教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，是教學(xué)活動(dòng)的核心和靈魂。明晰、合理的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和保證。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)行為的指南針，又是控制教學(xué)行為的方向盤，其作用不言而喻。它決定著教學(xué)內(nèi)容的確定與安排、教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用、教學(xué)效果的高低優(yōu)劣等。一句話，教學(xué)目標(biāo)具有多方面的功能。因此，執(zhí)教者首先應(yīng)該準(zhǔn)確確立教學(xué)目標(biāo)，然后才是為了達(dá)成目標(biāo)而選擇教學(xué)策略、擬定教學(xué)程序，以及為實(shí)施目標(biāo)所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)過程。
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中明確提出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@段話，實(shí)際是對(duì)語文教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)的總概括。語文教學(xué)目標(biāo)是指通過語文教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，它關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向、教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)方法的運(yùn)用和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等。
　　語文課堂教學(xué)目標(biāo)的確立，必須建立在科學(xué)的教學(xué)理念上，建立在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的科學(xué)分析上，建立在對(duì)教材的準(zhǔn)確把握上，做到明確、具體，可操作，可檢測。
　　一、 小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)確定存在的積弊
　　語文教育研究專家王榮生教授指出，許多語文教師根本弄不清語文課堂上應(yīng)該教什么、正在教什么。王教授可謂一語中的。這一現(xiàn)狀的背后，暴露的恰恰是教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)定位不清、把握不準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)。高度決定視野，目標(biāo)準(zhǔn)度有助于提升教學(xué)效度，倘若目標(biāo)迷失或錯(cuò)位，帶來的必然是教學(xué)的低效或無效。
　　在當(dāng)前語文教學(xué)中，像王榮生教授這樣的呼聲不絕于耳：
　　“教學(xué)目標(biāo)過于籠統(tǒng)一直是語文教學(xué)長期存在的一個(gè)問題，不少教師確立教學(xué)目標(biāo)，往往是憑經(jīng)驗(yàn)或照抄參考書，所定目標(biāo)不是年復(fù)一年的重復(fù)，就是或高或低，忽左忽右。”
　　“許多語文課堂教學(xué)內(nèi)容的膚淺化傾向，如目標(biāo)模糊不清，語言品味如蜻蜓點(diǎn)水，拓展探究嚴(yán)重游離于文本等。這種傾向的產(chǎn)生從語文課堂教學(xué)層面來看，主要是課堂教學(xué)的目標(biāo)出了問題?！?br/>　　“縱觀當(dāng)下的語文課堂，教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)、學(xué)段界限模糊不清、看不出是哪個(gè)年級(jí)課的現(xiàn)象屢見不鮮。究其因，是因?yàn)橄喈?dāng)一部分語文教師不能有效區(qū)分各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，教起課來只能跟著感覺走了?！?br/>　　……
　　凡此種種，告知我們現(xiàn)行的語文教學(xué)存在著一定的問題。細(xì)讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們不難發(fā)現(xiàn)：出現(xiàn)問題的原因是教師對(duì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》各個(gè)年級(jí)段的階段目標(biāo)不清楚，具體到語文課堂教學(xué)而言，就是在把握教學(xué)目標(biāo)的能級(jí)水平上發(fā)生了偏差。如：就“理解詞語”這一目標(biāo)而言，在小學(xué)階段課標(biāo)就把“理解詞語”分為了三個(gè)能級(jí)——第一學(xué)段（1～2年級(jí)）：“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語?！钡诙W(xué)段（3～4年級(jí)）：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義?！钡谌龑W(xué)段（5～6年級(jí)）：“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)表達(dá)效果。”教師倘若不分學(xué)段，授課時(shí)當(dāng)然就不能把準(zhǔn)目標(biāo)了。
　　此外，在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中，教師是課堂的主宰者，教師花大量的時(shí)間講解和分析文章，把學(xué)生看成是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而不是主動(dòng)積極的意義建構(gòu)者，生怕學(xué)生讀不懂，給學(xué)生過多的干預(yù)，把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，用教師的思維來代替學(xué)生的思維。小學(xué)教學(xué)最主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而我們的一些語文教師在枯燥的字詞句的分析和講解中，把語言肢解了，不僅遠(yuǎn)離全方位培養(yǎng)學(xué)生語言能力的目標(biāo)，而且使學(xué)生越來越厭惡語文學(xué)習(xí)。有的語文課堂上教師很少給學(xué)生獨(dú)立閱讀的機(jī)會(huì)，認(rèn)為這是在浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，甚至少部分教師認(rèn)為，如果不“教”，就會(huì)感覺不知所措。
　　二、 小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成的策略
　　目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，更是靈魂。作為一名小學(xué)語文教師，在具體的語文教學(xué)活動(dòng)中必須有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)，充分重視目標(biāo)對(duì)提高教學(xué)效率的巨大作用。有效教學(xué)，首先應(yīng)取決于教學(xué)目標(biāo)的制定是否有效。朱作仁老先生說過這樣的一句話：“語文教學(xué)應(yīng)該是返璞歸真的時(shí)候了！在返璞歸真中求真、求異、求發(fā)展，這才是康莊大道。”要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的高效度，教師必須做到“三要”：
　　1.要多角度解讀教材
　　在進(jìn)行教材解讀時(shí)，教師先要從三個(gè)不同角度去閱讀文本。
　　一是撇開“這是一篇課文”的思維定式，把自己當(dāng)作一名普通讀者閱讀文本。在解讀文本時(shí)，要暫時(shí)忘記自己教師的身份和教學(xué)任務(wù)，以從容的心態(tài)與作者傾心交談，用悠然的心與作者對(duì)話，在一次次與作者的心靈碰撞后，就能發(fā)現(xiàn)作者推敲、錘煉文字的匠心，謀篇布局的方法，以及文中隱藏的要點(diǎn)和關(guān)鍵。對(duì)教材的特點(diǎn)和特色理解了，課堂上就能游刃有余地駕馭文本，組織教學(xué)。
　　二是作為教師去閱讀教材。拿到文本材料，先不要急著去看教參和相關(guān)資料，也不要像趕集似的匆匆瀏覽，自己先要進(jìn)入文本。解讀文本時(shí)，可以聯(lián)系自己的生活實(shí)際，不斷提煉自己的觀點(diǎn)，產(chǎn)生獨(dú)到的見解。在此基礎(chǔ)上，教師回歸自己的角色，結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)去潛心引導(dǎo)，去感受語言的潛力，去揣摩編者意圖，進(jìn)而創(chuàng)造性地構(gòu)建知識(shí)體系，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
　　三是作為一名學(xué)生去閱讀材料。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們體悟文本、獲得語言、方法和情感的積淀都需要教師的悉心引導(dǎo)。因此，解讀文本時(shí)，一定要站在學(xué)生的角度去細(xì)讀教材，要體察學(xué)生在閱讀中可能遇到的問題和解決問題所需要的方法。如于永正老師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課，于老師緊緊扣住一個(gè)“恨”字，在四十分鐘里多次引導(dǎo)學(xué)生以一定速度默讀課文，做批注，寫出閱讀時(shí)的想法，深入地感悟課文，給學(xué)生盡量多的獨(dú)立思考的時(shí)間，加深學(xué)生對(duì)語言文字的理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英法聯(lián)軍恨之入骨的情感，以及對(duì)圓明園昔日輝煌的惋惜之情。這樣讓學(xué)生經(jīng)歷對(duì)語言推敲、體悟的實(shí)踐過程，就能提高他們的語文素養(yǎng)。
　　2.要整體把握，前后貫通
　　首先，要將文章作為一個(gè)整體來閱讀。整體接觸文本，全身心投入作品之中，憑借直覺，對(duì)文本整體做靈感式體悟。如：《大江保衛(wèi)站》第一部分總寫了災(zāi)情危急，人民子弟兵打響了大江保衛(wèi)站。第二部分寫了解放軍抗洪中的三個(gè)典型場面。這三個(gè)場面，角度各有不同，寫法各異。第二個(gè)場面描寫的是保衛(wèi)站中的特寫鏡頭——黃曉文的典型事跡。作者抓住人物的言與行，刻畫了他堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄本色。第三個(gè)場面，作者雖是寫了群體抗洪，但角度已發(fā)生了變化——寫搶救洪水中的群眾。沒有了前面兩個(gè)場面中對(duì)抗洪官兵的細(xì)致刻畫，而是運(yùn)用大量的排比寫出解放軍英勇無畏，心系人民的魚水深情。最后一部分回應(yīng)課題，照應(yīng)第一節(jié)，抒發(fā)對(duì)解放軍的欽佩與贊頌。整篇文章各個(gè)部分密不可分，渾然一體。因此，閱讀作品，不能僅僅局限于作品的局部，應(yīng)將細(xì)節(jié)與主題有機(jī)聯(lián)系起來，通過文字表層讀懂文章的意蘊(yùn)和意境，體會(huì)作品遣詞造句的妙處。再如：《生命的壯歌》第一個(gè)小故事《蟻國英雄》，課文中多次寫到了火勢之兇猛，一位優(yōu)秀青年教師抓住“火海、火舌舐動(dòng)、火神肆虐、項(xiàng)鏈”這些詞語，其目的是營造氛圍，打下基礎(chǔ)，為下文理解螞蟻面對(duì)死亡勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等現(xiàn)象埋下伏筆，前后貫通，渾然一氣。
　　其次，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，牽一發(fā)動(dòng)全“文”。文本從哪里切入最好？劉勰在《文心雕龍》中講到兩個(gè)字，一個(gè)是“情”，一個(gè)是“采”。“情”就是感情，“采”就是語言表達(dá)。如果能找到這樣的切入點(diǎn)，就可以“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，就能體現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)造性和教學(xué)的智慧。如：執(zhí)教《鄭和遠(yuǎn)航》一課，第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)可以確定為：（1）了解課文主要內(nèi)容，初步懂得詳寫、略寫的作用。（2）能圍繞學(xué)案走進(jìn)課文、感悟理解課文。（3）憑借課文語言材料，感受鄭和與我國古代人民為促進(jìn)與亞洲各國人民的友好往來，不怕困難，頑強(qiáng)探索的精神，激發(fā)為振興中華而發(fā)奮努力的情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：讀懂鄭和第一次遠(yuǎn)航的內(nèi)容。據(jù)此，教師可以設(shè)計(jì)學(xué)案，內(nèi)容有三：（1）鄭和第一次遠(yuǎn)航給你留下怎樣的印象？畫出有關(guān)的語句，寫上閱讀感受。（2）揚(yáng)帆起航中運(yùn)用數(shù)字，你從中感受到什么？（3）為什么不具體寫其他六次遠(yuǎn)航？課堂上小組合作探究第一題，同時(shí)將二、三題的教學(xué)融進(jìn)教學(xué)之中。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合實(shí)踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。說到底就是學(xué)生學(xué)習(xí)說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課（華東師范大學(xué)教授楊再隋語）。學(xué)生的聽說讀寫能力、思維能力、想象能力……都在這樣的語文實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉與發(fā)展。
　　3.要將文本置于單元整體之中
　　一篇課文并不是一個(gè)孤立的存在，而是單元整體和整個(gè)教材體系中的有機(jī)構(gòu)成。因此，對(duì)課文內(nèi)容的把握、教學(xué)重點(diǎn)的確定，需要對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的編輯意圖有整體的理解，了解一篇課文在整個(gè)語文教學(xué)系統(tǒng)中所處的地位，做到了解一套，熟悉一本，明確一單元，備好一課。如：《在大海中永生》一文主要記敘了歷史偉人鄧小平骨灰撒放大海的情景，謳歌了偉人的不朽功績，表達(dá)了人們對(duì)他的懷念之情。有的教師在上課時(shí)，將教學(xué)的重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人們因偉人的離去悲傷不已的心情上。顯然，這樣的教學(xué)視野太過“狹窄”了，這篇文章的中心應(yīng)該是讓學(xué)生感悟只有奉獻(xiàn)才能永生的道理。本組還有《高爾基和他的兒子》和《艾滋病小斗士》這兩篇課文，也揭示了同一個(gè)主題思想，即“無私奉獻(xiàn)”。其實(shí)，教材編者的意圖不難理解，關(guān)鍵看你有沒有深入教材、細(xì)研文本。如果在解讀教材時(shí)真正能做到聯(lián)系整個(gè)單元內(nèi)容進(jìn)行思考，那就不會(huì)出現(xiàn)“偏讀”的現(xiàn)象了。
　　實(shí)現(xiàn)課文所具有的閱讀價(jià)值，即人文精神的傳承與感染，是閱讀教學(xué)的應(yīng)有之義。任何教學(xué)活動(dòng)惟有真正觸及學(xué)生的精神世界和心靈深處，才具有情感的力量。情感體驗(yàn)是在學(xué)生靜思默想中醞釀的，是在學(xué)生全身心投入的朗讀中生發(fā)的，是在學(xué)生與課文內(nèi)在的情感產(chǎn)生共鳴時(shí)形成的。由此，教學(xué)活動(dòng)宜讓學(xué)生有足夠的時(shí)間直面課文，潛心會(huì)文，教師只能是個(gè)“引導(dǎo)者”，在學(xué)生情感體會(huì)不到的地方“穿針引線”、“牽線搭橋”。如教學(xué)《愛如茉莉》，學(xué)生能從文中父母之間的言談舉止中體會(huì)到那淡淡的、純凈的、持久的愛情，但是對(duì)文中景物蘊(yùn)藏的情感卻難以體會(huì)。教學(xué)中，讓學(xué)生用心讀一讀病房里那溫馨的一幕，揣摩一個(gè)“探”字的內(nèi)涵。學(xué)生在比照中體會(huì)到了此時(shí)的陽光也如人一樣有了情感，不忍打擾父母之間恩愛的情意。這是景語，更是情語。這種閱讀體驗(yàn)，足以讓學(xué)生產(chǎn)生語言的敏銳感。