■張冰歌

“土匪搶親”是文化亂象

■張冰歌

去過(guò)陜西省寶雞市吳山景區(qū)的朋友大都看到過(guò)“土匪搶親”游戲，你可以扮作被搶的“新媳婦”，也可以扮作手持駁殼槍的“土匪”。然而，寶雞吳山景區(qū)煞費(fèi)心機(jī)推出的這個(gè)旅游項(xiàng)目，許多游客并不買(mǎi)賬，“這個(gè)旅游項(xiàng)目宣揚(yáng)‘土匪文化’，分明是把恥辱當(dāng)光榮，與寶雞創(chuàng)建全國(guó)文明城市的大環(huán)境格格不入”。

前段時(shí)間，黃山市普仁灘景區(qū)開(kāi)發(fā)了名為“紅色實(shí)戰(zhàn)”的旅游項(xiàng)目，讓游客扮日軍搶“花姑娘”重現(xiàn)“鬼子進(jìn)村”。對(duì)此，輿論一片喊打之聲尚余音繞梁。如今，寶雞吳山景區(qū)又來(lái)了“土匪搶親”，還美其名是挖掘當(dāng)?shù)亍巴练宋幕?，著?shí)是對(duì)文化的糟蹋。

寶雞吳山景區(qū)為何要用“土匪搶親”來(lái)招徠游客？原來(lái)是有一定的歷史背景：1920年前后，軍閥混戰(zhàn)，當(dāng)?shù)爻隽嗽S多土匪，最多時(shí)候發(fā)展到3000多人盤(pán)踞于此。這些土匪霸占民女、搶糧抓人，干盡了壞事。鑒于此，當(dāng)?shù)卣巴诰颉绷诉@一“土匪文化”。

更令人費(fèi)解的是，對(duì)于這一“土匪文化”，當(dāng)?shù)夭簧偃耸空J(rèn)為“蠻有創(chuàng)意”，甚至有人指出“不怕質(zhì)疑，就怕沒(méi)有人知道吳山”。言下之意，不管是什么“文化”，能吸引游客、增加收入就好。

著名作家馮驥才先生曾說(shuō)過(guò)：文明的、知識(shí)的、道德的、真善美的文化尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污，被糟蹋的文化反過(guò)來(lái)一定還會(huì)糟蹋人的精神。寶雞吳山景區(qū)所推出的“土匪搶親”，正是對(duì)文明的、知識(shí)的、道德的、真善美的文化尊嚴(yán)的踐踏和玷污。

發(fā)展旅游并沒(méi)有錯(cuò)，搞點(diǎn)噱頭營(yíng)銷(xiāo)也無(wú)可厚非，問(wèn)題是搞什么？寶雞吳山景區(qū)雖曾有3000多土匪盤(pán)踞，但給當(dāng)?shù)厝嗣窳粝碌氖菓K痛的記憶，這本身就不是什么文化。如果非說(shuō)是文化，也只能算是個(gè)“糟粕文化”，就算拿來(lái)做噱頭，上演的也該是“人民軍隊(duì)剿匪”、“人民群眾抗匪”等場(chǎng)景，而不是“土匪搶親”之類(lèi)。

當(dāng)歷史成了消費(fèi)品，當(dāng)公共資源的公益性被利益替代，哪怕是厚重的文化承載也可能被娛樂(lè)起來(lái)。只能說(shuō)寶雞吳山景區(qū)把文化旅游娛樂(lè)到了極致。我們不能指望一邊兜售消費(fèi)主義價(jià)值觀，另一邊能讓文化真的厚重起來(lái)。只有公共資源回歸公益性，才能解決當(dāng)下以文化為名的行業(yè)亂象，展示出文化的真意來(lái)。