單仁平

有熟悉民族事務(wù)的官員近日撰文稱，漢族人喜歡說“炎黃子孫”、“龍的傳人”等，但這些稱謂不科學(xué)，含“狹隘民族意識”。提出這個觀點，顯然是為了照顧少數(shù)民族的感受。

這樣的出發(fā)點完全可以理解，如果用科學(xué)或不科學(xué)來界定上述稱謂，這種看法大概也沒錯。但事情顯然復(fù)雜得多，中國社會需要適應(yīng)復(fù)雜，而不是化復(fù)雜為簡單。

“炎黃子孫”、“龍的傳人”在社會的籠統(tǒng)觀念里，并非漢族的專屬概念。它們甚至不是民族概念，而是文明概念。地理結(jié)構(gòu)把中華文明圈在一個很大的范圍里，它有一定的整體性，內(nèi)涵也在推進(jìn)、豐富，并非不同民族搭積木般的簡單拼湊。

中原人不強調(diào)民族，是因為我們在血統(tǒng)上幾乎沒有純正過，也很少追求純正。中國歷史是一個民族大融合的過程，誰也不能說自己是純正的漢人，所以直到今天中國也沒有形成過強烈的“大漢族意識”。

但如果對“炎黃子孫”、“龍的傳人”細(xì)究并爭論，完全有得出其他結(jié)論的空間。對一個模糊的概念來說，這很難避免。

中國輿論的多元化會導(dǎo)致很多傳統(tǒng)概念的復(fù)雜化解讀，政治環(huán)境的變化有時也會誘發(fā)這種情況的出現(xiàn)。但這些都是社會演進(jìn)帶來的問題，而非這些概念本身的問題。

應(yīng)當(dāng)看到，“炎黃子孫”、“龍的傳人”這些概念迄今給中國社會帶來的凝聚力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它們帶來的副作用。它們的正面作用是非常明顯的，反對聲音也確實存在，但似乎并沒有超出社會存在不同意見的正常范圍。減少它們的負(fù)面影響，比如避免在有些場合這樣提，過去做的有一定效果。

中國的復(fù)雜性是真實的，誰也不能把它抹掉。幫助各民族以開放的心態(tài)尊重彼此的歷史和文化，盡量擴大共識，這比改變中原文化中的一些細(xì)節(jié)更重要。因為如果要改變，是根本改變不完的。那樣一來，書本、影視劇中的很多內(nèi)容都會被視為敏感，公開場合講話要隨時提防觸到紅線。

我們應(yīng)保持社會對所謂敏感詞的一定承受力，特別是當(dāng)這些詞出現(xiàn)在非官方場合時。政府可以減少使用“炎黃子孫”、“龍的傳人”等表述，但民間怎么說，官方不必做硬性限制。除了一些特殊情況，官方無需讓社會對它的這類限制形成期待。

中國是多民族超級人口大國，地域也很遼闊，在現(xiàn)代政治環(huán)境下維護(hù)中國人對大一統(tǒng)的普遍及高度認(rèn)同，不會是很容易的事。任何一項決定只有正面效果而無負(fù)面效果，都是不現(xiàn)實的。今后的決策只能做利大于弊的選擇。

別讓國家的運行變得太脆弱，別為了某個好的狀態(tài)做過多的細(xì)致調(diào)控。因為這很難持續(xù)。社會需保持一定的粗糙，它是這個國家消化很多具體問題、實現(xiàn)自愈的基礎(chǔ)?！ㄗ髡呤黔h(huán)球時報評論員）