近年來，關于“生命”與“教育”兩者的關系成為教育研究的前沿問題和關注熱點，很多專家學者從不同層面就此問題給出了近乎相同的答案，那就是教育必須尊重學生的個體生命成長過程和成長規(guī)律，教育必須彰顯生命價值，提升生命品質(zhì)，實現(xiàn)生命意義。教學是學校教育的靈魂所在，有效教學作為教育工作者追求的目標，受到廣大教師和教育研究者的推崇，人們期待有效教學為傳統(tǒng)教學注入新的生命活力。當前有效教學的相關研究主要停留在對教學效果目標性的追求方面，強調(diào)教學要“有效果、有效率、有效益”，當然，這樣的價值追求表面看來并無異議，但是，作為教學對象的個體是充滿生命元素的生命體，只有關懷生命、洋溢著鮮活生命特征的教學才是名副其實的有效教學。
　　一、 生命缺失：有效教學的理性反思
　　長期以來，傳統(tǒng)課堂教學耗時多、教學目標實現(xiàn)不足、教學效益不高等問題始終制約著基礎教育課堂教學改革。有效教學的引入與推廣，在很大程度上是對傳統(tǒng)課堂教學的顛覆與重組。有效教學雖然源于國外，但其與我國課堂教學改革的實際相適應，所以從一開始就得到廣大一線教師的接納與推崇，對教學效益與教學質(zhì)量的提高起到了積極的推動作用。
　　教學工作作為學校教育的重要組成部分和關鍵環(huán)節(jié)，由于其獨特的地位，在具體過程中往往變成教師或?qū)W校達到某種具體目標的手段。這樣的急功近利，使得人們更多地關注教學的有用價值、教學評價的結果和教學目標的實現(xiàn)，而學生的生命價值及其意義似乎已經(jīng)不在人們關注的范圍之內(nèi)。審視當前課堂教學中種種忽視個體生命價值、扼殺個體生命特征、無視個體生命個性的表現(xiàn)，“讓課堂充滿生命活力”、“有效教學應體現(xiàn)生命特征”、“走向生命關懷的學校教育”等呼聲越來越高。
　　從“教育是一種培養(yǎng)人的活動”中可以看出，教育的主體是“人”，人是具有鮮活生命特征的生命體，生命是智慧和情感的唯一載體，是實現(xiàn)人生價值的必要前提。關注生命、關懷生命應該成為教育教學的出發(fā)點和最終歸宿。在有效教學實施過程中，在面對“有用價值”和“生命價值”兩種選擇時，人們往往被實用功利主義思想所左右，認為“有用就有價值”，導致有效教學過于關注“有效”而忽視“生命”，這樣的價值取向最終導致教學過程中的“生命缺失”。
　　二、 生命價值：有效教學的核心指向
　　從生命理解的視角審視有效教學的生命價值。人的生命可以分為生物性生命、精神性生命和價值性生命三種形態(tài)。生物性生命即人首先是作為自然生理性的肉體生命而存在的，這一點是和自然界的廣大生物一樣必須具有的基本屬性。精神性生命是指人有超越生物性生命的精神世界。價值性生命是指每個人在一生中都要思考諸如“為何活著”的問題，這就是人對于生命意義發(fā)自內(nèi)心的追問，是人對生命價值的一種訴求。可見，生命價值應該是指向人的終極關懷的重要教育理念，而有效教學應該是一種全面關照生命多層次的人本教育。將生命價值作為有效教學的價值取向體現(xiàn)了對生命本體地位的尊重和關注，價值取向確立的基礎是對生命內(nèi)涵的理解，是對生命本性的追求，教學只有深入到“生命”層次才能真正增強其教學的有效性。
　　有效教學不能離開生命觀的教育。個體生命特征的發(fā)展性要求教學不拘囿于現(xiàn)實中的一得一失：不僅要關注預設性教學目標的完成，更要關注教學的生成與發(fā)展；不僅要指向?qū)W生的現(xiàn)實性，更要指向?qū)W生的未來可能性和潛在發(fā)展性。對于有效教學是否有效的判斷，應該是一個生命價值實現(xiàn)的活動和過程。當前對有效教學的評價多以知識掌握和活動目標實現(xiàn)程度為測量標準，只關注教學效果的效益與效率而忽視生命價值的實現(xiàn)程度的評價必然會陷入細節(jié)和技術的優(yōu)劣評判中。[1]細節(jié)和技術固然重要，但是對生命價值的追求才應該是有效教學的核心指向。有效教學應該喚醒師生的生命意識，應該是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學，尊重生命、關懷生命、拓展生命、提升生命，可以讓有效教學都蘊涵著高度的生命價值與意義。
　　三、 生命關懷：有效教學的終極目標
　　1.堅持教學的開放性，關注生命的自由性需要
　　盧梭曾說：“人生而稟賦著自由、理性和良心，它們構成了人的善良天性，自由是人的最寶貴的本性?！庇行Ы虒W應堅持教學的開放性，尊重個體生命的自由性需要。所謂生命的自由性是指學生在一個相對開放、寬松、和諧的教育空間內(nèi)，擺脫原有的壓制與束縛、剝奪與替代，使學生能夠自發(fā)、自覺、自愿地去體驗、去接受、去理解、去實踐。但是，這種自由不是絕對的放縱而是合理的引導。這就要求有效教學要創(chuàng)造開放、自由、民主的課堂情境，尊重學生的興趣和個體差異，在課堂上給學生以充分的話語權和執(zhí)行力，給他們提供展示自我的平臺，讓生命的潛力在這里得以釋放，盡顯其活力與生機。
　　2.堅持教學的全面性，關注生命的完整性需要
　　人的生命屬性包含自然屬性和社會屬性兩部分，生命的完整性就是要求教學從宏觀上既要遵循人的自然成長發(fā)育規(guī)律，又要不斷體現(xiàn)社會發(fā)展的實際和時代要求；微觀上就是教學目標要從全面整體的角度考慮，切實關注學生的全面成長。[2]當前，知識傳授被無限放大為有效教學中生命體現(xiàn)的全部，而個體生命的情感體驗、審美情操、倫理道德等被知識傳授所虛化和淡漠，新課程改革提出的“知識和技能、過程和方法以及情感、態(tài)度和價值觀”三大目標，重新強調(diào)了對個體生命完整性的重視，要求有效教學要立足于個體生命的完整性需要，通過教學，使學生在知識掌握、能力培養(yǎng)、個性心理、情感意識等方面得到全面發(fā)展，將培養(yǎng)一個和諧的生命體作為有效教學的終極目標。
　　3.堅持教學的差異性，關注生命的多樣性需要
　　蘇霍姆林斯基認為:“每個孩子都是一個世界——一個完全特殊的、獨一無二的世界?！闭嬲行У慕虒W應該使課堂中的每一個生命特征都得到彰顯。個體生命本身的差異和個性使得課堂上會呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、五彩斑斕的多樣形態(tài)，這就要求教學不能以同一標準衡量不同的生命體、以常規(guī)模式應用于不同的個體、以絕對典型標榜不同的生命世界，要改變原有教學強調(diào)“全體”忽視“個體’、注重“肉體”忽視“靈魂”、關注“統(tǒng)一”忽視“差異”、推崇“程序化”忽視“生成性”的做法。有效教學應充分尊重和理解教學個體生命的差異性、注重教學過程的生成性、教學目標的多樣性，讓不同的生命在這里獲得完美的展示。
　　4.堅持教學的發(fā)展性，關注生命的成長性需要
　　沒有一種生命是與生俱來的成熟和完美，它在不斷地更新與成長，正因為如此，生命才永遠不會衰老。[2]真正的有效教學應該是師生雙方生命屬性的共同成長，自我生命的漸進成為有效教學意義的實質(zhì)，通過有效教學，使原本欠缺的生命得以完善，使原本弱化的個體得以成長。教師應該對教學中學生個體生命暫時呈現(xiàn)出的種種錯誤或表現(xiàn)欣然接受，自然理解，坦然面對，充分認識到問題出現(xiàn)的必然性和合理性，承認生命成長的動態(tài)性和發(fā)展性。有效教學中，教師應充分尊重、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展個體生命的內(nèi)在潛能，采用鼓勵、欣賞、贊美、肯定等方式，讓學生始終生活在自信的陽光下，對未來充滿期待和信心，為生命注入持續(xù)發(fā)展的不竭動力。
　　參考文獻
　　[1] 成尚榮.價值關懷應貫穿有效教學的全過程[J].中國教育報，2008—10—17．
　　[2] 譚桂榮.試論有效教學的生命特征[J].保山師專學報，2006（11）：59—61．