體育運(yùn)動文化與人文精神

楊鵬

摘要：針對運(yùn)動、人類身體活動和人文體育的含義進(jìn)行了一步步的分析和討論，提出在正確認(rèn)識體育人文對于體育與人類人文精神的結(jié)合十分重要，在體育中十分需要人文精神，并指出大學(xué)體育是貫徹和培養(yǎng)人文體育的良好所在，應(yīng)該從改革大學(xué)的體育進(jìn)行入手。

關(guān)鍵詞：體育；運(yùn)動文化；人文精神

一、體育科學(xué)與體育人文精神

體育科學(xué)與體育人文精神是密切相關(guān)的。我們討論這個問題能夠使我們更好地理解體育運(yùn)動并將研究出來的科學(xué)性和理論性成果運(yùn)用到體育運(yùn)動中去，這也將極大地有利于體育運(yùn)動的發(fā)展。所以，我們必須努力探索體育的人文精神究竟是什么？為了達(dá)到這個目的，我們一定要分清楚它們的區(qū)別與聯(lián)系，認(rèn)清體育將來的發(fā)展前景。因此，我們必須將體育科學(xué)和體育人文精神緊密地結(jié)合起來進(jìn)行研究。本文就體育科學(xué)與人文精神以及體育運(yùn)動與人文精神進(jìn)行研究和分析，通過研究揭示體育人文精神。

二、人類體育運(yùn)動的本質(zhì)要求

我們知道，人類競技體育運(yùn)動的根本宗旨是為了追求“更高、更快、更強(qiáng)”的目標(biāo)。目前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了許多世界紀(jì)錄。但是，這些紀(jì)錄究竟意味著什么呢？人類進(jìn)行體育運(yùn)動的最終目的究竟又是什么呢？

其實(shí)，體育運(yùn)動作為人類每一天生活以及將來生活中必不可少的一分子，各種體育運(yùn)動的最終目的應(yīng)該是促進(jìn)人類的健康、和平、理解和文明，使人類生活得更好、更舒服、更快樂，這才是現(xiàn)代人類體育運(yùn)動追求的目的。

由此可見，體育運(yùn)動科學(xué)將面臨著一個全新的任務(wù)。它不僅僅是在興奮劑或者自然科學(xué)領(lǐng)域里研究競技運(yùn)動的發(fā)展，更重要的是通過研究掌握人類體育運(yùn)動發(fā)展最本質(zhì)的要求——“運(yùn)動的原始要求”，即人類的生活、人類的身體健康和人類參與體育運(yùn)動的根本目的。

三、人類運(yùn)動與體育科學(xué)

在科學(xué)界，我們都知道我們要正確認(rèn)識自然和社會，這樣我們才能夠真正認(rèn)識世界，了解世界，才能夠正確地知道什么是真正的快樂。因此，在這種意識的引導(dǎo)下，我們努力去學(xué)會控制事物，利用一切可以控制和利用的物質(zhì)和資源來將我們的家園建設(shè)地更好。

“使自己認(rèn)識和了解周圍的世界，充分地利用它們……”這就要求我們站在科學(xué)的角度，區(qū)別現(xiàn)代和傳統(tǒng)的觀念，重新審視人類的身體活動。

四、體育人文精神

世界上，人的生命是重要的，許多人都希望自己的生命能夠長壽，能夠有意義，所以人類在不斷地改造著自己的生活。

其實(shí)，有意義的生命應(yīng)該正視社會，改造社會。在現(xiàn)實(shí)生活中，人類每天都在發(fā)現(xiàn)問題，而他們必須要解決這些問題，這或許會讓人類的生活十分的疲憊。所以，許多安排好的科學(xué)研究和事情必須要根據(jù)這個社會的變化不斷地進(jìn)行調(diào)整，這些問題最終將被人類所克服。

體育人文精神應(yīng)該是正視社會，改造社會。所以，有意義的生命不僅僅是進(jìn)行體育鍛煉。體育鍛煉只是有意義生命中的一種運(yùn)動的文化，使人的生命能夠得到有效的延長，使人能夠更加健康。

五、校園體育文化

我們?nèi)绾斡行У亻_展和提高大學(xué)校園的體育文化呢？這是體育運(yùn)動文化科學(xué)中一個十分困難的任務(wù)。所有原來的研究方法和途徑都要發(fā)生改變。甚至是運(yùn)動訓(xùn)練、運(yùn)動健身和運(yùn)動醫(yī)學(xué)方面。例如，我們必須要以全新的視角改變原來科學(xué)意義上的人體活動的定義。因此，我們必須通過其他一些形式去“讀懂”人體，而不再僅僅是從字面上或想象中去認(rèn)識。人體和活動是組成這個世界的一個重要因素。

所以，體育人文也要依賴于利用人類的智慧來進(jìn)行科學(xué)的揭示。我們要認(rèn)真研究與學(xué)習(xí)原始人類體育活動的目的。人類運(yùn)動的文化將是未來15~20年中運(yùn)動科學(xué)的一個研究重點(diǎn)。

但是，在政治方面，我們很難將體育運(yùn)動的本質(zhì)完完全全地貫徹下去。我們很難將傳統(tǒng)文化中的體育運(yùn)動形式進(jìn)行重新認(rèn)識和定義，如：擊劍、芭蕾、音樂、舞蹈等等。因?yàn)榍懊嫠岬降倪\(yùn)動文化和人體智慧都將很難被認(rèn)為是體育文化。生命是人類文化的一個組成因素，是人類身體最基本的文化。

一個推動體育文化的實(shí)驗(yàn)證明，一切俱樂部或者體育學(xué)校都在不斷地推動著體育文化的發(fā)展，如互相交流、健康教程、休閑、舞蹈等等。從另一方面來說，如足球、排球、體操、田徑等等項(xiàng)目都不在這個定義范圍之內(nèi)。

因此，大學(xué)校園體育是重新認(rèn)識體育文化的最好的地方，雖然現(xiàn)在它的形式還是比較陳舊和落后的。大學(xué)校園體育應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)的討論、研究與實(shí)踐，這樣大學(xué)校園體育文化才有可能形成新的形式。其實(shí)，在德國，校園體育文化早已被人們重視并進(jìn)行研究，主要是由德國大學(xué)體育聯(lián)合會（ADH）進(jìn)行研究，從哲學(xué)、公共關(guān)系學(xué)和高等教育等方面進(jìn)行研究并獲得了很大的成果。

六、結(jié)論與展望

當(dāng)我們分析和認(rèn)識體育和體育文化之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們與體育人文精神還是有很大差距的。人文精神是一個實(shí)實(shí)在在的問題，它真實(shí)地存在于人類的生活、人類有意義生命的意識之中。我們一定要正視在人類生活和人類智慧中產(chǎn)生的人文精神是組成這個世界的一部分，并加以研究和探索。所以，體育人文的發(fā)展必須依賴于以下幾個方面：首先，認(rèn)清人類身體活動的原始動力；其次，重新認(rèn)識人類生命智慧在人類社會中的地位；再次，總結(jié)人類在求得生存和有意義的生命運(yùn)動的形式與經(jīng)驗(yàn)；最后，通過高等教育和社會進(jìn)步繼續(xù)研究和發(fā)展人類在求得長壽的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

［１］熊志沖．心靈的慰藉與人格意識的歡樂：中西古代體育文化的比較研究．體育與科學(xué)，1989（5）.

［2］謝凌宇．略談中西方傳統(tǒng)體育的個性特征．體育與科學(xué)，1990（5）.

（作者單位 武漢紡織大學(xué)體育課部）