[案例]
　　
　　師：普羅米修斯終于拿到了火種。
　　生：老師，普羅米修斯是在太陽神不知道的情況下拿到火種的。這不是小偷嗎?
　　(一石激起千層浪，有學(xué)生表示贊同，認(rèn)為普羅米修斯確實(shí)是小偷：有學(xué)生覺得宙斯的懲罰是正確的，因?yàn)橹嫠咕S持了天界的紀(jì)律；有學(xué)生則若有所思……)
　　師：大家想—想，為什么普羅米修斯選擇了偷火種，而不是用別的方法來得到火種呢?
　　生：課文里說人類沒有火生活很艱難，普羅米修斯是看到這樣的情況才決定偷取火種的。
　　生：宙斯得到這個(gè)消息后，氣急敗壞?？梢娭嫠垢揪筒幌虢o人類火種。
　　生：普羅米修斯決心冒著生命危險(xiǎn)去拿取火種，也就是說他知道一旦拿到了火種，很有可能就要受到很大的懲罰。
　　師：是啊!請(qǐng)同學(xué)們想一想，他是為了誰才這樣做的?
　　生：人類!
　　師：不是為了自己的利益，而是一心只想著人類，甚至明知將受到可怕的懲罰，這樣的人我們能簡(jiǎn)單地稱他為小偷嗎?他為人類偷到的僅僅是火嗎?
　　生：他為人類偷到了溫暖、光明。
　　生：他為人類偷到了幸福的生活。
　　經(jīng)過討論，學(xué)生們更加明白了：普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天條，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧。
　　課后，學(xué)生們又閱讀了《希臘神話故事》。其中既有普羅米修斯誕生的故事、普羅米修斯和潘多拉的故事，也有發(fā)生在普羅米修斯盜火種前的故事。學(xué)生在閱讀后，發(fā)現(xiàn)普羅米修斯在盜火種前確實(shí)向宙斯要過火種，但是宙斯拒絕了這一要求，而這也從一個(gè)側(cè)面說明普羅米修斯除了偷取火種以外別無選擇。
　　
　　[反思]
　　
　　(一)合理引導(dǎo)，獲得正確的神話價(jià)值取向
　　文本的價(jià)值取向是教學(xué)的核心。教師對(duì)于文本的理解和把握關(guān)系到學(xué)生在學(xué)習(xí)中能否養(yǎng)成正確的閱讀觀念。神話本是我們的先人在與外界斗爭(zhēng)中所形成的對(duì)世界、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，因此神話故事的普遍價(jià)值取向是人類不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。如夸父日夜向著太陽奔跑，就象征著中國哲學(xué)傳統(tǒng)的剛健進(jìn)取的精神。因此，在神話教學(xué)中，教師在關(guān)注學(xué)生多元化的解讀時(shí)，更要合理引導(dǎo)，使學(xué)生獲得正確的價(jià)值取向。
　　《普羅米修斯》一文中學(xué)生對(duì)于普羅米修斯是小偷這一解讀，無疑是一種誤讀。解讀，特別是對(duì)于神話故事的解讀，一旦脫離了歷史文化背景，脫離了文本的主旨，就成了不著邊際的誤讀。就本篇課文而言，普羅米修斯是希臘哲學(xué)傳統(tǒng)中為了他人而寧愿犧牲自己的精神象征。教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誤讀后，并沒有生硬地糾正，而是以“為什么普羅米修斯不用別的方法來得到火種呢”來引導(dǎo)學(xué)生思考偷火種是在萬不得已的情況下作出的選擇，使學(xué)生明白這一行為不是為了自己，而是為了他人。
　　
　　(二)對(duì)話文本，感受豐滿的神話人物形象
　　神話故事是先民由于不能解釋世界以及某些自然現(xiàn)象，而借助想象對(duì)世界、自然所作的擬人化的認(rèn)識(shí)。很多神話其實(shí)并沒有嚴(yán)密的邏輯性。如《盤古開天地》中盤古開天地的斧子究竟來自何處，《夸父追日》中夸父希望太陽一直掛在天上是否會(huì)帶來生態(tài)災(zāi)難，等等。一旦我們糾結(jié)于課文的合理性，那么必然會(huì)誤入歧途，反而消弱了學(xué)生對(duì)于神話人物形象的感受。因此，我們?cè)谏裨捊虒W(xué)時(shí)，一定不能停留于將這個(gè)故事進(jìn)行科學(xué)合理的解釋，而要引導(dǎo)學(xué)生通過文本對(duì)話來感受人物形象。
　　在《普羅米修斯》一課的教學(xué)中，如果討論普羅米修斯能不能偷火種這個(gè)問題，那實(shí)際上是脫離了文本的主旨，學(xué)生的思維就不能得到深化。教師心中要有明確的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在文本對(duì)話中對(duì)普羅米修斯這一人物形象有所感悟。而本課的教學(xué)目標(biāo)之一就是利用文本體會(huì)普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。教師在教學(xué)過程中，要緊扣這一目標(biāo)，在文本細(xì)讀中加深學(xué)生對(duì)于普羅米修斯這一英雄形象的感知。
　　
　　(三)延伸原著，構(gòu)筑厚實(shí)的神話教學(xué)基礎(chǔ)
　　人教版小學(xué)語文教材有關(guān)神話故事的文本往往取自于《山海經(jīng)》《希臘神話故事選》《一千零一夜》等經(jīng)典名著，且經(jīng)過一定的加工處理。教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)如果只著眼于課文，那無疑是片面的。因此，對(duì)于神話故事的教學(xué)，我們要適度延伸原著閱讀，在深厚的神話故事源泉中構(gòu)建起厚實(shí)的神話教學(xué)基礎(chǔ)。
　　《普羅米修斯》節(jié)選自古希臘三大悲劇之一的《被縛的普羅米修斯》。教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生充分感受到宙斯冷酷無情、斤斤計(jì)較的性格以及普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、機(jī)智勇敢的性格，因此教師有必要讓學(xué)生對(duì)話原著，了解盜火種的前因后果，學(xué)生對(duì)于為什么普羅米修斯要選擇偷取火種就會(huì)有更深入的了