死刑正在中國被歷史性再審視

浙江省高院二審維持對犯集資詐騙罪的“女富豪”吳英死刑判決。該判決在互聯(lián)網(wǎng)上引起很大爭議。我們認(rèn)為司法獨立應(yīng)當(dāng)受到尊重，但輿論的態(tài)度反映了一個動向：中國社會對嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)犯罪適用死刑正在經(jīng)歷歷史性的再審視。

反對處死吳英的人，理由大體是一個：這是一起經(jīng)濟(jì)犯罪，沒有命案。由于案犯是31歲的年輕女性，不排除這個身份幫她贏得了一定同情。去年幾起輿論高度參與的涉死刑案件，如藥家鑫案，主導(dǎo)性意見都是要求判處案犯死刑。其中云南邵通案，輿論是在終審未判死刑之后強(qiáng)烈要求改判死刑。吳英案是近年輿論對死刑犯要求改判非死刑的少有例子。

但看上去混亂的輿論，似乎甄別了這幾個死刑之間的不同點。藥家鑫和邵通案都是命案，故意殺人證據(jù)確鑿，輿論的要求是對“殺人償命”原則的捍衛(wèi)。而吳英案是沒有直接傷害生命的集資詐騙案，輿論在此案上發(fā)出的，是對“不殺人也償命”的質(zhì)疑。

盡管互聯(lián)網(wǎng)上的聲音總是復(fù)雜的，但圍繞吳英案的輿論動向仍很不尋常。它是中國公眾要求縮小死刑范圍的一次態(tài)度宣示，如果將前幾次輿論對死刑的介入連起來觀察，那么可以看到一個趨勢：中國公眾要求將死刑的適用范圍局限在故意殺人罪上。

當(dāng)然這是不穩(wěn)固的，杭州市前副市長許邁永因貪污罪被執(zhí)行死刑，輿論中鮮有人質(zhì)疑。當(dāng)“仇官心態(tài)”和“保護(hù)生命”相撞時，后者仍然處于劣勢。

雖然這次輿論的參與會再次對司法獨立形成干擾，但中國公眾對死刑態(tài)度的溫和轉(zhuǎn)變，他們對“不殺人不償命”的首次集體呼吁，卻與人道主義對待重犯的世界司法潮流形成了契合。

長期以來，“錢”和“命”在中國人的集體意識中是連在一起的。部分原因是中國人太窮了。經(jīng)濟(jì)犯罪如果涉案金額巨大，“以命抵債”天經(jīng)地義。這樣的觀念已同世界上很多國家的司法精神相去甚遠(yuǎn)。

中國減少死刑應(yīng)堅決從經(jīng)濟(jì)犯罪領(lǐng)域起步。這次圍繞吳英死刑的爭議表明，社會已對“不殺人不償命”有了一些思考和最初的共識，中國立法和司法機(jī)構(gòu)應(yīng)抓住這個機(jī)遇，使減少死刑在中國獲得突破。

“不殺人不償命”應(yīng)適用于所有經(jīng)濟(jì)犯罪者，包括民憤巨大的貪官。要幫助對生命的尊重戰(zhàn)勝盲目的仇官情緒。這是法律面前人人平等原則在輿論權(quán)力面前的堅持，這與它在權(quán)貴面前的堅持具有同樣的意義。

任何國家的法律都與社會的思想和道德面貌是大的契合關(guān)系，社會觀念的重大變化必然會對司法產(chǎn)生影響。希望最高法院在是否核準(zhǔn)吳英死刑的問題上，對中國社會死刑觀念的變化做出準(zhǔn)確的評估。

公眾都有權(quán)利表達(dá)自己對吳英案宣判的看法，但司法獨立最終是硬道理。從這個意義上說，無論最高法院最終是否核準(zhǔn)吳英的死刑，只要在程序上是合法的，它都是對的。▲