初中歷史新課程標準提出了歷史課程的三維目標：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的目標。本文以川教版《世界歷史》上冊的內(nèi)容為例，淺談如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。
　　一、認清“歷史”概念，讓學(xué)生在潛移默化中形成歷史價值觀
　　川教版《世界歷史》上冊，引入了新的理念、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)方式和新的價值評價機制，是新時期編寫的具有中國特色的基礎(chǔ)教育教材。它在這方面有專門的體例，如印度的種姓制度、雅典民主政治、羅馬帝國、基督教、日本大化改新等，這些內(nèi)容在書中都是紅色加粗的字體并用下劃線來表示，既給學(xué)生以直觀印象，又標示了其本身是概念的實質(zhì)。這樣做無疑可以加強學(xué)生在學(xué)習過程中對其的視覺關(guān)注程度，日積月累，學(xué)生對這些概念的理解就會深化，其中蘊涵的歷史價值觀會如“書讀百遍，其義自現(xiàn)”一般實現(xiàn)。
　　二、培養(yǎng)歷史思維能力，在思維訓(xùn)練中構(gòu)建學(xué)生的歷史價值觀
　　學(xué)習歷史的重要目的之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題和歷史現(xiàn)象并能夠用一些基本的方法來分析新的現(xiàn)實問題的能力。這種能力主要包括識記能力的培養(yǎng)、理解能力的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。只有在這些思維能力形成的基礎(chǔ)上，學(xué)生的歷史價值觀才會逐漸完善。
　　1.識記是思維的基礎(chǔ)，只有對歷史教材中的相關(guān)材料形成概念，并進一步整合成系統(tǒng)，才可以為分析問題提供依據(jù)，才可能形成完善的歷史價值觀。川教版《世界歷史》上冊的編排融知識性與趣味性于一體，圖文并茂、語言精練、字體變換交錯，十分便于學(xué)生在閱讀中記憶。特別是史料結(jié)合、史論結(jié)合的編排方式，對于學(xué)生形成實事求是的歷史觀大有裨益。例如，在《人類文明的曙光》一課中，介紹了原始人以石器作為生產(chǎn)工具進行采集植物和捕捉動物的史實；在奴隸制時代，生產(chǎn)工具明顯改進，生產(chǎn)力明顯提高。《古代希臘》一課的插圖“鍛造作坊中的奴隸”在展現(xiàn)了奴隸使用鐵制的各種工具進行生產(chǎn)的情景。學(xué)生在學(xué)習過程中，通過閱讀課文的內(nèi)容和相應(yīng)的資料、插圖，就能理解相應(yīng)的歷史概念，認識到古代東西方奴隸制時代生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)力的提高。
　　2.理解能力是學(xué)生學(xué)習歷史的基礎(chǔ)能力之一，培養(yǎng)理解能力有利于科學(xué)價值觀的形成。川教版《世界歷史》上冊，注重基本的歷史概念和史學(xué)理論的展現(xiàn)，同時注意各學(xué)科知識間的滲透，引導(dǎo)學(xué)生把前后知識聯(lián)系起來分析思考，以激發(fā)學(xué)生的思維。例如教材在講“君主制”的內(nèi)容時，提到了民主制、共和制、立憲制等，運用對比的方法對相關(guān)事實進行論述、敘述、評述。又如在“歐美主要國家的社會巨變”學(xué)習主題中，教材分設(shè)了《英國的新生》、《美國的獨立》、《法國大革命》三課，分別介紹英、美、法三國這一劃時代的社會變革，展現(xiàn)了歐美大地血與火激烈斗爭的歷史場面?！疤幩烙⑼醪槔硪皇馈薄ⅰ肮フ及褪康转z”和“拿破侖兵敗滑鐵盧”等再現(xiàn)了西方文明不同時期的不同價值體系。
　　3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，有利于學(xué)生價值觀的形成。講到《獨立宣言》時，我們不要從它的內(nèi)容而要從它的文采上入手，要求學(xué)生最好能會背誦其英文版，因為這是最“著名”的世界名著。這一違反常規(guī)的教學(xué)要求，無疑體現(xiàn)了這一章節(jié)重點內(nèi)容的精神實質(zhì)。而事實上，《獨立宣言》的影響之大，是學(xué)生要在其歷史思維形成之后用一生來體會的，這一點每個歷史教師都應(yīng)該明白。川教版教材重點在于介紹歐美主要國家建立資產(chǎn)階級政權(quán)思想理論的民主精神，分別對英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》等文獻要點作了介紹，指出其反映出來的天賦人權(quán)、主權(quán)在民、自由平等的思想是西方近代民主思想的具體表現(xiàn)。在學(xué)習這部分內(nèi)容時，對這三個法律文獻，除了要學(xué)生掌握其基本內(nèi)容外，更重要的要能從資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)性文獻這一高度去認識它們。因為這三個文獻是資產(chǎn)階級民主的思想理論旗幟，是歐美主要國家建立新的資產(chǎn)階級民主制度的思想理論依據(jù)，更是人們了解西方近代民主的一個切入點。
　　4.培養(yǎng)發(fā)散性思維，注重體系化和全面性。比如，川教版《世界歷史》中對“資產(chǎn)階級制度分析”在九年級上冊教材中共安排有三個部分。對這一內(nèi)容的教學(xué)，首先要解決學(xué)生對資本主義社會制度的認識問題。應(yīng)當讓學(xué)生認識到，資本主義社會制度雖是一種剝削制度，但它同封建剝削制度相比，卻是一種巨大的進步并顯示出其優(yōu)越性。從當時的歷史條件出發(fā)，這種歷史進步對人類文明發(fā)展具有重要意義。其優(yōu)越性主要表現(xiàn)在：政治上，它創(chuàng)造了比封建社會寬松、廣泛的民主環(huán)境，促使人治社會向法治社會過渡；經(jīng)濟上，它更廣泛地調(diào)動了人們從事經(jīng)濟活動的積極性，更有效地實現(xiàn)了生產(chǎn)資料配置，使社會生產(chǎn)力得到空前發(fā)展；文化上，它不同于封建社會對人性的泯滅與扼殺，而是激勵人性，為人的創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了廣闊的空間，在思想文化的各個領(lǐng)域取得了豐碩的成果。[S]