《南方日報(bào)》2011年4月14日報(bào)道，廣東鶴山市鶴山一中高一學(xué)生男生小聰(化名)，因遭老師嘲諷，三度尋死，最終跳樓重傷，身體多處粉碎性骨折，肺部出血。
　　記者了解到，當(dāng)時鶴山一中讓學(xué)生評議老師，小聰是數(shù)學(xué)課代表，負(fù)責(zé)收發(fā)對數(shù)學(xué)老師的8份評價(jià)表?！坝行W(xué)生可能寫得有些過激，小聰也對老師提了一些意見?！苯Y(jié)果，一堂課后數(shù)學(xué)老師臨走時說了一句英文，全班同學(xué)看著小聰哄堂大笑，小聰覺得莫名其妙。后來同學(xué)告訴他，老師其實(shí)是對他說：“你算什么東西?”老師的嘲諷，又引起同學(xué)的哄笑，小聰不堪羞辱，吃安眠藥自殺未遂，沖上樓頂試圖跳樓被勸下，之后再次跳樓身受重傷。
　　這樣的事情(即教師有明顯錯誤或者說不當(dāng)?shù)难赞o；那種對學(xué)生的正面要求比較高，比較嚴(yán)格而引發(fā)的事例不在此列)在各地已經(jīng)發(fā)生過多次了。不少人在認(rèn)為當(dāng)事教師言辭過分的同時，還會說一句：現(xiàn)在的學(xué)生太脆弱。似乎是說學(xué)生自己多少也有責(zé)任，至少是一部分原因；按照這個邏輯繼續(xù)推論下去，就可以說：學(xué)生如果堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，不就沒事了嗎?或者說，為什么別的同學(xué)沒事，就你一個人那么嬌貴?按照這個邏輯說下去，最后幾乎可以得出這樣的結(jié)論：都怪學(xué)生自己太脆弱!但是，要說老師沒有一點(diǎn)責(zé)任，估計(jì)人們也很難贊同，于是，師生雙方各打五十大板，似乎是比較公平、公允的結(jié)論了。
　　為什么人們對這類事件的看法，會落入這么一個比較矛盾的狀態(tài)?為什么上述看起來很有道理的推理過程，最后會得出一個很鄉(xiāng)愿、缺乏說服力的結(jié)論來?
　　所謂“教育”，就是用人類文明的成果去影響、化育學(xué)生，用健康、正確的價(jià)值觀塑造他們的人格，用文明去規(guī)范他們的行為。教育的目的和功能本身就包含了這樣的意思：學(xué)生，即未成年人，是有各種弱點(diǎn)、缺點(diǎn)的：犯錯，是學(xué)生天然的權(quán)利。如果不承認(rèn)學(xué)生有犯錯的權(quán)利，就等于取消教育的必要性，這就連教師的飯碗也否定掉了——學(xué)生都是完人了，還要學(xué)校干什么，要教師干什么?這是最基本的教育倫理，是我們討論教育問題，尤其是師生關(guān)系的最基本的前提。遺憾的是，我們往往忽略了這類最基本、最重要的前提。
　　學(xué)生的各種弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，包括精神的和心理的，教育者不一定能事先了解得很具體、全面；即使有所了解，也不一定能預(yù)料其如何表現(xiàn)，然后有針對性地一一防范。但是，如果教師能秉承基本的教育倫理，按照基本的教師價(jià)值觀行事，就可以避免刺激學(xué)生的某些弱點(diǎn)，一些悲劇性的結(jié)果就是可以避免或減輕的。這本不是復(fù)雜的理論問題，做起來也不需要多少專業(yè)能力，但為什么師生之間的尖銳沖突還是頻頻發(fā)生呢？
　　這和社會大環(huán)境有關(guān)。現(xiàn)在社會負(fù)面現(xiàn)象太多，有的荒唐到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的常識和想象，比如河南“瘦肉精事件”中查出，一些動物檢疫人員暗地里就是生豬經(jīng)紀(jì)人，專事收購“健美豬”牟利。類似的事情層出不窮，人們都在問“底線在哪里”。照理說，倫理就是底線，但是現(xiàn)在基本的倫理也不斷被突破，所作所為的道德水準(zhǔn)遠(yuǎn)比基本倫理還要低。
　　目前，“只問成功，不問道德”“只看級別，不看學(xué)問”在很多部門和單位——當(dāng)然包括教育部門和學(xué)?！潭炔煌爻蔀槠毡榈男袨闇?zhǔn)則。教育的“成功”就是升學(xué)率，就差沒有喊“升學(xué)率就是一切”了：而教育倫理、教育價(jià)值觀這樣最基礎(chǔ)、最基本的準(zhǔn)則往往被拋到腦后，所謂“師德”也只是文件上寫寫，大會上說說；實(shí)踐中，升學(xué)率就是師德；低于底線的亂象怪象就層出不窮了。
　　造成“逆淘汰”現(xiàn)象，即高素質(zhì)人員被邊緣化或被淘汰，低素質(zhì)者勝出，這一社會運(yùn)行機(jī)制的后果，就是溫家寶總理最近指出的“道德滑坡嚴(yán)重”。教育領(lǐng)域里頻頻出現(xiàn)的亂象，很大一部分由此造成。