日本作家村上春樹曾有一書，題為《當(dāng)我談跑步時(shí)，我談些什么》，讀了季羨林先生的散文《自己的花是給別人看的》，我不勝慨嘆：當(dāng)我們看花時(shí)，我們?cè)诳葱┦裁?
　　在季老先生那些以留學(xué)德國(guó)為背景的散文篇什中，《自己的花是給別人看的》是比較別致的一篇。在季羨林先生的筆下，德國(guó)人不光愛(ài)花，而且愛(ài)得奇怪，與中國(guó)人相比完全不同。我們把花栽在室內(nèi)，或放在陽(yáng)臺(tái)，或灌溉或使之沐浴陽(yáng)光，為的是供自己欣賞。可德國(guó)人就不一樣。文章中季老先生介紹德國(guó)人是把花栽種在臨街窗戶的外面，這樣花朵就都是朝外開，而在屋子里的主人卻只能看到花的脊梁。原來(lái)，在德國(guó)人的心中，“自己的花是給別人看的”。
　　那么，德國(guó)人給別人看的都是怎樣的花呢?作者是這樣描繪那些花，那些開滿了花的街道的：
　　走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。
　　“花團(tuán)錦簇”“姹紫嫣紅”“花的海洋”“應(yīng)接不暇”，作者這一連串的贊美在讀者眼前描繪了一個(gè)絢爛的花的世界。這里有一個(gè)問(wèn)題曾引起一線教師的爭(zhēng)議：“山陰道”是普通名詞還是專用名詞?其實(shí)，這里的“山陰道”是一個(gè)專用名詞。季羨林先生“如入山陰道上，應(yīng)接不暇”一句出自《世說(shuō)新語(yǔ)》：
　　王子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為懷?！?br/>　　山陰是現(xiàn)在的浙江省紹興市，王子敬(即書法家王獻(xiàn)之)是說(shuō)在山陰的路上行走，云興霞蔚，草木蔥蘢，使人應(yīng)接不暇。季羨林先生巧妙地拿來(lái)活用，說(shuō)的是德國(guó)的街道是花的海洋，也給人應(yīng)接不暇之感。
　　由于家家都把自己的花放在臨街的窗戶外面，因此季羨林先生發(fā)出了這樣的感慨：人人為我，我為人人。他認(rèn)為這種境界是耐人尋味的。
　　的確，從德國(guó)人愛(ài)花、養(yǎng)花的習(xí)慣來(lái)看，他們的做法事實(shí)上真正體現(xiàn)了季羨林先生所說(shuō)的這種境界——人人為我，我為人人。正因?yàn)槊恳粋€(gè)人都肯把自己的花給別人看，當(dāng)然也就意味著每一個(gè)人都能夠看到別人的花。對(duì)德國(guó)人來(lái)說(shuō)，這樣做是十分自然的，也許他們不一定對(duì)自己的做法深思熟慮，甚至也不一定真正意識(shí)到自己這么做是展現(xiàn)了“人人為我，我為人人”，他們只是出于對(duì)花的熱愛(ài)，對(duì)這座城市的熱愛(ài)，或者是對(duì)生活的熱愛(ài)，就很自然地這么做了，而且不只是一家一戶這樣做，而是家家戶戶都這樣做。他們都把花種在窗戶外面，彼此之間似乎達(dá)成了某種共識(shí)：那就是大家一起動(dòng)手，齊心協(xié)力把這座城市裝扮成“花的海洋”。這種“共識(shí)”是十分令人感動(dòng)的。曾經(jīng)留德十年的季羨林先生，置身于這片花的海洋里，他看到的不僅是花的美麗，更有他對(duì)德國(guó)和德國(guó)這個(gè)民族的深厚感情。因此，在別人的眼里，也許只是看到了花的美麗，看到了德國(guó)人愛(ài)花的真切與養(yǎng)花的奇怪，但季羨林先生看到的卻是這背后所展現(xiàn)出的這個(gè)民族的一種境界：人人為我，我為人人。
　　如果說(shuō)“人人為我，我為人人”是季羨林先生從德國(guó)人的花中看到的東西，那么，在讀者看來(lái)，我們又能從這些花里看到什么呢?我想，德國(guó)人喜歡把自己的花給別人看，恐怕還出于這樣兩個(gè)原因：首先是因?yàn)榈聡?guó)人的確愛(ài)花，要把自己喜歡的東西展示、介紹給別人，而且不只是一個(gè)人、一家一戶這么想，而是整個(gè)民族都這么想，因此就出現(xiàn)了季羨林先生眼中的“花的海洋”；其次則是因?yàn)榈聡?guó)人喜歡并愿意用花這種世間最美的東西去裝扮、點(diǎn)綴自己生活的世界，這個(gè)世界當(dāng)然不僅限于自己居住的房屋，還包括自己生活的街道以及生活的這個(gè)城市、這個(gè)國(guó)家。德國(guó)人喜歡把城市裝扮得美麗是出了名的。關(guān)于這一點(diǎn)，有作者描寫德國(guó)城市哥廷根的文字為證：
　　哥廷根是有名的花城。來(lái)到的第一個(gè)春天，這里花之多就讓我吃驚。
　　季羨林先生離開德國(guó)三十五年之后，重返哥廷根，他懷著無(wú)比激動(dòng)的心情又來(lái)到當(dāng)年他所居住過(guò)的那條街道，從街道上仰望他當(dāng)年居住過(guò)的房屋的窗戶：
　　我走到我住過(guò)的房子外面，抬頭向上看，看到三樓我那一間房子的窗戶，仍然同以前一樣擺滿了紅紅綠綠的花草……
　　無(wú)論世事如何變遷，德國(guó)人都會(huì)選擇將自己的花放在臨街的窗戶外面，而不是放在自家的室內(nèi)，他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自己生活的這個(gè)城市的熱愛(ài)，始終不曾改變。
　　文本最后一段，作者敘述自己多年之后回到德國(guó)，感嘆德國(guó)的美麗沒(méi)有改變，這“美麗”當(dāng)然包含著那些美麗的花。望著家家戶戶窗口上盛開的鮮花，這一幕自然是熟悉、親切的，可是作者還是不由得發(fā)出這樣的慨嘆：“多么奇麗的景色!多么奇特的民族!”可見(jiàn)，盡管作者曾經(jīng)留德十年，但“自己的花是給別人看的”這種境界依然讓一個(gè)中國(guó)人感慨。
　　從散文創(chuàng)作這個(gè)角度，《自己的花是給別人看的》明明白白地表現(xiàn)了一個(gè)主題——人人為我，我為人人。為表現(xiàn)這個(gè)主題，作者首先表述德國(guó)人的愛(ài)花，又表述德國(guó)人養(yǎng)花是如何給別人來(lái)看，接著描述了這種奇怪的養(yǎng)花方式是如何把德國(guó)的街道變成了花的海洋，最后通過(guò)自己多年之后重返德國(guó)的所見(jiàn)所聞，回到德國(guó)人“自己的花是給別人看的”，從而也回到了“人人為我，我為人人”這個(gè)主題。
　　基于這樣的解讀，教學(xué)這個(gè)文本，除了應(yīng)讓學(xué)生理解作者在文本中表現(xiàn)的“人人為我，我為人人”這個(gè)主題，還應(yīng)該充分讓學(xué)生通過(guò)作者的描述，通過(guò)理解德國(guó)人對(duì)花的熱愛(ài)和“自己的花是給別人看的”，從更為開放的角度，探討德國(guó)人“自己的花是給別人看的”背后更深層次的東西。
　　大致說(shuō)來(lái)，可采取以下教學(xué)板塊：
　　
　　第一板塊：與作者一起去看德國(guó)的花
　　這一板塊的教學(xué)，主要是通過(guò)閱讀課文，通過(guò)文本的相關(guān)描寫，幫助學(xué)生領(lǐng)略異域風(fēng)情——自己的花是給別人看的。
　　1.簡(jiǎn)介作者季羨林以及他曾經(jīng)留學(xué)德國(guó)十年的經(jīng)歷。
　　2.初讀課文，思考：在季羨林先生的記憶中，德國(guó)給他留下最深刻印象的是什么?
　　主要有以下幾個(gè)方面：
　　(1)德國(guó)人十分愛(ài)花：
　　(2)德國(guó)人的花都種在窗戶外面：
　　(3)德國(guó)人的花把街道點(diǎn)綴得十分美麗。
　　在圍繞以上幾個(gè)方面與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去理解。如，我們是怎么種花的，與德國(guó)人種花有什么不同等等，領(lǐng)略德國(guó)人“自己的花是給別人看的”。
　　重點(diǎn)句段教學(xué)示例：
　　走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。
　　這幾句話形象地再現(xiàn)了德國(guó)城市的絢爛美麗，進(jìn)一步證實(shí)了“自己的花是給別人看的”，歷來(lái)被一線教師作為重點(diǎn)句段展開教學(xué)。下面，提供本人設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟：
　　第一步：讀這兩句話，想象這兩句話展現(xiàn)的畫面。交流：你的眼前仿佛看到了怎樣的畫面?
　　這一步教學(xué)意在讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字展開想象，感受德國(guó)城市因花而成就的美麗，感受“花的海洋”是一幅怎樣的畫面，為下面的教學(xué)做準(zhǔn)備。
　　第二步：讓我們隨著作者的描述走進(jìn)德國(guó)的這座城市，我們走過(guò)了一條街，看到了什么?我們又走過(guò)了一條街，又看到了什么?我們走到了一戶人家的樓下，抬頭向上看，看到了什么?我們又走到另一戶人家的樓下，抬頭向上看，又看到了什么?
　　這一步教學(xué)意在帶領(lǐng)學(xué)生在想象中體驗(yàn)，在德國(guó)城市“走過(guò)任何一條街”，路過(guò)“家家戶戶”，都會(huì)看到美麗的花，這確實(shí)是一片“花的海洋”。
　　第三步：德國(guó)人愛(ài)花，喜歡用花朵裝點(diǎn)這座城市，而且多少年不變。補(bǔ)充出示季羨林先生在《留德十年》中的相關(guān)描寫，以加深學(xué)生的理解。(補(bǔ)充材料見(jiàn)前文所示)
　　如果說(shuō)“走過(guò)任何一條街”“家家戶戶”是從空間的概念上來(lái)表現(xiàn)“自己的花是給別人看的”，那么，這一步補(bǔ)充材料的出示則是從時(shí)間概+BFJbnKPJT9qk+ysLJTjqA==念上來(lái)表現(xiàn)德國(guó)人“自己的花是給別人看的”。這樣，學(xué)生就從一個(gè)比較完整的時(shí)空概念上理解了德國(guó)人是真正把自己的花給別人看的。
　　第四步：播放視頻及圖片，請(qǐng)學(xué)生欣賞，并給視頻和圖片配音，可參考教材中的有關(guān)句子。
　　在前面幾個(gè)步驟的教學(xué)基礎(chǔ)上，學(xué)生從文字想象畫面，又從想象畫面到實(shí)在的畫面欣賞，最后從實(shí)在的畫面欣賞回到語(yǔ)言文字。這個(gè)過(guò)程中有基于文本的想象，也有文本的積累、欣賞與使用。視頻和圖片等直觀媒體的介入，作為一種教學(xué)的輔助手段，除了從感性、直觀的層面幫助學(xué)生理解文本，還起到了幫助學(xué)生積累、欣賞與使用語(yǔ)言文字的作用。
　　
　　第二板塊：作者從德國(guó)的花里看出什么
　　這一板塊的教學(xué)，是在第一板塊教學(xué)的基礎(chǔ)上，體會(huì)季羨林先生所要表現(xiàn)的主題——“人人為我，我為人人”。
　　1.面對(duì)這一片花的海洋，作者發(fā)出了怎樣的感慨?
　　2.“人人為我，我為人人”，從德國(guó)人種花、養(yǎng)花這件事上，你怎么理解這一點(diǎn)?
　　3.你還能舉出自己熟悉的生活中的例子來(lái)說(shuō)明“人人為我，我為人人”這個(gè)道理嗎?
　　
　　第三板塊：我們從德國(guó)的花里看出什么
　　季羨林先生看到德國(guó)人將花放在臨街的窗外，想到了“人人為我，我為人人”，那么，作為季羨林先生以外的讀者，我們又能從這樣的景象中看到什么呢?這個(gè)板塊的教學(xué)，就是在理解了季羨林先生所說(shuō)的“人人為我，我為人人”之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位體驗(yàn)，充分交流自己的感悟，即從多種維度去思考“自己的花是給別人看的”背后更多的、更深層次的東西。
　　在具體的教學(xué)策略上，可提出以下問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生交流、討論：
　　想象你不再是一個(gè)游客，你就住在這座開滿鮮花的城市里，你就是這座城市一個(gè)樓房里的住戶，請(qǐng)談?wù)勀銥槭裁匆鸦ǚN在窗戶外面。
　　對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論，要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，只要學(xué)生能夠自圓其說(shuō)，就應(yīng)該充分加以肯定。如，德國(guó)人喜歡用鮮花這種世間最美的東西去裝扮、點(diǎn)綴自己生活的世界，不僅裝扮自己居住的房屋，還裝扮自己生活的街道以及生活的這個(gè)城市、這個(gè)國(guó)家，等等。在多種觀點(diǎn)的交流和碰撞中，培養(yǎng)學(xué)生多種維度思考問(wèn)題、判斷問(wèn)題的能力。
　　
　　第四板塊：去看作者眼中的德國(guó)
　　這個(gè)板塊立足于拓展閱讀，可推薦季羨林先生關(guān)于表現(xiàn)德國(guó)留學(xué)生活的散文集《留德十年