李必海

傳統(tǒng)的語文閱讀學習的方法壓抑了學生身心的發(fā)展，阻礙了學生智力、情感、審美、個性特長和健全人格的發(fā)展。情感教學心理學表明，情感的動力功能，即情感對人的行為活動具有增力或減力的功效，影響人的行為活動的積極性。若以“情”為中心，驅(qū)動學生閱讀，不僅能轉(zhuǎn)變閱讀態(tài)度，更能引導學生自主、樂觀、有效地學習，從而發(fā)展智力、能力，陶冶情操。那么，怎樣以“情”驅(qū)動學生閱讀學習呢？

一、創(chuàng)設情境，興致勃勃地讀

語文課文內(nèi)容的核心是“情”，教師教的策略是“導情”，學生學的重點是“悟情”而共鳴。學生學習效果的決定因素是學習態(tài)度和方法，創(chuàng)設恰當?shù)那榫衬芗ぐl(fā)學生閱讀興趣，引發(fā)學習態(tài)度的改變。人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的，適宜的情境可以喚起相應的情感，從而愛讀、會讀、樂讀，猶如身在和風細雨之中，獲得愉悅和滿足。

在閱讀之前，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定的情緒色彩，以形象為主生動具體的場景，使學生獲得一定的體驗，更好地理解內(nèi)容，得到良好的發(fā)展。如教學《秋天》一文時，我首先向?qū)W生出示了實物：黃澄澄的稻谷、黃黃的落葉、在落葉漂浮的水中躲藏的小魚?？吹竭@些，學生們興趣盎然，我馬上問他們喜歡這些具有秋天特色的物體嗎？想知道文中是怎樣描寫它們的嗎?學生們異口同聲地說：“喜歡，想知道！”于是，不等我分配任務，大家就興致勃勃地讀了下去。

二、進入情境，設身處地地讀

“誦讀”、“讀書內(nèi)化”等閱讀方法都是強調(diào)設身處地，入情入境地讀。這些方法的使用，使學生受到一種美妙的情感熏陶，達到一種如魚得水的境界，學生好像潛到了文本的深層，感受一切是那么直觀，是那么熟悉和生活化。如學習《鴻門宴》一課，可通過《十面埋伏》這首琵琶名曲的賞析為學生栩栩如生地展示古戰(zhàn)場刀光劍影，萬馬廝殺的激烈的戰(zhàn)斗場面。在此基礎上，學生入情入境地讀，就能真正體驗到當時那種氛圍，那種險境。又如教學《索溪峪的“野”》一課，為了突出“野”，作者描寫得很細致，在此深入引導學生切身地去感受山的野、水的野、野物的野。而在這種充滿野性美的環(huán)境中，游玩的人受到了感染，也就自然而然地“野”了起來，人們?nèi)挤佃睔w真，全無了市井中的那股俗氣。學生進入了情境，仿佛自己也來到了索溪峪，于是，他們在讀中與作者產(chǎn)生了共鳴：“索溪峪的‘野，蕩滌著我的胸懷。”

三、深入情境，聯(lián)想廣泛地讀

學生深入情境，由此想開去，聯(lián)想到與文本相關的信息，從而提高學生廣泛閱讀的興趣。如《獄中聯(lián)歡》一文，學生通過閱讀，深切地體驗到革命者的樂觀主義精神，也由此想到革命者經(jīng)受了敵人怎樣的酷刑。于是，他們有了去讀《紅巖》這部長篇小說的強烈愿望。在此，指導學生踏踏實實地讀一些優(yōu)秀讀物，對于優(yōu)美、生動、有價值、有示范性的地方，可放大一下，引導學生細細咀嚼。這樣讀多了，嚼多了，語感就會提高。同時，教師要注意對古詩詞的積累和品讀，古詩詞里面都有很強的意境場，隨著學生慢慢地深入到這些意境場，慢慢地把握這些生命氣息，他們的語言文字水平會更出色，他們會更癡迷于我們的母語。教師要引導學生把握好精讀、品讀與泛讀，在引導學生廣泛涉獵的同時，對一些有意義的片斷再停下腳步慢慢地欣賞。“走馬觀花”與“駐足細賞”是相輔相成，相得益彰的，只有這樣，學生才能把握文本的生命氣息。

四、再現(xiàn)情境，聲情并茂地讀

再現(xiàn)文中情境，加強審美熏陶，讓學生意味無窮地去讀。要達到此目的，教師要挖掘、顯示教學中的諸多因素以滿足學生的需要。如教學《荷塘月色》這課后，讓學生閉上眼睛，教師播放配樂朗讀磁帶，使淡淡的喜悅，淡淡的哀愁的氛圍籠罩著學生。于是，文中的情境像放電影似的在學生頭腦中得以再現(xiàn)，學生再次讀文，深深地陶醉其中。又如《春》這篇文章，可通過學生充分朗誦，讓他們沉醉在喜悅、歡快、充滿生機與活力的“春天”里。文中情境得以再現(xiàn)，讓學生帶著感情讀，學生心靈得到凈化，情操得以熏陶。

五、走進作者，情感互通地讀

閱讀文學作品，要求學生用心靈去閱讀、去感受，把閱讀學習的過程，真正融入作者的感情世界，與作者進行心靈的溝通。有的文章情感因素很豐富，教師要善于挖掘，讓學生有所體驗。如《秋天的懷念》一文，寫作者在年輕時，就遭受了命運的打擊，不幸下肢癱瘓。正是在他的坎坷的人生道路上，母親給予了他無私的愛，作者用樸實的語言描繪了這種感情。學生閱讀時，用心靈去感悟，真切地感受到了作者史鐵生對母親無盡的思念與緬懷。

六、師生對話，互動生成地讀

《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、文本、教師之間的對話過程?！蔽谋咀鳛檠哉Z作品，它是言和意的統(tǒng)一體。學生主動地運用已有的生活體驗和知識儲備，設身處地地與文本進行對話，進而將自己個性化的理解、感悟和體驗融入文本，轉(zhuǎn)化為自己的“意”。對話的出發(fā)點和歸宿，都是為了實現(xiàn)全體學生的發(fā)展。對話是學生、教師、文本之間的一種精神溝通、心靈碰撞，正是這種信息互遞，促使學生個性化的感悟、積淀、語感、言語和精神的同構(gòu)共生。

總之，采用“六步”閱讀法，以“情”驅(qū)動學生快樂閱讀，從而真正達到全面提高學生語文素養(yǎng)是我們的目的。

（責編 陳劍平）