應(yīng)用材料進(jìn)行教學(xué)是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一種新模式。那么，在選擇材料過程中應(yīng)注意哪些原則呢？筆者在執(zhí)教《從鎖國走向開國的日本》（人教版高中歷史選修1）時采用了材料教學(xué)模式，下面談一談自己在備課和上課過程中的一些思考。
　　一、選擇材料時要關(guān)注內(nèi)容的典型性
　　關(guān)注內(nèi)容的典型性，是指在選擇材料時要圍繞某一主題，直觀地反映該主題，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如明治維新前日本內(nèi)部發(fā)生重大變化，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中主要表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)和成長。這就是主題，我圍繞這個主題選取了下列材料：“在19世紀(jì)中期大阪附近的棉織業(yè)中心河內(nèi)出現(xiàn)了許多經(jīng)營‘木棉寄屋’的農(nóng)村商人，他們收購農(nóng)村手工業(yè)者的產(chǎn)品，再轉(zhuǎn)售給大阪的棉布批發(fā)行。接下來，他們進(jìn)一步通過‘換棉’和‘出機(jī)’的方式控制農(nóng)村家庭手工業(yè)。所謂‘換棉’，是指商人供給棉花，農(nóng)民在家里紡成紗或織成布，商人按成品數(shù)量支付酬金；所謂‘出機(jī)’，是指商人不僅提供生產(chǎn)原料，而且提供紡織機(jī)械，農(nóng)民在家里織成布匹，按照成品獲得酬金。再進(jìn)一步，商人出資，從貧苦農(nóng)家招募‘機(jī)織下女’即女工集中在廠房中進(jìn)行生產(chǎn)。”該材料講的是19世紀(jì)日本農(nóng)村中出現(xiàn)的“經(jīng)營‘木棉寄屋’的農(nóng)村商人”的發(fā)展?fàn)顩r。其中的一些名詞有典型的日本特色，如“換棉”、“出機(jī)”等。材料中的農(nóng)民、“機(jī)織下女”與商人之間又構(gòu)成了典型的資本主義生產(chǎn)關(guān)系——雇傭關(guān)系。通過了解這個材料，學(xué)生一方面了解了日本資本主義生產(chǎn)關(guān)系的具體表現(xiàn)，另一方面也加深了對日本明治維新前社會內(nèi)部發(fā)生的變化的認(rèn)識。此外，學(xué)生也很容易與明朝中后期中國歷史上出現(xiàn)的“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的歷史現(xiàn)象建立聯(lián)系，在中外歷史對比中深刻理解已學(xué)知識。
　　二、選擇材料時要體現(xiàn)知識的拓展性
　　體現(xiàn)知識的拓展性，是指在選擇材料時不就事論事，緊密聯(lián)系所講知識，與過去所學(xué)相似知識或后續(xù)將學(xué)知識建立聯(lián)系，以拓展學(xué)生的歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移和運(yùn)用能力。比如明治維新后的政治狀況與德川幕府統(tǒng)治時的政治狀況有聯(lián)系，與德川幕府統(tǒng)治時的政治狀況相比也有變化。那么，如何利用材料對知識進(jìn)行銜接拓展呢？我選了以下材料：“幕藩體制：幕府和藩國構(gòu)成的封建統(tǒng)治制度?！薄疤旎适敲x上的最高統(tǒng)治者，但沒有實(shí)權(quán)，實(shí)權(quán)掌握在幕府的將軍手中。將軍是最大的封建主，直接掌管全國1/4的土地和許多重要的城市，全國其他地區(qū)按親疏關(guān)系，分為親藩、內(nèi)藩和外藩共200多個藩，將軍依靠親藩、內(nèi)藩，對邊遠(yuǎn)的外藩嚴(yán)加防范。藩的首領(lǐng)稱大名，擁有世襲的統(tǒng)治權(quán)，具有相對獨(dú)立性，在自己的領(lǐng)地上擁有行政、司法、軍事和稅收等權(quán)利，但必須聽命于將軍。將軍、大名都養(yǎng)有家臣即武士，武士從將軍、大名那里得到封地和俸祿，必須效忠于將軍和大名，武士擁有配刀權(quán)，是幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)。”以上材料蘊(yùn)含如下信息：日本是封建國家；日本政治體制為幕藩體制；日本存在封建等級制度；天皇為傀儡，將軍擁有實(shí)權(quán)；地方藩國與將軍有親疏差別，大名在領(lǐng)地內(nèi)擁有相對獨(dú)立性；武士擁有特權(quán)，是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)等。這些信息可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以下拓展：明治維新前后日本的社會性質(zhì)不同，為評價明治維新作鋪墊；幕藩體制不是中央集權(quán)制，易產(chǎn)生割據(jù)局面，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此必須廢除該體制，實(shí)行政治統(tǒng)一，建立全國市場，為分析明治維新內(nèi)容作鋪墊；日本權(quán)力結(jié)構(gòu)特殊，將軍易成為眾矢之的，而天皇也往往成為反對勢力推翻將軍統(tǒng)治的旗幟，為學(xué)習(xí)后面的“尊王攘夷”、“大政奉還”、“倒幕運(yùn)動”、日本形成天皇制等作鋪墊；藩國間存在親疏等級且擁有獨(dú)立性，易于反對幕府勢力形成，從而提升自身實(shí)力，也易于推行改革，為分析西南強(qiáng)藩推行改革并成為倒幕運(yùn)動主要基地的原因作鋪墊；武士是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，如果封建統(tǒng)治基礎(chǔ)發(fā)生變化，幕府統(tǒng)治的結(jié)束也就為時不遠(yuǎn)了，為下面分析武士階層的變化提供了依據(jù)。通過這樣的拓展，既培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力，又為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)提供了基點(diǎn)。
　　三、選擇材料時要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性
　　選擇材料時要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性，使學(xué)生積極思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。如在講完“黑船事件”后，我出示以下材料：“盡管當(dāng)年佩里率領(lǐng)艦隊(duì)粗暴地踢開了日本的國門，但是后來一些日本人卻將其作為開國的恩人來紀(jì)念。伊藤博文在其登陸處書有‘北米合眾國水師提督佩里上陸紀(jì)念碑’，其登陸地點(diǎn)神奈川縣久里濱每年都有紀(jì)念佩里來日的‘黑船祭’。在紀(jì)念表演活動中，當(dāng)年的‘入侵者’以英雄的姿態(tài)出現(xiàn)。”之后提出問題：“佩里制造了侵略日本的‘黑船事件’，為什么一些日本人卻將其作為開國的恩人來紀(jì)念？”這樣，為學(xué)生的思考和討論提供了很大的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。