花費了一番辛苦。他看過初稿,肯定作品有積極意義,表示可以接受出版。他說這部書是寫蒙古民族英雄嘎達梅林的,此前,以嘎達梅林為題材的歌曲、曲藝、長詩、話劇、京劇、晉劇、電影文學劇本都有,用長篇小說反映的這是第一部。嘎達梅林在革命史上有記載,《人民日報》、《紅旗》雜志上都有定評,出版這部書有開拓意義,填補了文學史的一段空白。整部小說運用了現(xiàn)實主義,同時借鑒了拉美的魔幻現(xiàn)實主義,這一點,與我過去的作品不一樣。雖然運用了魔幻現(xiàn)實主義,卻沒有人為的痕跡。人物形象各有特點??扇〉氖菦]有把英雄神化,是從人的本質來描寫的,可讀性強,感染力大。

      為使作品更加完善,他建議可做進一步修改補充,加強時代特征、民族特色、地域特點的描寫;在借鑒拉美魔幻現(xiàn)實主義的同時,也要展現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)文化的精髓。魔幻化、天命論在古代蒙古族書面作品《蒙古秘史》、《黃金史綱》、《黃金史》、《蒙古源流》以及蒙古英雄史詩《格斯爾可汗》中都有精妙的表現(xiàn)。我在修改中,將借鑒與展示民族傳統(tǒng)文化融合得更好更和諧統(tǒng)一,使其成為獨具特色的作品。

      我的小說《紅路》,1959年初版,1984年經(jīng)笠耘同志之手得到再版。

      上述三本書,在內蒙古自治區(qū)文學評獎中,均獲長篇小說一等獎。《草原霧》、《嘎達梅林傳奇》分別在第三、四屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作評獎中獲長篇小說大獎。這些與王笠耘同志的具體幫助和指導是分不開的。每當我看見這三本書時,笠耘同志的音容笑貌就出現(xiàn)在我的眼前。

      笠耘同志是“讀萬卷書,行萬里路”的真實實踐者。他曾讀過蒙古族的大量古今文史著作,他跑遍了內蒙古的農牧區(qū)和工礦企業(yè),他熟知內蒙古的歷史文化。他愛內蒙古,他愛草原,他愛內蒙古人民。他對內蒙古的“爬山調”情有獨鐘。他每到內蒙古,除審稿編稿外,還抽出時間與“爬山調”收集者韓燕如、劉介愚等同志長談,常常是通宵達旦,后來他用“爬山調”形式寫過多首詩。他充滿激情地寫了贊美草原的一首詩,名曰《呼倫貝爾美》,被著名作曲家那日松譜曲。這首歌一出現(xiàn),很快傳遍了內蒙古,后在中央臺播放。歌詞中的“呼倫貝爾美,天鵝飛來不想回”一時成了眾人們的口頭禪。

      幾十年來,在笠耘同志的不懈努力下,人民文學出版社為內蒙古蒙漢作家出版了二十余部書(不計再版和翻譯的)。

      內蒙古作家異口同聲說:王笠耘同志是內蒙古文學界的大功臣,是良師益友。他的智慧、嚴謹和通達是內蒙古文學界的可貴精神財富。他的為人做事、治學的精神令人難忘,而他的內心深邃也使朋友們肅然起敬。他創(chuàng)造的業(yè)績是不朽的。

      〔責任編輯 阿 霞〕

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