摘 要:現(xiàn)在商業(yè)插畫中，越來越注重簡約的風(fēng)格，明快的顏色還有創(chuàng)新和清澈的表達(dá)能力。給人們傳遞的信息也在能完美的突出主題的情況下給人們一種很驚艷和優(yōu)越的感官上的視覺享受。西方的設(shè)計表達(dá)方式越來越被人認(rèn)可，同樣的中國風(fēng)格的設(shè)計卻越來越?jīng)]有自己的表現(xiàn)方式和市場，提到中國設(shè)計，首先想到的一定是蘊含著文化氣息的書法、京劇、古老的一些素材。而提到中國顏色，也只能局限在中國紅、黃、墨色等幾種簡單的顏色和表達(dá)方式。完全不適應(yīng)這個時代設(shè)計的紛雜和需要。我們忽略了一個重要的應(yīng)用元素，就是中國民族風(fēng)格，中國是世界上擁有少數(shù)民族最多的國家之一，我們中國的各個民族的歷史淵源、地域風(fēng)貌、社會風(fēng)俗、文化特色都有自己獨樹一幟的民族特色，同樣的如果把民族元素運用到商業(yè)插畫乃至設(shè)計中，將為世界呈現(xiàn)出一系列不同凡響的屬于我們中國的設(shè)計語言和獨特的設(shè)計方法，如果想讓更多的人了解我們中國的文化底蘊，就要讓他們了解我們中國的文化無論從哪個方面說都是用之不盡的，即便是民族元素也足以讓世界嘆為觀止。中國的少數(shù)民族不但擁有各自的語言，少數(shù)民族的音樂和服飾裝飾還有圖騰等都有非常精美和獨特的氣質(zhì)，可以用來展現(xiàn)我自己的設(shè)計理念。

關(guān)鍵詞:中國風(fēng)格 民族特色 插畫 運用

中圖分類號:J218\t\t\t文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A\t\t\t文章編號:1672-3791(2011)10(a)-0233-02

中國風(fēng)格的插畫設(shè)計在當(dāng)前社會中，還局限在水墨、山水、仕女圖等經(jīng)典傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式中。經(jīng)典所帶給我們前所未有的榮譽，同時也給我們難以逾越和超越的難題。如果想多方面的體現(xiàn)中國風(fēng)格，中國的民族特色是我們不可缺少的一部分。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)中國民族所蘊含的巨大潛力和文化底蘊的時候，我深刻的意識到我們忽略了太多的經(jīng)典和創(chuàng)新，所以我們要一點點的從錯過的東西中找到我們真正能體現(xiàn)中國文化的東西。例如中國的民族風(fēng)格。而能與中國民族風(fēng)格完美結(jié)合和體現(xiàn)最透徹的，我認(rèn)為就是插畫，現(xiàn)在插畫所帶給我們的視覺傳達(dá)是非常具象的。歐美的狂野粗狂的風(fēng)格、韓國的清新浪漫、日本的創(chuàng)意和簡潔都在插畫市場有一席之地。可是當(dāng)我們中國人想創(chuàng)作插畫的時候，首先想到的風(fēng)格就是其他國家的風(fēng)格卻沒有自己的風(fēng)格。所以我認(rèn)為開辟自己的插畫風(fēng)格要是在設(shè)計上進(jìn)步的一個前提。所以我研究的課題就是把民族風(fēng)格運用到插畫當(dāng)中。

中國擁有56個民族，分別是阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、朝鮮族、達(dá)斡爾族、傣族、德昂族、東鄉(xiāng)族、侗族、獨龍族、鄂倫春族、俄羅斯族、鄂溫克族、高山族、仡佬族、漢族、哈尼族、哈薩克族、赫哲族、回族、基諾族、景頗族、京族、柯爾克孜族、拉祜族、珞巴族、僳僳族、黎族、滿族、門巴族、蒙古族、苗族、仫佬族、納西族、怒族、普米族、羌族、撒拉族、畬族、水族、塔吉克族、塔塔爾族、土家族、土族、佤族、維吾爾族、烏孜別克族、錫伯族、瑤族、彝族、裕固族、藏族、壯族。每一個民族都有自己的民族風(fēng)格，民族語言，民族音樂，民族樂器、居住特點、地域特點、民族服飾，民族圖騰、民族文化。而每一種獨特的民族風(fēng)格的體現(xiàn)我們都可以運用成自己的設(shè)計語言中就將是一種新興的插畫風(fēng)格。例如阿昌族的民族服飾就很有特點，阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子，褲腳短而寬。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。青壯年打包頭時總要留出約40厘米長的穗頭垂于腦后。男子外出趕集或參加節(jié)日聚會時，喜歡斜背一個“筒帕”(挎包)和一把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟或?qū)笊弦?、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區(qū)的少女也喜歡穿筒裙。已婚婦女一般穿藍(lán)黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個五彩小繡球，頗具特色。每逢外出趕集、做客或喜慶節(jié)日，婦女們都要精心打扮一番。她們?nèi)〕稣洳氐母鞣N首飾，戴上大耳環(huán)、花手鐲，掛上銀項圈，在胸前的紐扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈……此時的阿昌族婦女，全身銀光閃閃，風(fēng)采萬千。當(dāng)你走進(jìn)阿昌族山寨，你還會發(fā)現(xiàn)阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插飾一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正直、心靈純潔的標(biāo)志。而我們的鄂溫克族被譽為“森林之舟”，信奉薩滿教和喇嘛教，鹿善于奔跑而且柔順、和美具有神力，古代人對它產(chǎn)生崇拜之情，史書中對它有記載。蒙古薩滿認(rèn)為鹿能顯靈，可以驅(qū)魔鎮(zhèn)邪。鄂溫克族百姓以森林、大山、火、水作為民族的標(biāo)志，象征著生機、活力和興旺。馴鹿的圖騰對于他們來說就有著深刻的意義(圖1)。

每一個民族都有著他們自己神秘悠遠(yuǎn)的歷史，我們都可以從他們的民族服飾和民族特色入手找到自己所需要的東西。來裝飾和應(yīng)用到我們的插畫中。

現(xiàn)在的插畫有著多樣式的表達(dá)方式，電腦制作、水粉、水彩、丙烯、水墨等等，如果把每一種表現(xiàn)方式和民族特色交叉結(jié)合，所能表現(xiàn)的設(shè)計語言是相當(dāng)強大的，所以我們應(yīng)該從不同的方面來體現(xiàn)。

現(xiàn)在的插畫中運用圖案和紋樣是很普通的形式。在眾多的紋樣中，有許許多多是屬于我們自己的民族圖案或者民俗圖案。民族圖案是指具有“吉利”“祥瑞”等含義的裝飾紋樣和圖譜。它是我國勞動人民創(chuàng)造的一種美術(shù)形式。經(jīng)過長期的流傳，成為異常豐富多彩的珍貴民族藝術(shù)。這是我國民間藝術(shù)一份不可忽視的重要遺產(chǎn)，需要我們應(yīng)用和認(rèn)可。

民族文化不是簡單的畫面。而是蘊含著中國各個民族發(fā)展歷史的某種深刻含義的東西，如果想很好的運用到插畫中來，我們不但要了解每個民族服飾和裝飾的特點更要完美的結(jié)合他們，我們也可以通過他們民族服飾顏色來表現(xiàn)插畫中顏色的變化，更可以通過他們的地域特色和生活方式來更加完美的體現(xiàn)屬于我們自己民族風(fēng)格的插畫。更要通過他們的民族神話來更加貼切的讓屬于中國的插畫有著更多的寓意。也可以通過他們的民族文化活動或者民族信仰，來展現(xiàn)中國多樣化的民族風(fēng)格。所以中國民族所能在插畫中應(yīng)用的是相當(dāng)多樣化的(圖2)。

中國這個國家正在被整個世界所關(guān)注，人們越來越重視中國風(fēng)格，而我們這東方的神秘古國也正用自己的獨特魅力征服著世界，我們中國民族所蘊含的藝術(shù)風(fēng)格是5000年的文化底蘊所賦予的最完美的風(fēng)格，我這幅《中國風(fēng)格》也正是結(jié)合了我們中國少數(shù)民族的服飾特點，和我們中國民間藝術(shù)的精致線條，同時也有我們中國象征著吉祥富有神秘色彩的麒麟，而畫面上，神秘的少女正和麒麟飛奔而起，目視前方，豪邁的向前沖著，也正是結(jié)合中國精神，說明我們中國正用矯健的步伐向前發(fā)展，也為全球的觀眾帶來最具中國風(fēng)格的插畫。