黨的十七大明確提出：“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！睔v史教學，特別是中國近現(xiàn)代史的教學是對學生進行思想政治教育的重要組成部分，如何利用好這門課程的獨特優(yōu)勢，加強對學生進行社會主義核心價值體系的教育，不僅是學校思想政治課教學的一項十分重要的任務，也是當前深化歷史課程教學改革的一項重要課題。
　　一、社會主義核心價值體系靈魂的教學：教育學生歷史和人民選擇馬克思主義的必然性
　　在歷史課教學中，必須緊密聯(lián)系近代以來中國的社會實際和時代背景，從歷史根源上掌握中國人民為什么及怎樣選擇了馬克思主義，馬克思主義又是怎樣指導中國革命、建設和改革實踐的。
　　在中國近現(xiàn)代史教學中，三分之二的歷史進程與馬克思主義有直接關系。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中國人民開展了前赴后繼的救亡圖存斗爭，開始向外國學習。孫中山在發(fā)動和領導辛亥革命過程中，把西方資產(chǎn)階級啟蒙思想家所提出的“民主、自由、平等、博愛”思想，作為革命的旗幟，但反帝反封建的革命任務并沒有完成。中國人向西方學習失敗了，正如毛澤東所說：“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總不能實現(xiàn)?！泵鎸Ρ毖筌婇y的黑暗統(tǒng)治，以陳獨秀為代表的先進知識分子，掀起了一場新文化啟蒙運動。馬克思主義等各種思想激蕩而來。面對這些，先進的知識分子認真地學習、領會，反復地比較、推求，試圖找到一種能拯救中國的理論武器。十月革命的勝利使一部分先進的知識分子看到了民族解放的希望，“我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一小小的明星，照見新人生的道路”。經(jīng)過五四運動的洗禮，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子開始信仰馬克思主義，并在工人階級中宣傳馬克思主義。中國共產(chǎn)黨成立后，鄭重地將馬克思主義寫在自己的旗幟上。歷史已經(jīng)告訴我們，馬克思主義正是在與各種思想的較量中，贏得了中國的先進知識分子、贏得了中國共產(chǎn)黨、贏得了中國人民！
　　在新民主主義革命、社會主義革命、建設和改革的進程中，中國共產(chǎn)黨堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導實踐，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，這充分顯示了馬克思主義的強大生命力和真理性。也正是馬克思主義的強大生命力和真理，馬克思主義才逐漸成為中國人民構建共同理想和精神支柱的思想基礎，成為當代中國社會主流價值觀的指導思想。通過學習，讓廣大學生了解這一歷史進程，認識只有堅持用馬克思主義來統(tǒng)領社會主義核心價值體系建設，才能保證社會主義事業(yè)的正確發(fā)展方向。
　　二、社會主義核心價值體系主題的教學：教育學生理解并堅定中國特色社會主義的理想信念
　　中國特色社會主義的共同理想，既是近現(xiàn)代中國歷史上幾代人孜孜追求，以及當代人和后代人為之奮斗的目標，更是社會主義核心價值體系的主題。黨的十七大提出，要以中國特色社會主義的共同理想信念來凝聚全國人民的力量。中國近現(xiàn)代史課程生動地介紹了近現(xiàn)代史上各階級對理想社會的追求，并為實現(xiàn)理想社會而作出的巨大努力。改良派提出了沒有任何痛苦、人人平等、沒有私有財產(chǎn)、物質生活和精神生活極其豐富的“大同世界”。這種社會理想是可望而不可及的美好空想。資產(chǎn)階級革命派提出了“民主共和國”的理想社會，實踐已經(jīng)證明，資產(chǎn)階級民主共和國的方案沒能夠救中國。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就莊嚴宣布，黨的最高綱領是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。黨領導人民經(jīng)過艱苦卓絕的革命斗爭建立了新中國，并最終走上了社會主義道路。進入社會主義后，毛澤東提出了馬克思主義與中國實際第二次結合，開始了中國特色社會主義道路的探索。盡管這一探索經(jīng)歷了曲折，發(fā)生了像“文化大革命”那樣的錯誤，但仍然取得了重大的成就：建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；人民生活水平有了明顯提高；文化、醫(yī)療、科技事業(yè)有了較快發(fā)展；形成了建設社會主義的若干重要原則。改革開放30多年來，我們黨明確提出了建設中國特色社會主義的奮斗目標，形成了中國特色社會主義理論體系。在這一體系指引下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令人矚目的成就。黨的十七大提出，用中國特色社會主義的共同理想凝聚力量，符合中國最廣大人民群眾的共同愿望、利益和要求，是社會主義核心價值體系的時代主題。通過近現(xiàn)代史的教學，使廣大學生了解到，中國特色社會主義的共同理想是中國人民經(jīng)過長期歷史奮斗得出的必然結論，是中國共產(chǎn)黨人充分認識我國社會主義發(fā)展規(guī)律的結果，引導廣大學生自覺地把自己的個人價值追求融入到全體人民的共同理想中去。
　　三、社會主義核心價值體系精髓的教學：教育學生弘揚以愛國主義為主要內容的民族精神
　　以愛國主義為主要內容的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國近現(xiàn)代史發(fā)展的主脈，也是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為主要內容的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統(tǒng)一、鼓勵各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中，不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉?！吧鐣髁x核心價值體系的建設，既需要積淀了優(yōu)秀價值目標的民族精神的浸潤和飼養(yǎng)，也需要代表了先進價值走向的時代精神的牽引和推動?！泵褡逑攘?、民族英雄、革命精神，是近現(xiàn)代史課教學中對學生進行民族精神教育的最生動、最豐富、最有力的思想武器。通過教學，幫助廣大學生掌握中華民族精神的內涵，激發(fā)他們的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺地將自己的前途與國家、民族的命運緊密地聯(lián)系起來，樹立為中華民族的偉大復興而奮斗的遠大抱負。
　　在近現(xiàn)代史發(fā)展中，民族精神體現(xiàn)了鮮明的時代性特征，顯示出與時俱進的品質，民族精神升華為以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這一精神不僅社會主義建設新時期有，在中國近現(xiàn)代歷史進程中的其他階段也有。中國共產(chǎn)黨在領導中國人民進行革命、建設和改革的過程中，堅持求真務實的精神，一刻也沒有停止科學理性的思維。從姓“資”、姓“社”的辯論，到姓“公”、姓“私”的議論；從“計劃”與“市場”辯證關系的深入思考，到改革、發(fā)展與穩(wěn)定內在關系的理性思索；從小崗村創(chuàng)造的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制在廣大農(nóng)村的星火燎原，到深圳經(jīng)濟特區(qū)“發(fā)展就是硬道理”觀念在全國的傳播；從有計劃的商品經(jīng)濟，到建立社會主義市場經(jīng)濟體制，都體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神。學生是國家的未來和民族的希望，擔負著全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任，必須發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，開闊視野，面向世界，面向未來，不斷激發(fā)他們的改革創(chuàng)新精神；不斷增強他們的民族自強魂和民族奮發(fā)志，為振興中華而奮斗。
　　四、社會主義核心價值體系基礎的教學：教育廣大學生認真踐行社會主義榮辱觀
　　社會主義榮辱觀，既是社會主義核心價值體系的基礎，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和道德價值標準的充分體現(xiàn)。早在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東就對共產(chǎn)黨應有的榮辱觀作了界定。他指出：“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的，而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！边M入社會主義建設新時期后，鄧小平放眼世界，進一步擴充和豐富了共產(chǎn)黨人的榮辱觀，他指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱?！币虼耍诮F(xiàn)代史課教學中，實際上貫徹了一條鮮明的榮辱觀主線，即中國人民為了自己的解放事業(yè)進行了不屈不撓和可歌可泣的斗爭，特別是中國共產(chǎn)黨人為了中華民族獨立、人民解放以及為了實現(xiàn)國家富強、人民富裕的偉大事業(yè)所付出的艱苦卓絕的努力和犧牲，他們是愛國的典范，是艱苦奮斗的典范，是服務人民的典范，是崇尚科學的典范，是團結互助的典范。他們身上所折射著的無產(chǎn)階級道德觀的光輝，是社會主義榮辱觀的集中體現(xiàn)。通過這部分教學，使廣大學生在了解歷史中得到思想教育，并與美好精神的塑造、良好道德的養(yǎng)成相結合，幫助他們了解當代社會，辨別是非曲直、作出道德選擇，認真踐行社會主義榮辱觀。這對于培養(yǎng)他們正確的價值觀念和積極進取的人生態(tài)度，提高思想境界和道德修養(yǎng)水平具有重要意義。
　　參考文獻
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