[教學(xué)片段]
　　
　　生1：(朗讀)春風(fēng)姐姐輕輕吹了一口氣，小池塘就醒來了。(“輕輕”一詞讀得很輕)
　　生2：聽了她的朗讀，我感覺到春風(fēng)姐姐是“輕輕”地吹了一口氣。
　　師：是啊，春風(fēng)姐姐那么溫柔，小朋友讀得那么好，連老師都想來讀讀這句話，可以嗎?
　　(教師邊讀邊配以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)和表情，讀得有聲有色，學(xué)生發(fā)出了會(huì)心的笑聲)
　　師：我讀得怎么樣?
　　生3：老師的聲音甜甜的，真好聽!
　　生4：老師也像春風(fēng)姐姐那樣溫柔。
　　生5：老師，我要像你一樣讀!
　　師：那就請(qǐng)你來讀。
　　(該生讀得很投入，“輕輕”一詞讀得柔柔的。其他學(xué)生也情不自禁地跟著一起讀)
　　
　　[反思]
　　
　　上述案例中，對(duì)話在學(xué)生、文本、教師之間展開，讓課堂充滿人性的魅力，使師生沉浸在和諧的氛圍中，彼此感受相互溝通的快樂，感受心靈契合的愉悅。
　　
　　一、尊重學(xué)生，平等對(duì)話
　　作為交往、溝通的對(duì)話，必然要有一個(gè)“生態(tài)條件”，即建立在雙方平等、尊重的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)走出“教師至上”，懷揣一顆平常心，或者更應(yīng)該說是懷揣一顆童心，與學(xué)生真誠(chéng)面對(duì)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、民主、愉悅的課堂教學(xué)環(huán)境。只有這樣，參與對(duì)話的雙方或多方，才能彼此走進(jìn)對(duì)方的心靈世界，以智慧開啟智慧，用情感激活情感，讓心靈碰撞心靈。在上述案例中，教師能注意傾聽孩子們的聲音，讓學(xué)生在零距離的、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，放飛思維?？梢?，只有在平等、尊重的基礎(chǔ)上，對(duì)話才得以展開。
　　更關(guān)鍵的是，案例中生生之間也是平等的。教師既不能在課堂教學(xué)中使一部分學(xué)生成為對(duì)話的“貴族”，也不能使一部分學(xué)生成為對(duì)話的“奴隸”。要實(shí)現(xiàn)生生之間的平等，教師就要學(xué)會(huì)調(diào)控自己，清除自己的依賴心理，用各種各樣的方式平等對(duì)待學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。
　　
　　二、鉆研教材，開拓對(duì)話
　　要實(shí)現(xiàn)課堂上教師、文本、學(xué)生三者有效的對(duì)話，除了尊重學(xué)生的體驗(yàn)之外，還必須建構(gòu)在教師很好地把握教材的基礎(chǔ)上。于永正也曾經(jīng)說過：“我備課沒什么訣竅，就是那么翻來覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出了自己的理解、情感，讀出了文章的妙處，讀出了自己的驚喜，我才敢走進(jìn)課堂。”可見，教師走進(jìn)課堂與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，先要靜下心來與文本對(duì)話，開拓對(duì)話空間，這樣才能使師生雙方與文本的契合程度越深，對(duì)話水平就會(huì)越高、越有效。
　　對(duì)話作為一種認(rèn)知方式，意味著動(dòng)態(tài)生成。案例，中的教師在引導(dǎo)學(xué)生理解“輕輕”、感受春風(fēng)時(shí)，充分展開對(duì)話，這樣學(xué)生就不是被動(dòng)地接受文本的意義，而是通過閱讀主體的潛心內(nèi)化，即通過對(duì)話方式，與文本通過不斷的“視界融合”，漸進(jìn)地、動(dòng)態(tài)地生成意義。這樣，“文本超越了自身，是因?yàn)閾饺肓俗x者的意義，讀者超越了自身，是因?yàn)榻蛹{了文本的意義，擴(kuò)大了原來的視界，又回到了自身，成了一個(gè)新我”。因此在語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)走出“教材至上”的泥沼，把教材也視作“活的生命體”，引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過程，盡情地誦讀、玩味、揣摩，與課文直接對(duì)話。
　　
　　三、推進(jìn)生成，創(chuàng)設(shè)對(duì)話
　　學(xué)生、教師、文本間的對(duì)ebQkFTvxgITTflotLT20nKhXZzwKR9xEPXRi2qq+pjc=話交流應(yīng)該是漸進(jìn)式的、生成式的，其間需要三者間不斷地融合、激活。因此，課堂教學(xué)中的對(duì)話形成了不同的平臺(tái)：先從對(duì)課文的“叩問”開始，讓學(xué)生帶著期待走進(jìn)閱讀；然后經(jīng)歷“體驗(yàn)”階段，通過學(xué)生自主的言語實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本言語的深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，體驗(yàn)文本的情境和情感，在人、文對(duì)話與碰撞中生成帶有個(gè)體色彩的思想和言語：再經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)”階段，引導(dǎo)他們對(duì)課文進(jìn)一步讀出疑問、讀出新意，并活用語言和語言規(guī)律，進(jìn)行極具個(gè)性色彩的言語實(shí)踐。
　　對(duì)話過程中，還可把學(xué)生帶入“情境場(chǎng)”：上下文語言情境，現(xiàn)實(shí)生活情境，作者及學(xué)生的文化生活背景。神游于這“三境”，才能激發(fā)學(xué)生的對(duì)話興趣，激活對(duì)話欲望，誘發(fā)情感體驗(yàn)，使學(xué)生全心沉浸于“對(duì)話”中。
　　
　　四、賞識(shí)學(xué)生，提升對(duì)話
　　如果對(duì)話的最后結(jié)果僅僅是形成師生之間唯一的一種標(biāo)準(zhǔn)答案，那么就失去了對(duì)話的真正意義。課堂中的對(duì)話最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)的能力和提高創(chuàng)新能力。教師作為“學(xué)習(xí)共同體”中的一員，既有其一般性，更有其特殊性，不可否認(rèn)教師在知識(shí)水平、能力經(jīng)驗(yàn)、思維方法等方面占有優(yōu)勢(shì)。但上述案例中，教師的功能有一種弱化的趨勢(shì)，她把自己從學(xué)生學(xué)習(xí)的“主人”降至“奴仆”，卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放、主體性的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的釋放，這才是給教育者最為豐厚的回報(bào)。因此，教師應(yīng)用賞識(shí)的心，點(diǎn)燃對(duì)話中的閃光點(diǎn)，引發(fā)新的遐