□張友文

●書評

評艾璞的《王法金之歌》*

□張友文

艾璞的《王法金之歌》是對點(diǎn)子警察王法金生活和思想的真實(shí)記錄。此詩集樸實(shí)至極，簡潔至極，沒有華麗的辭藻，沒有先鋒的筆法，有的只是真摯的謳歌。這是一部真正個人化的、心靈化的和情感化的作品，但是，詩人并沒有將自己置于臺前，在詩中沒有“我”的影子，而是以王法金的口吻來作詩，重點(diǎn)突出王法金。

詩作全方位地描繪了王法金的工作、生活和思想動態(tài)，將這位普通的人民警察形象塑造得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。王法金是浙江省湖州市公安局吳興分局月河派出所文苑社區(qū)民警，盡管他獲得了諸多榮譽(yù)，如中國共產(chǎn)黨十七大代表、全國勞動模范、全國五一勞動獎?wù)芦@得者等，但他依然是一個凡人，有著凡人的樸素情懷，他也思念親人，如《懷念春天》；他也愛戀妻子，如《愛情月河水般流長》。那么，是什么促使詩人為王法金譜寫這一曲贊歌呢？

翻開詩集的第一輯《細(xì)節(jié)是成功的魔杖》，讀者會發(fā)現(xiàn)點(diǎn)子警察名副其實(shí)，《幸福的黃手帕》《落地生根》等詩篇如數(shù)家珍地道出點(diǎn)子產(chǎn)生的來由。《點(diǎn)子警察》中的“點(diǎn)子源于社區(qū)群眾的需要/點(diǎn)子源于為民服務(wù)的沖動/點(diǎn)子是為有準(zhǔn)備的人開放芬芳/點(diǎn)子青睞內(nèi)心智慧的勤奮勞動者/你把雙腳插入人民群眾的土地里/汲取無盡的力量源泉和智力營養(yǎng)/我知道了/你點(diǎn)子無窮盡的緣由”。這些點(diǎn)子的產(chǎn)生不是空穴來風(fēng)，而是“源自于為人民服務(wù)的沖動”，源自于王法金博大的情懷。王法金發(fā)明的點(diǎn)子不是用來發(fā)財掙錢的，而是用來服務(wù)人民，為群眾提供方便，為創(chuàng)建平安社區(qū)、構(gòu)建和諧社會打基礎(chǔ)的。用細(xì)節(jié)表現(xiàn)全國特級優(yōu)秀人民警察王法金心里時常想著社區(qū)群眾的例子還有《來自北京的明信片》。他在北京參加黨的十七大，還不忘給社區(qū)群眾寄去黨的十七大的珍貴的明信片?！笆盏降娜思娂娛詹仄饋?，對王法金的一片心意表示感謝?！边@就是警民魚水情深的真實(shí)寫照，體現(xiàn)更為深刻的是王法金累得生病之后，群眾自發(fā)買東西上門慰問?！毒耵~水情》用“魚兒離不開水瓜兒離不開秧”這一句起興，真正要表達(dá)的主題還是“人民警察離不開人民群眾”?！睹裥摹犯侨嗣袢罕姁鄞鲹碜o(hù)人民警察之作。詩中的中年人誣陷“警察打人了”?！皣^的老百姓看得清楚”，他們像人民警察一樣勇敢地站出來為王法金指證，伸張正義。英雄流血又流淚的場景不會在王法金所工作的社區(qū)上演，“民心，其實(shí)就是老百姓用心的秤砣來稱他的輕重只在乎你為百姓做了多少好事”，正印證了“得道者多助，失道者寡助”之說。

“對詩人來說，他對所要做的事是帶著偏愛的心情，憑他的想象把他所寫的真實(shí)現(xiàn)象鋪開來加以描繪。例如荷馬就是用這種方法，在他所寫的每一個英雄人物的名字前面加上一個形容詞，例如‘捷足的’阿咯琉斯，‘穿著明亮的護(hù)腿甲’的希臘人……”①是的，詩人艾璞對王法金的評價也帶有主觀感情色彩，“人非草木，孰能無情”。在詩作《神仙下凡》中全國公安系統(tǒng)一級英模王法金被詩人稱為“英雄”，還形容他“身輕如燕”。實(shí)際上，全國特級優(yōu)秀人民警察王法金是名副其實(shí)的英雄，但他并不是不食人間煙火的“高大全”式的英雄。他有凡人的情感，“人民警察也有七情六欲，他們渴望人民的理解，溝通從心開始，支持從了解開始?！庇纱丝梢?，他是一名草根英雄，像草根一樣伏在地下默默無聞地為人民獻(xiàn)智出力。

《王法金之歌》整部詩集把王法金這個普通的人民警察寫得非常真實(shí)，不夸張，不偽飾?！安徽撌鞘闱槲膶W(xué)、敘事文學(xué)還是戲劇文學(xué)，都首先應(yīng)訴諸讀者的感性，給其以情緒的感染或情感的沖擊。不能訴諸感性、激發(fā)讀者想象并從情緒、情感上感染讀者的文本，不是文學(xué)文本?！雹诎闭遣蹲搅艘恍┐呷藴I下的鏡頭和事跡來全方位地塑造王法金這個全國“人民滿意的公務(wù)員”的形象。

王法金在平凡的崗位上做出不平凡的成績，是情系群眾、心系百姓使然。心里時刻想著社區(qū)群眾的樸素情懷成就了草根英雄王法金，而詩人艾璞被他那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事跡打動，便真誠地頌揚(yáng)英雄，使讀者得以走近英雄、了解英雄。

注釋：

①［德］黑格爾：《美學(xué)》，第三卷下冊，朱光潛譯，1981年7月版，第59頁。

②參見閻浩崗：《“紅色經(jīng)典”的文學(xué)價值》中《緒論》，人民出版社2009年版。

張友文，中國新文學(xué)學(xué)會會員，全國公安文化理論研究專業(yè)委員會（協(xié)會）理事，現(xiàn)任“全國公安文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會”網(wǎng)站“文學(xué)評論”版主，湖北警官學(xué)院教師。

*本文轉(zhuǎn)自《中華勵志網(wǎng)》http://www.zhlzw.com，發(fā)表時略有刪節(jié)。