品德課堂中感恩教育有效性值得我們品德教師思考。感恩并非是與生俱來的天性，它需要教育來點撥和引導，要通過品德課堂這一陣地來幫助學生發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，從而形成一種感激的心態(tài)、品德和責任，進而外化為感恩的行為。
　　一、 處理教材，注入感恩源頭活水
　　新課程標準要求教師“根據(jù)學生的具體情況，對教材再加工，有創(chuàng)造地設計教學過程”。新課標提倡教師因地制宜、“因時制宜”創(chuàng)造性地使用教材。因此，我們在使用手中的課本時，要創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。我們的課堂既應包括課本內(nèi)容，又充滿現(xiàn)實生活中的感恩內(nèi)容，才會給學生親近的感覺，才能將感恩教育植根于學生心中。
　　1.教學內(nèi)容向生活開放
　　教學必須讓學生用心去經(jīng)歷，用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓兒童的心靈變得敏感起來、細膩起來。現(xiàn)在的孩子在父母的呵護下，擁有幸福的生活，把父母給予自己的關(guān)懷和疼愛看作是理所當然的，他們往往覺察不到父母的辛苦和勞累。筆者在上《我愛我的家人》一課時，為使學生擁有自己的真實感受，組織了“我當一天家”的活動，讓學生代替父母安排家里一天的生活，洗洗碗筷，整理房間。課堂上，讓學生交流這一天的感受。學生們暢所欲言，有的說，我在做這些事情的時候多么希望有人來幫忙?。∮械恼f，父母做這些事情多累?。∵€有的說，我在拖地的時候多么希望聽到一句關(guān)切的話語啊！有了這腰酸腿疼的真切體驗，那么勞動的辛苦、父母的關(guān)愛也就深深地烙在學生的情感世界里。在此基礎上，筆者再引導學生談談如何用實際行動來表達對家人的關(guān)愛，同學們個個躍躍欲試。其中有個孩子這樣說：“有一次我放學回家，看見生病的媽媽躺在床上，她叫我一個人到奶奶家去吃飯，我就一個人去了，現(xiàn)在想起來我真后悔，當初為什么就沒有問問媽媽想吃什么呢？今天我回家準備給媽媽做一頓可口的飯菜?！倍嗝凑鎸嵉男撵`告白，多么自然的真情流露，在心靈交流的平臺上，幼小的心靈深深地感受到家人的愛是多么偉大，回報家人的真情也就油然而生了。
　　2.教學內(nèi)容向社會開放
　　“走出教室一步，就意味著對學科的超越：選擇了一種教育，就選擇了一種生活?！睂W生的感恩之心不是一朝一夕能培養(yǎng)出來的，要不斷反復實踐，才能逐漸形成。因此，要將課堂引導與實踐結(jié)合起來，才能變認識為行為。在教學《我的成長樹》一課，筆者開展了“調(diào)查自己成長歷程”的主題活動，課前學生采訪父母，收集兒時物品，回憶童年趣事。課上學生帶來了采訪父母的錄音，出示自己的出生證、紀念幣、胎毛筆、成長冊，反映自己一步步長大的經(jīng)歷，進而充分感悟到長大是一個豐富的過程。以學生的直接參與學習實踐代替了教師單調(diào)乏味的空洞說教，在生動的社會活動中形成道德觀念，不斷培養(yǎng)學生感恩的價值觀。
　　二、 開放空間，引領(lǐng)感恩實踐體驗
　　“沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透”，使品德課與其他學科，與家庭、社會、外界進行信息交換，成為深受學生喜歡并樂意接受的課程。感恩教育更需要讓學生在一種真實的生活環(huán)境中學會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認知，從而成為學生感恩之情激發(fā)的基石。
　　1.立足學校教育，拓寬教育的渠道
　　學校不僅是學生學習文化知識的場所，同時，也是培養(yǎng)學生良好品德的最直接的場所。因此，我們要“以校為本”，在學校中的各門學科、各項活動中滲透感恩教育。
　?。?）在校園文化中滲透。每個學校都有屬于自己學校特色的校園文化。感恩教育是我校的德育特色，我校突出“心存感恩，至誠致遠”的主題，開展了以“感恩父母，感謝老師，感謝同學，感激祖國”為主題的感恩教育。學校在運動場的長廊上，設計以感恩為主的古今中外人物圖片和以故事為主的連環(huán)畫，如孔融讓梨，詩人孟郊的作品《游子吟》等；在教學樓的走廊上，我們設計了感恩語錄墻……感恩教育特色讓學生在耳濡目染中受到熏陶，收到了良好的效果。
　?。?）與大隊活動相結(jié)合。為了引導學生感受傳統(tǒng)“孝”文化的魅力，讓學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中汲取精神營養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。我校每年在重陽節(jié)都要組織舉辦“我們的節(jié)日——重陽節(jié)”中華經(jīng)典詩詞誦讀比賽活動。其內(nèi)容為誦讀國學經(jīng)典、詩詞和吟誦有關(guān)重陽節(jié)的詩詞和歷代尊老愛老的經(jīng)典詩篇?；顒有问届`活，內(nèi)容豐富，有聲有色。為了大力宣傳敬老孝老道德模范事跡，在全社會弘揚尊老敬老的良好風尚，我校在學生中開展了一次“我給爺爺奶奶寫一封信”的活動。各班級積極響應，同學們熱情很高，全校共征集到書信800余封。教導處對書信進行篩選，辦出三幅宣傳板面。書信活動使廣大學生學會了感恩，學會了做人，切實以實際行動回報父母親。
　　諸如此類，由于學校對此項活動高度重視，做到了認真部署，精心安排，活動內(nèi)容充實，形式靈活，收到了一定的效果。品德教師也以此項活動為契機，參與其中配合學校共同過好傳統(tǒng)節(jié)日，豐富了校園文化，感恩之氛圍非常濃厚。
　　2.配合家庭教育，培養(yǎng)感恩的習慣
　　偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：“生活向?qū)W校提出的任務是如此的復雜，以致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果?！彼J為，學校教育要實現(xiàn)促進學生“和諧全面地發(fā)展”，離不開“兩個教育者”——學校和家庭的密切聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的配合。我們要將感恩教育延伸到家庭，將感恩習慣的養(yǎng)成貫穿于學生的整個生活，從而使學生養(yǎng)成良好的感恩習慣。如在一年一度的“三八婦女節(jié)”到來之際，全體學生在少先隊大隊部的倡議下，開展了一系列豐富多彩的“感恩三八節(jié)”活動。為了使活動有效進行，大隊部取得家長的積極配合，充分發(fā)揮家校合作功能以提高活動效果。
　　3.參加社會實踐，促進知行統(tǒng)一
　　新課程教育理論告訴我們，學校不再是學生獲取知識的惟一場所。教學要始于課堂，走出課堂，融入復雜社會。教育家馬卡連柯曾說過：“學生的思想與行為之間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿?！边@也就是說，我們可以把學生的學習空間延伸到社會實踐中去。在品德教學中感恩教育也是這樣做的。如在教學《家人關(guān)懷我成長》一課的過程中，筆者努力打破教學場地的限制，拓展教學陣地，使“孩子們的成長足跡”不再禁錮在小小的教室里，使教學不再限于教室、校園和單一的教材里，而是與家庭、社區(qū)乃至社會合作。筆者嘗試把教材與學生的家庭教育資源緊緊結(jié)合起來，課前，孩子們認真收集小時侯用過的小物件，與家人共同回憶家庭趣事。課中，把孩子們的“家長”通過錄像短片形式“請”進了課堂，孩子們在課堂里見到自己的爸爸媽媽親切的面龐，聽到那感人的有關(guān)自己成長的故事。在充滿溫情的家庭氛圍中，情感得以充分激發(fā)，親情得以充分升華。課后，指導學生根據(jù)制定的計劃回家實施。根據(jù)教學內(nèi)容開放《品德與社會》課堂時空，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，把校內(nèi)外溝通起來，從而使教學在廣闊的生活空間中拓展和延伸。
　　上述教學實踐表明，開放的品德教育課堂使感恩教育猶如春風化雨，使我們的學生在潤物細無聲的德育生活中潛移默化地受到了教育。作為品德課教師，要多在品德教學這塊沃土上關(guān)注感恩教育，在學生心中栽下一棵棵枝繁葉茂的“感恩之樹”！