神話是三年級(jí)開(kāi)始接觸的文學(xué)體裁，有其特殊的語(yǔ)言文學(xué)價(jià)值，那么神話教學(xué)的目標(biāo)如何定位?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。因此，筆者認(rèn)為，神話教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，既要從語(yǔ)文的工具性與人文性出發(fā)，又要考慮到神話的本體價(jià)值以及不同年段學(xué)生閱讀的心理。
　　
　　一、神話教學(xué)的共性目標(biāo)
　　
　　(一)語(yǔ)文共性教學(xué)目標(biāo)
　　神話入選語(yǔ)文教材，即是一個(gè)閱讀的文本。因此，要達(dá)成“字詞”“句段”“篇章”上的語(yǔ)文共性教學(xué)目標(biāo)，即通過(guò)認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)等方式掌握生字新詞；通過(guò)對(duì)內(nèi)容的理解、情感的體悟，達(dá)到流利地、有感情地讀；梳理脈絡(luò)，仿照段落進(jìn)行相關(guān)句式的說(shuō)話練習(xí)、小練筆，如“他的……變成了……”(《盤(pán)古開(kāi)天地》)、“沒(méi)有……只好……”(《女?huà)z補(bǔ)天》)等。
　　
　　(二)神話本體教學(xué)目標(biāo)
　　神話作為一種特殊的文學(xué)體裁，有其本身的文學(xué)價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，從而形成獨(dú)特的神話本體教學(xué)目標(biāo)。
　　1、通過(guò)文本閱讀感受神話文體，激發(fā)閱讀興趣。教材中選編的神話既有創(chuàng)世之初的神人，也有充滿英雄氣息的勇士：既有悲壯，又有美好：既有頑劣，又有聰慧。神話教學(xué)就要帶著孩子體會(huì)神話的魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀中外神話的興趣。
　　2、在神話中滋養(yǎng)想象力。神話是想象的世界，兒童是富有想象力的。教師可以采用“把故事讀成連環(huán)畫(huà)”(《盤(pán)古開(kāi)天地》)、“想象普羅米修斯遭受了哪些苦難”(《普羅米修斯》)、“夸父追日還會(huì)出現(xiàn)哪些畫(huà)面”(《夸父追日》)等策略，充分發(fā)揮和激活學(xué)生的想象力，讓學(xué)生跟隨著神話一起回歸最自由的心靈世界。
　　3、學(xué)習(xí)復(fù)述，把書(shū)上的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，這是一個(gè)有趣的學(xué)習(xí)過(guò)程，是積累語(yǔ)言的過(guò)程，也是運(yùn)用語(yǔ)言的體現(xiàn)。
　　
　　二、神話教學(xué)的個(gè)性目標(biāo)
　　
　　(一)單元目標(biāo)定位
　　新課程教材“以專題組織教材內(nèi)容”，如三上的《盤(pán)古開(kāi)天地》處于“燦爛的中華文化”這一單元，可進(jìn)一步加深學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感，增強(qiáng)民族自豪感；三下重在引導(dǎo)學(xué)生閱讀民間故事和神話傳說(shuō)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情；四下側(cè)重于從神話與故事中體會(huì)做事、做人的道理，領(lǐng)略正義和智慧的無(wú)窮力量，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的教育；而五下的《猴王出世》選自我國(guó)四大名著，目的是讓學(xué)生感受古典名著的魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。單元主題不同，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有個(gè)性化的目標(biāo)定位。
　　
　　(二)文化背景定位
　　神話孕育了各民族早期文化的特點(diǎn)，折射出的是不同的民族性格特征和文化背景。比如中國(guó)的神——盤(pán)古、女?huà)z等往往神性十足，是美德和全知全能的化身，教學(xué)中要讓學(xué)生體會(huì)他們的獻(xiàn)身精神。而西方的神往往具有人的性情，普羅米修斯就是一個(gè)個(gè)性鮮明的神，為了人的權(quán)益，敢于與宙斯對(duì)抗。不同的文化背景創(chuàng)造了不同的神的形象，教師應(yīng)對(duì)此深入了解與解讀，更正確地定位具體文本的教學(xué)目標(biāo)。
　　
　　(三)年級(jí)特點(diǎn)定位
　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”之下提出了“階段目標(biāo)”，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和特點(diǎn)。神話主要安排在三、四、五年級(jí)教材中。三年級(jí)以人類的起源為主，重在了解神話，激發(fā)想象，積累詞句，學(xué)習(xí)復(fù)述：四年級(jí)接觸希臘和阿拉伯神話，重在了解不同民族的神話特點(diǎn)，學(xué)會(huì)“理清文章脈絡(luò)”(《漁夫的故事》)，“學(xué)習(xí)概括主要內(nèi)容的方法”“抓住有關(guān)語(yǔ)句揣摩人物心情”(《普羅米修斯》)，“抓住主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事”(《文成公主進(jìn)藏》)，而《猴王出世》則要體會(huì)石猴的性格特點(diǎn)，是中國(guó)古典名著的引入?？梢?jiàn)，不同年級(jí)的神話內(nèi)容存在差異，只有了解差異，才能準(zhǔn)確定位教學(xué)目