□南 海

中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的文化學(xué)反思

□南 海

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育整體的發(fā)展呈明顯趨緩并逐漸萎縮的趨勢(shì)，這種狀況與整個(gè)中國(guó)教育改革與發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)主流形成明顯的反差。從文化學(xué)視角來(lái)看，這種狀況主要是由于中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的文化自覺(jué)性漸趨弱化以至于幾近喪失所致。當(dāng)前的首要任務(wù)應(yīng)是喚醒中國(guó)成人高等繼續(xù)教育主體的文化自覺(jué)意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，并在成人高等繼續(xù)教育的實(shí)踐中形成中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的特色文化。為此，就必須組織中國(guó)成人高等繼續(xù)教育科學(xué)研究共同體，注重提升富有中國(guó)特色的成人高等繼續(xù)教育的研究范式，加強(qiáng)中國(guó)成人高等繼續(xù)教育與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的聯(lián)系，以形成中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的創(chuàng)新文化。

成人高等繼續(xù)教育；文化學(xué)反思；特色文化

在我國(guó)，作為高等教育事業(yè)重要組成部分的成人高等繼續(xù)教育在由傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展過(guò)程中的主力軍作用無(wú)疑是無(wú)可替代的。它向成千上萬(wàn)的已經(jīng)走上各種生產(chǎn)或工作崗位的從業(yè)者提供著高層次的繼續(xù)教育，不僅直接有效地提升了受教育者的文化素養(yǎng)、工作能力、工作效率和經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型公民，對(duì)發(fā)揚(yáng)民主、健全法制、促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。然而，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的發(fā)展呈明顯趨緩并逐漸萎縮的趨勢(shì)。這種狀況與整個(gè)中國(guó)教育改革與發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)主流形成明顯的反差。從文化學(xué)的視角來(lái)看，這種狀況主要是由于中國(guó)成人高等繼續(xù)教育主體的文化自覺(jué)性漸趨弱化以至于幾近喪失所致。筆者在此對(duì)該現(xiàn)象進(jìn)行一些必要的文化學(xué)反思，希冀引起廣大同仁的關(guān)注與討論，堅(jiān)信這樣的討論對(duì)問(wèn)題的全面而準(zhǔn)確的理解和解決是有所裨益的。

一、中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的改革與發(fā)展亟需文化學(xué)反思

一般說(shuō)來(lái)，文化學(xué)反思即從文化學(xué)視角的研究，而研究視角是指研究者研究研究對(duì)象時(shí)依據(jù)研究對(duì)象的性質(zhì)和研究者的研究目的的需要所持有的一種總的研究方法。關(guān)于文化學(xué)視角，一般認(rèn)為是用文化學(xué)的范式、基本原理、范疇作為分析研究對(duì)象的工具。[1]筆者認(rèn)為，文化概念的理解本身就蘊(yùn)涵著一種根本的認(rèn)識(shí)方法或研究方法，而文化學(xué)視角的研究即這種根本的認(rèn)識(shí)方法或研究方法的高度概括，理應(yīng)屬于研究的方法論的范疇，其基本要求是將研究對(duì)象的文化屬性、文化類(lèi)屬、文化增生、文化創(chuàng)生、文化碰撞與交融等方面的問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)納入研究視野并依據(jù)對(duì)文化的理解來(lái)認(rèn)識(shí)或研究研究對(duì)象的一種總的方法。文化學(xué)反思要求研究者對(duì)研究對(duì)象所屬范疇的文化屬性或準(zhǔn)文化屬性進(jìn)行說(shuō)明。這樣的說(shuō)明并非可有可無(wú)的，因?yàn)槿魏我环N研究方法都有其適用的一定的條件和范圍。

在人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，文化學(xué)反思已被廣泛用作理解與解決人類(lèi)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)許多現(xiàn)象與問(wèn)題的一種有效的研究方法或研究手段。在本來(lái)意義上，成人高等繼續(xù)教育屬于典型的人類(lèi)文化活動(dòng)范疇，其主體的一切活動(dòng)無(wú)不受其文化理念的影響，其教育內(nèi)容也無(wú)不打上文化理念的烙印。從文化學(xué)視角對(duì)中國(guó)成人高等繼續(xù)教育進(jìn)行透析有利于揭示其在發(fā)展過(guò)程中的深層文化蘊(yùn)涵，并找出解決其相關(guān)問(wèn)題的文化策略與文化手段。

二、中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的改革與發(fā)展的文化學(xué)反思

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的文化自覺(jué)性漸趨弱化以至于幾近喪失，主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

（一）中國(guó)成人高等繼續(xù)教育至今未能真正從成人學(xué)歷補(bǔ)償教育中走出來(lái)

正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的性質(zhì)對(duì)于成人高等繼續(xù)教育的科學(xué)定位與制定合適的培養(yǎng)目標(biāo)、充分發(fā)揮其功能、保障成人高等繼續(xù)教育在正確方向上的健康和可持續(xù)發(fā)展具有極其重要意義。但是，遺憾的是，在當(dāng)今中國(guó)生活著的多數(shù)人，甚至包括中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的理論研究者和實(shí)踐工作者中的多數(shù)人對(duì)此問(wèn)題的理解并不到位甚至極其偏頗。迄今為止，將成人高等繼續(xù)教育看作學(xué)歷教育的一種類(lèi)型的認(rèn)識(shí)仍然占居主流和主導(dǎo)地位，認(rèn)為成人高等繼續(xù)教育是由電大、夜大、函大、職大和自學(xué)考試（即通常所謂的“五大”）所實(shí)施的面向成人的高等學(xué)歷教育。顯然，無(wú)論從“應(yīng)然”來(lái)看，還是從“實(shí)然”來(lái)看，這種觀(guān)點(diǎn)都是片面的和不符合實(shí)際的。這種觀(guān)點(diǎn)對(duì)于中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的理論與實(shí)踐來(lái)說(shuō)都是十分有害的。

隨著1998年教育部把原成人教育司與職業(yè)教育司合并為職業(yè)教育與成人教育司，絕大多數(shù)地方各級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)也相繼仿效實(shí)施了這種合并。事實(shí)上，這種機(jī)構(gòu)調(diào)整是有其理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，因?yàn)槌扇私逃膶?shí)施機(jī)構(gòu)主體與受教育主體在教育內(nèi)容、教育方式等方面都與職業(yè)教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)主體與受教育主體有著諸多的同一或交叉關(guān)系，合并后的機(jī)構(gòu)更有利于職業(yè)教育與成人教育的資源整合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。國(guó)家越來(lái)越重視職業(yè)教育，但這并不意味著對(duì)成人教育的忽視。近年來(lái)，黨和國(guó)家頒發(fā)的一系列重要的教育文件都將職業(yè)教育和成人教育并提就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。1993年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出，成人教育“要本著學(xué)用結(jié)合、按需施教和注重實(shí)效的原則，把大力開(kāi)展崗位培訓(xùn)和繼續(xù)教育作為重點(diǎn)，重視從業(yè)人員的知識(shí)更新”。1998年12月，教育部頒發(fā)的 《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，“積極發(fā)展職業(yè)教育和成人教育，培養(yǎng)大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者和初中級(jí)人才?！?004年2月教育部頒發(fā)的 《2003-2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出，要“大力發(fā)展多樣性的成人教育和繼續(xù)教育?！逼渖弦患?jí)標(biāo)題即 “實(shí)施職業(yè)教育與培訓(xùn)創(chuàng)新工程”。2005年3月5日，溫家寶同志在第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告指出，“職業(yè)教育加快發(fā)展。高等教育注重提高質(zhì)量?！痹诓渴?005年工作時(shí)指出，“著力提高高等教育質(zhì)量。大力發(fā)展各類(lèi)職業(yè)教育。”事實(shí)證明，黨和國(guó)家高層決策層已把成人高等繼續(xù)教育和高等職業(yè)教育看作具有內(nèi)在聯(lián)系的一個(gè)有機(jī)整體，成人高等繼續(xù)教育應(yīng)更多地把力量放在職成人的職業(yè)教育與職業(yè)培訓(xùn)上。因此，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育應(yīng)該盡早從成人學(xué)歷補(bǔ)償教育中走出來(lái)，全面實(shí)施多樣化的學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育或培訓(xùn)，充分發(fā)揮成人高等教育主體的主體性和創(chuàng)造性，開(kāi)拓更為廣闊的生存與發(fā)展空間。

（二）中國(guó)成人高等繼續(xù)教育主動(dòng)開(kāi)拓生存與發(fā)展空間的自覺(jué)性嚴(yán)重缺乏

早在2002年，中國(guó)高等教育的毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到15%，按照馬丁·特羅的高等教育發(fā)展的階段理論，我國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)了由“精英高等教育”向“大眾化高等教育”的轉(zhuǎn)變。至2005年，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率已達(dá)2l%，高等學(xué)校在校生人數(shù)達(dá)2,300萬(wàn)人，規(guī)模已居世界的首位，其中，成人高等教育本專(zhuān)科在校生人數(shù)達(dá)435萬(wàn)人，約占20%。顯然，中國(guó)成人高等教育對(duì)推動(dòng)高等教育大眾化發(fā)揮了不可低估的作用。然而，隨著高等教育大眾化的快速推進(jìn)，我國(guó)成人高等繼續(xù)教育的發(fā)展就受到了越來(lái)越多的沖擊，面臨著愈來(lái)愈多的困難與挑戰(zhàn)，主要是生源的異化和匱乏問(wèn)題。由于沒(méi)有真正從學(xué)歷補(bǔ)償教育的誤區(qū)中走出來(lái)，所以，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育在解決生源異化和匱乏問(wèn)題方面始終找不到合適的有效的解決途徑。

中國(guó)成人高等繼續(xù)教育主體更由于缺乏自主性和主體性，長(zhǎng)期依賴(lài)于中央政府給政策的慣性思維，面對(duì)種種早已降臨的成熟的發(fā)展機(jī)遇，時(shí)常是未能覺(jué)察，即使覺(jué)察也難以有行動(dòng)，充分暴露出中國(guó)成人高等教育主體在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所養(yǎng)成的思維惰性。比如，至今仍未能為適應(yīng)國(guó)家大力推進(jìn)社區(qū)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)社區(qū)管理人才的迫切需求而主動(dòng)申報(bào)“社區(qū)成人教育碩士”專(zhuān)業(yè)學(xué)位。

進(jìn)入新世紀(jì)以后,隨著我國(guó)大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè),終身教育與社區(qū)的關(guān)系愈益密切,終身教育的社區(qū)化逐漸凸顯,表現(xiàn)出社區(qū)生活性的特征,即最大限度地滿(mǎn)足社區(qū)居民生活的需要,適應(yīng)社區(qū)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育形式的靈活多樣化,突出社區(qū)居民在教育過(guò)程中的自主性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。未來(lái)社區(qū)必將融正規(guī)與非正規(guī)或正式與非正式教育于一體,實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)在時(shí)間、空間、設(shè)施、資源諸方面的有機(jī)融合,形成終身教育的支持和推動(dòng)系統(tǒng),滿(mǎn)足學(xué)習(xí)化社會(huì)教育的終身性、開(kāi)放性、整體性、連貫性、全民性、靈活性和生活性，使社區(qū)居民有可能獲得終身所需要的知識(shí)和技能,更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。筆者曾在2008年撰文論證了中國(guó)成人高等繼續(xù)教育申報(bào)“社區(qū)成人教育碩士”專(zhuān)業(yè)學(xué)位的理論依據(jù)、政策依據(jù)與實(shí)踐基礎(chǔ)，明確指出該專(zhuān)業(yè)學(xué)位申報(bào)條件和時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟[2]。然而，遺憾的是，時(shí)至今日，除了少數(shù)成人教育理論工作者明確表示支持并有意愿推動(dòng)之外，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育眾多決策層主體和實(shí)施主體從來(lái)沒(méi)有發(fā)出任何行動(dòng)意愿的信號(hào)，更不要說(shuō)有具體的實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃與行動(dòng)了。中國(guó)社區(qū)化的高水平發(fā)展乃是中國(guó)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的必要前提,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)離不開(kāi)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)的社區(qū)教育工作者作為社區(qū)工作的主力軍。中國(guó)的社區(qū)發(fā)展實(shí)踐急切呼喚與之相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育制度的出臺(tái)。設(shè)立“社區(qū)成人教育碩士”專(zhuān)業(yè)學(xué)位符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需求和國(guó)際成人高等教育的發(fā)展趨勢(shì),同時(shí)也合乎中國(guó)成人高等繼續(xù)教育自身發(fā)展的內(nèi)在要求。

（三）中國(guó)成人高等繼續(xù)教育服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“地方特色”未能形成

長(zhǎng)期以來(lái)，由于中國(guó)成人高等繼續(xù)教育主要致力于甚至熱衷于學(xué)歷補(bǔ)償教育，以致越來(lái)越遠(yuǎn)離了區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。這種狀況直接導(dǎo)致了中國(guó)高等教育大眾化以來(lái)中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的持續(xù)性生源異化和匱乏。這種狀況亟待改變，否則，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育將無(wú)法從根本上擺脫生存與發(fā)展的困境。

所謂中國(guó)成人高等繼續(xù)教育服務(wù)區(qū)域發(fā)展的“地方特色”，是指一定區(qū)域內(nèi)成人高等繼續(xù)教育的發(fā)展?fàn)顩r與該區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的基本狀況相適應(yīng)的基本屬性的一種綜合性表征。這種基本屬性是在中央政府與地方政府的各種政策支持與宏觀(guān)引導(dǎo)、社會(huì)公眾與行業(yè)企業(yè)的積極參與、成人高等繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性實(shí)踐的過(guò)程中所形成的具有鮮明的地方產(chǎn)業(yè)性、文化性和區(qū)域性的特有屬性。在促進(jìn)成人高等繼續(xù)教育系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，各成人高等繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)主體應(yīng)在遵循教育發(fā)展規(guī)律，根據(jù)成人高等繼續(xù)教育發(fā)展過(guò)程中內(nèi)部與外部環(huán)境與條件的變化，不斷調(diào)適自身的定位與行為，從服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地調(diào)整其教學(xué)內(nèi)容、辦學(xué)模式、課程模式、教學(xué)模式和管理模式，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成了強(qiáng)有力的人才與技術(shù)支持。成人高等繼續(xù)教育的“地方特色”是成人高等繼續(xù)教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)彼此適應(yīng)的高度發(fā)展的必然產(chǎn)物。隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌的深化，主要面向社會(huì)公眾的中國(guó)成人高等繼續(xù)教育也必然會(huì)走出“象牙塔”，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越大的作用，真正實(shí)現(xiàn)其服務(wù)社會(huì)公眾、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的價(jià)值。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育和完善的過(guò)程中，成人高等繼續(xù)教育對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的服務(wù)功能會(huì)逐漸由潛性到顯性、由片面到全面，最終實(shí)現(xiàn)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的高度有機(jī)結(jié)合。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的“地方特色”將表現(xiàn)得愈益明顯。在我國(guó)現(xiàn)階段，一些地方成人高等繼續(xù)教育已經(jīng)由成人高等學(xué)歷教育向在職成人職業(yè)繼續(xù)教育與培訓(xùn)的轉(zhuǎn)化就是一個(gè)很好的說(shuō)明?？梢灶A(yù)測(cè)，成人高等繼續(xù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的融合將成為一種趨勢(shì)，這種趨勢(shì)應(yīng)有兩個(gè)方面的重要內(nèi)容：一方面，成人高等繼續(xù)教育全方位進(jìn)入城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)，最終形成類(lèi)似于美國(guó)的社區(qū)學(xué)院；另一方面，成人高等繼續(xù)教育與企業(yè)的有機(jī)聯(lián)合。在此過(guò)程中，將形成中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的特色文化。

成人高等繼續(xù)教育與社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)服務(wù)有著一種天然的聯(lián)系，更應(yīng)突出其實(shí)踐性、應(yīng)用性、職業(yè)性、技術(shù)性和技能性的特征。中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是“數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者”，以應(yīng)用性、職業(yè)性、技術(shù)性和技能性人才為其培養(yǎng)特色。繼續(xù)教育的目的主要是為了拓寬受教育者知識(shí)視野，“以保持他們知識(shí)結(jié)構(gòu)的先進(jìn)性，提高受教育者的綜合技術(shù)能力和科學(xué)管理水平，幫助他們消化、吸收先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代管理知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的新成果”。“大學(xué)后繼續(xù)教育的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)不同層次人員的知識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)際需要，注重實(shí)用性、針對(duì)性和先進(jìn)性”。[3]中國(guó)成人高等繼續(xù)教育，應(yīng)在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成其“中國(guó)特色”，今天看來(lái)，這種“中國(guó)特色”還處于形成過(guò)程之中。

三、積極培育有中國(guó)特色的成人高等繼續(xù)教育的文化學(xué)策略

（一）組織中國(guó)成人高等繼續(xù)教育科學(xué)研究共同體

科學(xué)共同體（或科學(xué)研究共同體）是指遵守同一科學(xué)規(guī)范的科學(xué)家所組成的群體，在同一科學(xué)規(guī)范的約束與自我認(rèn)同下，科學(xué)共同體的成員掌握大體相同的文獻(xiàn)并接受大體相同的理論，有著共同的探索目標(biāo)。科學(xué)共同體的任務(wù)是建立和發(fā)展科學(xué)家之間那種為獲取可靠知識(shí)所必須的最佳關(guān)系?？茖W(xué)共同體可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分，可以按照國(guó)籍、地區(qū)來(lái)劃分，可以按照學(xué)科來(lái)劃分，也可以其他標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分。中國(guó)成人高等繼續(xù)教育科學(xué)研究共同體是由具有堅(jiān)實(shí)的理論研究素養(yǎng)、研究能力和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的有志于獻(xiàn)身中國(guó)成人高等繼續(xù)教育事業(yè)的研究者所組成的研究共同體。這樣的共同體對(duì)于培育有中國(guó)特色的成人高等繼續(xù)教育來(lái)說(shuō)是必不可少的。

（二）注重提升富有中國(guó)特色的成人高等繼續(xù)教育的研究范式

在文化學(xué)研究視域中，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育研究共同體成員所共有的研究范式是該共同體的研究理念與行動(dòng)的核心文化內(nèi)涵。該研究共同體的研究范式即該共同體的核心文化，它是研究共同體在長(zhǎng)期的研究過(guò)程中所形成的穩(wěn)定的并為該共同體所共有的研究理念文化中的核心內(nèi)容。 該共同體的范式主導(dǎo)著共同體的研究理念與行動(dòng)，具有一般文化所具有的時(shí)代性、地域性、民族性、交融性、傳承性、變異性和選擇性?？梢哉f(shuō)，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育共同體的研究范式是該研究共同體區(qū)別于其他研究共同體的內(nèi)在的本質(zhì)的根據(jù)。

科學(xué)研究共同體的研究范式對(duì)共同體成員的研究理念、研究結(jié)構(gòu)和研究模式都具有巨大的形成作用。正如戴安娜·克蘭所說(shuō)：“文化被賦予了一個(gè)有影響力的角色，它塑造了特定社會(huì)群體的身份，作為不同社會(huì)階層之間沖突的主要場(chǎng)所而發(fā)揮作用?！盵4]毋庸置疑，在上述意義上，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育研究共同體研究范式已經(jīng)成為對(duì)該共同體成員具有強(qiáng)有力的文化自我約束力和自我認(rèn)同作用的組織文化。

（三）加強(qiáng)中國(guó)成人高等繼續(xù)教育與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的聯(lián)系

中國(guó)成人高等繼續(xù)教育要走出低谷、步入健康的和可持續(xù)的發(fā)展之路須臾也離不開(kāi)中國(guó)高等繼續(xù)教育的文化創(chuàng)新。綜觀(guān)中外一切重大創(chuàng)新（理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新；體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新；科技創(chuàng)新、模式創(chuàng)新；等等），可以發(fā)現(xiàn)：一切創(chuàng)新均可以由“文化創(chuàng)新”來(lái)催生。

所謂文化創(chuàng)新，既可以指將既有的文化元素進(jìn)行選擇和重組，也可以指在一定的文化價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)下基于已有的文化基礎(chǔ)通過(guò)特有的實(shí)踐來(lái)創(chuàng)造一種新文化的過(guò)程或成果，其目的在于創(chuàng)造生活、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)價(jià)值的新機(jī)會(huì)。文化創(chuàng)新已經(jīng)深入到了人的改造活動(dòng)的最高層次，這種改造活動(dòng)不僅創(chuàng)造和豐富了文化，而且改造了自身，使自身的思想、語(yǔ)言和行動(dòng)實(shí)踐在一種新的文化約束下進(jìn)行價(jià)值活動(dòng)。文化創(chuàng)新對(duì)其他創(chuàng)新構(gòu)成了強(qiáng)有力的、穩(wěn)定的、持久的和深遠(yuǎn)的影響。文化創(chuàng)新促進(jìn)人們自覺(jué)地對(duì)自身的思想、語(yǔ)言和行動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行反思。文化超越是最有價(jià)值的超越，這種超越?jīng)Q定了一定超越中的最終結(jié)果。

在今天看來(lái)，中國(guó)成人高等繼續(xù)教育的文化創(chuàng)新的契機(jī)在于中國(guó)成人高等教育文化與中國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中的企業(yè)文化的選擇與重組。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面培育發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的重要時(shí)期。要大力培育與發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，提升制造業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)制造業(yè)由大變強(qiáng)，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)。這一系列戰(zhàn)略任務(wù)的提出與完成，必將帶來(lái)新一輪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與技術(shù)的升級(jí)換代，淘汰一些舊的就業(yè)崗位并帶來(lái)大量新的就業(yè)崗位，帶來(lái)對(duì)技能人才，尤其是高端技能型人才、應(yīng)用型人才在數(shù)量、層次、規(guī)格和素質(zhì)方面的新的更高的要求。要求我們務(wù)必按照現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展的總體要求和現(xiàn)代技能型人才的培養(yǎng)規(guī)律的要求，調(diào)整專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新培養(yǎng)模式、密切技能人才培養(yǎng)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的聯(lián)系，為我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，科學(xué)發(fā)展在職成人職業(yè)繼續(xù)教育已經(jīng)成為培育與發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的重要條件。中國(guó)成人高等繼續(xù)教育只有與我國(guó)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系保持密切的聯(lián)系，才能從根本上解決生存與發(fā)展問(wèn)題。

[1]胡斌武,吳杰.試論課程的文化學(xué)基礎(chǔ)[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2004（05）.

[2]南海,劉文全.中國(guó)成人高等教育面臨的難題與機(jī)遇[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（04）.

[3]國(guó)家教育委員會(huì).關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定，1987.

[4]戴安娜·克蘭.文化生產(chǎn):媒體與都市藝術(shù)[M].南京:譯林出版社,2001:93.

責(zé)任編輯 王國(guó)光

南海（1962－），男，山西運(yùn)城人，教育學(xué)博士，山西大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育學(xué)、成人教育學(xué)和教育學(xué)原理。

課題項(xiàng)目：山西大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目 “成人教育基本理論與學(xué)科建設(shè)問(wèn)題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：0808004），主持人:南海。

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1001-7518（2012）15－0039－03