□肖 文 郭起華

生態(tài)文明作為世界發(fā)展潮流，已經(jīng)成為各國政府高度關注的領域。黨的十七大報告明確提出在全社會牢固樹立生態(tài)文明的理念，這是建設和諧社會理念在生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展方面的升華。大學生的生態(tài)意識、素質高低將直接影響我國生態(tài)環(huán)境的好壞乃至國家的前途和命運。高等院校是落實科學發(fā)展觀，進行生態(tài)文明教育的重要陣地，肩負著教育引導青年并由此輻射帶動全社會樹立生態(tài)文明觀的重任。江西環(huán)境工程職業(yè)學院作為江西省內(nèi)唯一一所以生態(tài)環(huán)境為特色的省級示范性高職院校，傳承弘揚中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”與“知行合一”的思想精髓，與當代構建和諧社會和生態(tài)文明背景下的高職人才培養(yǎng)相結合，積極打造以“和為生、行為態(tài)”理念為核心的生態(tài)文明校園，營造“和氣、合力、和諧、天人合一”的校園風尚，倡導“行言、行知、行德、知行合一”的師生精神，為使學校成為“自然生態(tài)優(yōu)美、管理生態(tài)高效、人文生態(tài)厚重、服務生態(tài)高遠”的高職院校，進行了積極而有益的探索。

一、生態(tài)文明的傳統(tǒng)根基和當代哲思

（一）“和”即和氣、合力、和諧，講究“天人合一”

中國傳統(tǒng)文化中蘊涵的生態(tài)倫理是中華民族傳統(tǒng)價值觀的凝結。中國古代思想家將“天人合一”作為人性的最高境界。早在先秦，史伯就提出“和實生物，同則不繼”，繼而“天人合一”的觀念由莊子、董仲舒等人發(fā)展為博大精深的思想體系，使“天人合一”成為中國傳統(tǒng)哲學的基本精神和根本觀念。

“和”既是事物的狀態(tài)，又是人類的目標和實現(xiàn)目標的方法，而且是人類高尚的道德。世界的存在是“人—社會—自然”的復合生態(tài)系統(tǒng)。實現(xiàn)三者的和諧共生，是人類存在的根本，即：“和為生”。“和”所體現(xiàn)的“和氣、合力、和諧、天人合一”，正是高校的立校之本和興校之基。

“和為生”思想雖然跨過了漫長的歷史時空，但其中對自然的熱愛、對生命的關懷、對環(huán)境和資源的保護等思想，不僅為當代生態(tài)文明校園的建設提供參照視角，而且為高職院校的可持續(xù)性發(fā)展提供思想啟迪，幫助師生樹立正確的人生觀、社會觀和自然觀。

（二）“行”即行言、行知、行德，講究“知行合一”

“知行合一”是中國傳統(tǒng)哲學中道德修養(yǎng)、道德實踐、治學施教的重要思想，由明朝思想家王陽明最早提出。中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得為“善”。

“知”決定指導“行”，而“行”檢驗“知”的真?zhèn)?，“行”是“知”的檢驗方法、途徑和標準，在工作和生活中倡導言行一致、德行一致、注重行動的工作和人生態(tài)度，實現(xiàn)行為、思想、精神層次的高度和諧統(tǒng)一，這是大生態(tài)觀。即：“行為態(tài)”?！靶小彼w現(xiàn)的“行言、行知、行德、知行合一”也正是高校治學施教、人才培養(yǎng)的理想目標。

生態(tài)文明校園建設是樹立生態(tài)文明觀的 “知”和建設生態(tài)文明的“行”的有機統(tǒng)一體，“行為態(tài)”倡導授之以知、導之以行,培養(yǎng)知行合一的良好行為習慣,使生態(tài)素養(yǎng)內(nèi)化為品質,外化為行為,形成健全的生態(tài)人格，自覺投身到生態(tài)文明的建設中去。

二、生態(tài)文明校園建設的踐行

生態(tài)大學“是指將生態(tài)和諧理念作為學校的基本價值取向,立足學校長遠發(fā)展來組織和實施學校當前的各項工作,保持持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ拇髮W。在這種價值取向下,強調學校運轉要為社會及參與教育的各方提供最大的服務,而為自身的進一步發(fā)展打下更加扎實的基礎?！盵1]“生態(tài)大學應該是開放、競爭、和諧的現(xiàn)代大學,其核心是生態(tài)化教育。建設生態(tài)大學需要注意的幾個問題：一是適應與引領社會發(fā)展的學校定位；二是注重個性、全面發(fā)展的生態(tài)人培養(yǎng)；三是體現(xiàn)競爭和諧的管理制度創(chuàng)新；四是營造弘揚生態(tài)文化的育人環(huán)境?！盵2]江西環(huán)境工程職業(yè)學院正是在“和為生、行為態(tài)”理念的指引下，以生態(tài)文明校園為目標，從“自然生態(tài)優(yōu)美、管理生態(tài)高效、人文生態(tài)厚重、服務生態(tài)高遠”四個方面，進行了由表及里、不斷升華的踐行。

(一)建設優(yōu)美的自然生態(tài)，構筑文化載體和物質支撐

校園自然生態(tài)環(huán)境作為相對靜態(tài)的“長時段”，是生態(tài)文明校園建設的物質載體。馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。良好的校園布局、建筑風格、綠化美化以及環(huán)境中蘊含的人文關懷，是無聲的育人載體，對陶冶師生情操、啟迪智慧、積淀高雅的校園文化，有著潛移默化的作用。因此，實施“載體建設”工程，實現(xiàn)“崇尚自然，優(yōu)化環(huán)境”，“充分賦予校園內(nèi)包括樓堂館所花草樹木等在內(nèi)的建筑、設施和環(huán)境以豐富的文化內(nèi)涵，讓校園的每個角落都散發(fā)出大學的榮耀歷史、不俗品格和高等學府特有的知識殿堂的莊嚴、肅穆和凝重，時時展現(xiàn)出現(xiàn)代大學的科學、文明與進步，充分發(fā)揮校園環(huán)境陶冶性情、修身養(yǎng)性之功能?！盵3]為生態(tài)文明校園建設構筑支撐點。

1.校園規(guī)劃布局合理，凸顯生態(tài)理念。一是重點做好校園環(huán)境文化建設的核心區(qū)域及主要樓棟的空間文化布局，進而形成園林景觀、文化特色、產(chǎn)學結合三大板塊基本架構。二是注重校園人文環(huán)境和自然環(huán)境的協(xié)調，抓好綠化、美化、硬化、亮化和凈化工作。

2.綠化景觀獨具特色，彰顯生態(tài)品味。學院現(xiàn)有各類樹種成百科、植物群落多個，植被覆蓋率達70%。使校園即樹木園，既體現(xiàn)生物多樣性，也為公眾認識樹種、學習生態(tài)文化提供了天然條件；同時在學生宿舍、教學樓宇安置生態(tài)畫，在主干道設置植物造型景觀和葉型生態(tài)古詩詞燈箱，設立“樹的故事牌”和“紀念樹種植區(qū)”等。

3.文化設施豐富多樣，展示生態(tài)成果。除利用各類設施為生態(tài)文化活動的開展提供場所外，還單獨興建了江西省內(nèi)高職院校最大的生態(tài)科教館，收藏各類動植物標本萬余份，同時運用圖片、文字、活字、模型等形式多視角展示生態(tài)文化，集標本收藏、科普教育、科學研究、觀賞品鑒為一體；此外，還相繼創(chuàng)建了校報、?？?、校內(nèi)廣播、校園電視臺、校園網(wǎng)、手機報、短信平臺、櫥窗專欄等宣傳陣地，融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的平臺更加拓展了生態(tài)文化建設的渠道和空間。

（二）推行管理生態(tài)，倡導人際和諧和綠色高效理念

管理制度涵蓋了校園內(nèi)部各種關系，被生態(tài)文明浸染的人際關系，能夠有力促進和諧、保證民主，達到公平。當前，高職校園中存在著各種問題與矛盾，有些比較突出、普遍。良好的組織管理系統(tǒng)，適度的發(fā)展規(guī)模，高效率的資源配置，綠色辦公理論的倡導，是一個組織生存與發(fā)展的必備條件。通過推行生態(tài)管理，有助于解決現(xiàn)存的問題和矛盾，實現(xiàn)高職院校自身的和諧發(fā)展，營造一種和諧發(fā)展、包容差異、崇尚個性的校園風尚。

1.構建教學、科研、行政的生態(tài)組織系統(tǒng)。協(xié)調生態(tài)特色學科和其他學科共同發(fā)展，教學和科研并重，構建有利于創(chuàng)新的學術生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)質量、結構、效益相協(xié)調的開放式辦學。

增強民主意識，堅持平等原則，營造民主平等、相互尊重、相互砥礪、心理相容的和諧師生關系。建立以人為本和服務規(guī)范相結合的管理制度和二級管理體系，明確校院兩級職責，激發(fā)二級學院的辦學活力。明晰行政與學術的關系，秉承學術自由理念，行政發(fā)揮有限作用，使行政與學術、教學與科研之間的關系相互協(xié)調、相互促進。[4]

2.構建科學民主、公平公正、競爭有序的運行機制。完善各項規(guī)章制度，將學校的各項工作納入法制的軌道，強化規(guī)章制度的執(zhí)行力，將“以情感人”和“以章律人”有機地結合起來，做到在制度面前一視同仁、人人平等、公平公正；提倡持續(xù)發(fā)展、競爭有序的價值導向，形成有利于全校上下齊心協(xié)力、同心同德的競爭環(huán)境，使全校各二級學院、各部門、全體師生各負其責，有序競爭，形成合力。

3.倡導綠色高效的辦公理念。生態(tài)文明校園建設還應當是一種生態(tài)節(jié)約型校園，“注重人與自然的和諧，……防止校園基本建設貪大求洋，實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、美學效益和社會效益相統(tǒng)一?！盵5]積極推進低碳校園建設，建立綠色辦公制度，推行無紙化辦公，定期回收廢紙、報紙等可利用廢物資源，辦公用電設置成節(jié)能模式；實行“人車分流”，在校園指定位置設置生態(tài)化停車場，師生步行進入學院核心區(qū)；實施校區(qū)內(nèi)汽車尾氣、汽車噪音“零排放”計劃、“低碳校園”計劃和“無煙校園計劃”。

（三）營造人文生態(tài)，建立綠色人才培養(yǎng)模式

高職教育是一個生態(tài)系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中教師、教材、學生、學習方法、思維模式、課程設置都是這個生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)要素，具有一定的生態(tài)位。人文生態(tài)觀注重人的全面培養(yǎng)、知識結構和整體教育，促使理性、非理性因素、智力、非智力因素的統(tǒng)一和協(xié)調發(fā)展，注重習得者的體驗、理解和感悟性教育，增強學習者在學習過程中的內(nèi)心感受。實現(xiàn)培養(yǎng)具有健全人格、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的“生態(tài)人”的愿景。

1.立足林業(yè)行業(yè)，建設生態(tài)特色專業(yè)?！霸诒姸啻髮W以競爭求發(fā)展的生態(tài)環(huán)境下，不同的大學要保持自我持續(xù)發(fā)展的活力，必須準確定位，尋求自己獨具特色的辦學道路。生態(tài)大學在確定自身定位時……要從自己的實際出發(fā)，有針對性地選擇發(fā)展的重點和非重點。在激烈競爭的共生環(huán)境中，只有切實找準自己辦學層次的定位和領域，才不至于陷入高等教育盲目“大躍進”的泥潭之中?！盵6]學校緊緊圍繞建設江西生態(tài)強省和鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)，立足林業(yè)行業(yè)，結合地方經(jīng)濟發(fā)展和社會主義新農(nóng)村建設的需求,重點建設了林業(yè)技術、園林技術、雕刻藝術與家具設計、森林資源資產(chǎn)評估、環(huán)境監(jiān)測與評價等五個專業(yè)群，凸顯生態(tài)的專業(yè)特色。

2.建立綠色教育課程體系。從“專業(yè)化”轉向“綜合化+專長化”，既開設專業(yè)課程，又開設綠色教育課程；對所有專業(yè)都開設有關生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的必修公共課和選修課；在課程建設中滲透綠色意識，把環(huán)境保護、循環(huán)經(jīng)濟、可持續(xù)發(fā)展的意識滲透于各個專業(yè)課程教學之中，培養(yǎng)學生的綠色素養(yǎng)；同時將綠色教育作為素質教育的基本任務，納入教學評價體系。從而把學生培養(yǎng)成為具有寬基礎、可持續(xù)發(fā)展的高端技能型、創(chuàng)新型人才。

3.培養(yǎng)學生健全人格與和諧身心。學校堅持心理健康教育與思想教育相結合，普及教育與個別咨詢相結合，課堂教育與課外活動相結合，增強學生的心理健康意識，提高自我應對能力和心理調節(jié)能力。使生態(tài)文明教育與培養(yǎng)學生健全人格與和諧身心一脈相承。

（四）輸出生態(tài)服務，實現(xiàn)生態(tài)文明的傳播與輻射

作為人類社會新文明與新智慧發(fā)源地的高職院校，從社會的邊緣走向社會的中心，由精英走向大眾，以系統(tǒng)的方式更加自覺地參與到現(xiàn)實社會中，成為社會的“服務器”。 學校通過開展生態(tài)文化建設和對接地方生態(tài)產(chǎn)業(yè)，提升師生乃至公眾的生態(tài)文明素養(yǎng)，促進社會經(jīng)濟良性發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)文明的傳播與輻射，為構建生態(tài)文明社會提供動力支持。

1.開展生態(tài)文明觀教育，倡導生態(tài)文明的價值體系。 在校內(nèi)外舉辦 “植樹節(jié)”、“地球日”、“環(huán)保日”、“母親節(jié)”、“感恩節(jié)”、“愛鳥周” 系列主題節(jié)日活動，鼓勵種植班級樹、同學樹、友情樹、入學樹、畢業(yè)樹、家庭樹，進行校園道路命名方案征集等活動，向師生和社會倡導低碳生活，促進正確處理人與自然、社會的各種關系，形成兼具生態(tài)思維定式、可持續(xù)發(fā)展觀念、綠色生活方式的“天人合一”的生態(tài)觀。

2.開展生態(tài)科普教育，宣傳普及生態(tài)知識。通過組織生態(tài)科教館參觀，邀請國內(nèi)外生態(tài)環(huán)保方面的專家學者作主題講座，開展生態(tài)影像展播、生態(tài)法制圖片展覽、“花卉知識普及周”、“植物識別大賽”、“鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟建設”主題論壇、“生態(tài)文明校園”主題班會和征文、消防避震演練、“電子廢品回收與利用”活動，實施垃圾分類等等，幫助師生和公眾豐富生態(tài)知識，激發(fā)審美情趣，提高生態(tài)素養(yǎng)，遵循生態(tài)法則，成為“知行合一”的生態(tài)踐行者。

3.對接地方生態(tài)產(chǎn)業(yè)，服務社會經(jīng)濟發(fā)展。近幾年來學校充分發(fā)揮在農(nóng)林、生態(tài)方面的人才、技術、設備、信息等方面的資源優(yōu)勢，直接參與相關科技服務社會達百余項，開展相關培訓達數(shù)萬人次。在積極為地方經(jīng)濟建設服務的同時，學校也為自身打造了生態(tài)特色品牌，謀求了更好的發(fā)展空間和機遇。

總之，江西環(huán)境工程職業(yè)學院在“和為生，形為態(tài)”理念的指導下，正逐步形成和彰顯生態(tài)文化辦學特色的獨特魅力。2011年9月，學校被國家林業(yè)局、教育部、共青團中央、中國生態(tài)文化協(xié)會授予“國家生態(tài)文明教育基地”稱號。2011年11月，在全國職業(yè)院校宣傳部長聯(lián)席會議年會上，學校再次獲得“全國職業(yè)院校魅力校園”的殊榮。

[1]洪世梅.建設生態(tài)大學的思考[J].教育發(fā)展研究,2007（03）：62-63.

[2]楊克濤.生態(tài)文明理念下的生態(tài)大學建設研究[D].浙江農(nóng)林大學,2011（06）：11.

[3]高永蓉.生態(tài)文化與大學校園文化生態(tài)建設[J].當代青年研究，2006（08）：7.

[4]楊克濤.生態(tài)文明理念下的生態(tài)大學建設研究[D].浙江農(nóng)林大學,2011（06）：34.

[5]張忠迪.大學教育生態(tài)化與生態(tài)型大學構建[J].河北師范大學學報（教育科學版）,2008（10）：17.

[6]楊克濤.生態(tài)文明理念下的生態(tài)大學建設研究[D].浙江農(nóng)林大學,2011（06）：27－28.