江蓉蓉

(蘇州大學文學院，江蘇 蘇州 215123)

“V得O”是動詞補語“V得”后接賓語的一種結(jié)構(gòu)，其產(chǎn)生與演化的歷程一直受到漢語史學界的重視。幾十年來，諸多學者從傳統(tǒng)句法學、生成語法學、認知語法學、功能語法學等多個角度對其進行研究，得到了很多令人信服的結(jié)論。作為明代中期語言的重要代表作，《西游記》中有大量的“V得O”結(jié)構(gòu)，構(gòu)成獨特，表現(xiàn)活躍，值得給予特別的關注。本文以臺灣中央研究院“近代漢語標記語料庫”為基礎，對這種高頻結(jié)構(gòu)在《西游記》中的使用情況，作了窮盡的搜羅和詳盡的分析，意在探明“V得O”結(jié)構(gòu)在《西游記》中的整體面貌。同時，將其與現(xiàn)代漢語普通話中的同類結(jié)構(gòu)進行比較并揭示二者之間的歷史淵源也是本文的主旨之一。

根據(jù)“得”字性質(zhì)的不同，“V得O”結(jié)構(gòu)可以分為三種不同的類型，本文分別標記為：V得1O；V得2O；V得3O。下面就對這三種基本類型逐一進行分析。

一、“V得1O”結(jié)構(gòu)

之所以將“V得1O”結(jié)構(gòu)作為第一種結(jié)構(gòu)來介紹，是因為“得1”同動詞“得”之間還有一定程度的關聯(lián)。我們主要從“得1”的性質(zhì)、“V”的語音形式和語義特征、“V得1”后的賓語類型等角度來認識這個結(jié)構(gòu)。

(一)“得1”的性質(zhì)

在此類結(jié)構(gòu)中，“得1”通常放在動詞后，在一定程度上還存有表“獲得、得到”的實義。“得1”“雖然從理念上講‘獲得’義還比較明顯，可如果用‘得到、獲得’來翻譯的話，反顯得生硬，這說明前面的動詞和‘得’已經(jīng)發(fā)生意義融合，使‘得’稍微偏離了原義，只表示前面動作的結(jié)果，作它的補充成分”[1]。所以，《西游記》中的這種結(jié)構(gòu)應視作“得1”表結(jié)果的動補式加賓語。如：

(1)美猴王聽得此言，滿心歡喜道：“神仙原來藏在這里！”(第一回)

(2)及收兵查勘時，止捉得些狼蟲虎豹之類，不曾捉得他半個妖猴。(第六回)

(3)選得大小明僧共計一千二百名，分派上中下三堂。(第十一回)

(4)只聞得閻王問臣鄉(xiāng)貫、姓名。(第十一回)

(二)“V”的語音形式和語義特征

“得1”前的動詞“V”一般以單音節(jié)動詞為主，雙音節(jié)動詞較少。如：

(5)正觀看間，忽聞得林深之處有人言語，急忙趨步穿入林中。(第一回)

(6)眾猴稱揚不盡道：“大王去到那方，不意學得這般手段?！?第三回)

(7)幸虧崔判官作保，借得河南相老兒的金銀一庫，買轉(zhuǎn)鬼魂，方得前行。(第十一回)

(8)這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？(第十二回)

(9)行者道：“兄弟，雖不曾救得師父，老孫卻得個上風來了?！?第四十二回)

(10)那怪物越發(fā)唱唱舞舞的，吃得勝酒哩，更不曾打聽得他的寶貝在那里。(第五十二回)

就語義表現(xiàn)而言，動詞“V”通常具有[獲得義][自主義]的語義特征，可以分成兩類：一是感知類動詞，如“聞、聽”等，其“得”后成分一般是感官方面的獲得；二是動作性的動詞，如：查、賺、接、訪、捉、賣、救等，其“得”后成分一般是動作行為方面的獲得。

(三)“V得1”后接賓語的類型

“V得1”后不加賓語，這是賓語承前省略所致，其后內(nèi)容可以根據(jù)上下文推斷得出。但在通常情況下，“V得1”后面的賓語不可或缺，且大致有以下幾種類型。

1.名詞性短語作賓語。主要包括一般的名詞、代詞、名詞性偏正結(jié)構(gòu)、數(shù)量短語等。如：

(11)若不曾拿得他，切莫動他的人。(第十三回)

(12)長老，你幸此間收得個好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。(第十四回)

(13)似這萬年，只結(jié)得三十個果子。(第二十四回)

(14)前日不見了果子時，顛倒只數(shù)得二十二個，今日回生，怎么又多了一個？(第二十六回)

2.主謂短語作賓語。這種情況在《西游記》中分布廣泛。如：

(15)魔王笑道：“我常聞得那些猴精說他有個大王，出家修行去?！?第二回)

(16)夜叉道：“臣巡水去到河邊，只聽得兩個漁樵攀話?！?第九回)

(17)正要安排吞食，只聽得外面喧嘩，有人來報。(第十三回)

(18)查得他根源又好，德行又高。(第十一回)

(3)動詞性短語作賓語。如：

(19)只聽得棺中連聲大叫道：“渰殺我耶！”(第十一回)

(20)幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。(第二十七回)

(四)“V得1O”在現(xiàn)代漢語普通話中的發(fā)展

歷史考察顯示，《西游記》中的“V得1O”結(jié)構(gòu)到現(xiàn)代漢語普通話中已經(jīng)發(fā)生了變化：“得1”被“到”所取代。例如：

(21)同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器營生，但賺得些錢兒，只以盤纏為足。(第十一回)

(22)正要安排吞食，只聽得外面喧嘩，有人來報。(第十三回)

例(21)、(22)中的“賺得些錢兒”、“只聽得外面喧嘩”在現(xiàn)代漢語普通話中已經(jīng)變成了“賺到些錢兒”、“只聽到外面喧嘩”。

二、“V得2O”結(jié)構(gòu)

(一)“得2”的性質(zhì)

“得2”較之“得1”，其進一步虛化為表“實現(xiàn)、完成”義，虛化程度更高，已有類似現(xiàn)代漢語普通話中體標記的用法。但由于“V得2”后所接賓語是動詞“V”完成后的結(jié)果，故該結(jié)構(gòu)整體上仍應視作“得2”表完成的動補式加賓語。如：

(23)若要過得此山，須是豬八戒依得我兩件事兒，才有三分去得。(第三十二回)

(24)那沙僧抬頭見了，忙忙跪在面前道：“師父，你受了多少苦??！哥哥怎生救得你來也？”(第八十六回)

(25)望老員外讓貧僧前去，待取得經(jīng)回，再造府久住些時，有何不可！(第九十六回)

(二)“V”的語音形式和語義特征

“得2”前的動詞也是以單音節(jié)詞為主。就語義表現(xiàn)來說，“得2”前的動詞“V”并無特定的語義特征。如：

(26)才過得一十三年，還該我二十年陽壽。(第十一回)

(27)到此熬不得苦楚，受不得爊煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自盡了有七八百，只有我這五百個不得死。(第四十四回)

(28)直等雞嗛了米盡，狗餂得面盡，燈焰燎斷鎖梃，那方才該下雨哩。(第八十七回)

(三)“V得2”后賓語的類型

“V得2”后所帶的賓語以名詞性短語為主。一部分為方位名詞和時間名詞，其后加“來、去”等趨向動詞，形成“V得2+O+趨向動詞/方位名詞”結(jié)構(gòu)。如：

(29)即曳步近前，側(cè)身進得門里，只走到祖師寢榻之下。(第二回)

(30)且收勝會，待我差人取得大乘經(jīng)來，再秉丹誠，重修圣果。(第十二回)

(31)我倒再三盡意，度得個取經(jīng)人來，叮嚀教他救你性命。(第十五回)

(32)師徒們上得山來，十分險峻，真?zhèn)€嵯峨好山──(第三十二回)

(33)那些人出得城來，散步東郊。(第三十七回)

(34)師徒們進得門來觀看，但見那——(第六十二回)

(35)這大圣出得門外，打個唿哨，起在半空，捻了訣。(第七十八回)

(四)“V得2O”在現(xiàn)代漢語普通話中的發(fā)展

“V得2O”結(jié)構(gòu)中的“得2”的用法在現(xiàn)代漢語普通話中已經(jīng)被現(xiàn)行的體標記“了”取代。如：

(36)才過得一十三年，還該我二十年陽壽。(第十一回)

(37)師徒們進得門來觀看，但見那——(第六十二回)

例(36)、(37)中的“過得一十三年”、“進得門來觀看”在現(xiàn)代漢語普通話中已經(jīng)變成了“過了一十三年”、“進了門(來)觀看”。

三、“V得3O”結(jié)構(gòu)

關于“得2”和“得3”的區(qū)分，蔣紹愚先生認為：“起初，表達成的‘V得O’和表可能的‘V得O’的區(qū)別只在于它們所處的語境。‘V得O’如果出現(xiàn)在表已然的環(huán)境中，它就表示達成；如果出現(xiàn)在表未然或者假設的語境中，它就表示可能……所以，應該說表可能的‘V得O’中的‘得’是由表達成的‘得’發(fā)展而來的。到后來，這種發(fā)展已經(jīng)定型，‘V得O’就可以脫離語境來表示可能了?！盵2]這種說法很好地解釋了表“可能”義和表“完成”義的區(qū)別以及“得”從其“獲得”義發(fā)展為表“可能”義的過程。

(一)“得3”的性質(zhì)

“得3”已完全虛化成為表“可能”義的助詞，上文提到，其與“得2”的不同就在于“得3”出現(xiàn)于未然的語境中。“V+得3”的結(jié)構(gòu)也可以用“得3+V”來表達且意義上差別不大。如“去得”可表述為“得去”，“見得”可表述為“得見”等。這種用法實際上來自于古漢語語法，表示客觀條件的可能。如：

(38)子姓皆從，得厭飲食。(《墨子·非儒下》)

(39)得見有恒者，斯可矣。(《論語·述而》)

(40)覆卻萬方陳乎前，而不得入其舍。(《莊子·達生》)

“這個‘得’字后來移到動詞后面，表示某種動作是能做的或者是可以做的?！盵3]例如：

(41)用舊義在江東，恐不辦得食。(南朝宋劉義慶《世說新語·假譎第二十七》)

(42)無雙若認得，必開簾子，當?shù)闷骋姸?唐薛調(diào)《無雙傳》)

“得”的這種用法在《西游記》中被延續(xù)下來，故這種結(jié)構(gòu)應視作動詞“V”表可能的動補式加賓語，主要有“V得”和“V得O”兩種形式。實際上二者的用法沒有區(qū)別，之所以會出現(xiàn)這兩種形式，是因為“V得”后的賓語已承前省略，不會發(fā)生理解的偏差。試比較：

(43)太宗悚懼道：“朕如何去得？”(第十一回)

(44)入了沙門，若是還像當時行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚。(第十四回)

(二)“V”的語音形式和語義特征

動詞“V”語音上還是以單音節(jié)為主，也有少量的雙音節(jié)動詞，如：理會、看顧、打聽等，但在語義上已沒有特定的語義特征。如：

(45)崩、芭二將，虛怯怯使不得刀劍。(第六回)

(46)三藏道：“只怕長短不一，你若穿得，就穿了罷?！?第十四回)

(47)你想老孫，可是受得悶氣的？(第十四回)

(48)你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？(第十五回)

(49)三藏道：“那無鞍轡的馬，怎生騎得？”(第十五回)

(50)你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。(第十六回)

(51)三藏道：“只因他做得，所以吃得?！?第十八回)

(52)沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，可用得么？(第二十六回)

(53)行者禁不得疼痛，跪于路旁。(第二十七回)

(54)吃齋小可，這火光幾時滅得，讓我?guī)煾高^去？(第五十九回)

(55)但吾師如何挑得經(jīng)擔？如何牽得這馬？(第一百回)

(三)“V得3”后賓語的類型

“V得3”后的賓語的類型主要有以下幾種：

1.名詞性短語作賓語。如：

(56)里面且是寬闊，容得千百口老小。(第一回)

(57)這樣個丑嘴臉的人，會不得姨夫，又見不得親戚。(第十八回)

(58)兄弟，你好不知止足這個東西，比不得那米食面食，撞著盡飽。(第二十四回)

(59)行者道：“若見不得生人面啊，我會懸絲診脈?！?第六十八回)

2.主謂短語作賓語。如：

(60)菩薩道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。(第十二回)

(61)原來那猴子吃不得人急他，見三藏搶白了他這一句，他就發(fā)起神威道……(第十五回)

(62)那長老看遍了野草山花，聽不得歸巢鳥噪。(第二十八回)

(四)“V得3O”的否定形式

之所以將其否定形式單獨列出討論，是因為《西游記》中這類結(jié)構(gòu)存在幾種不同的否定形式，值得關注。經(jīng)分析，“V得3O”主要有以下三種否定形式。

1.V不得3O。如：

(63)祖師笑道：“這個算不得騰云，只算得爬云而已?！?第二回)

(64)若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。(第四十九回)

(65)那道士從里邊跑出道：“妹妹，我要吃唐僧哩，救不得你了?！?第七十三回)

2.VO不得3。如：

(66)守誠曰：“我救你不得，只是指條生路與你投生便了?！?第九回)

(67)萬一殺他不得，卻不反招己禍？(第十六回)

3.不能+V得3O。如：

(68)分明是個妖怪，他卻不能認得。(第二十七回)

(69)慌得他去請四海龍王助雨，又不能滅得我三昧真火，被我燒了一個小發(fā)昏。(第四十二回)

《西游記》中，(2)式出現(xiàn)的頻率要遠遠低于(1)式。(1)式發(fā)展到現(xiàn)代漢語普通話中，結(jié)構(gòu)和用法基本不變，但(2)式發(fā)展到現(xiàn)代漢語普通話中，“O”移到了“V不得3”后，和(1)式合流了。這是因為(1)式本身處于絕對主導地位，加之現(xiàn)代漢語普通話中“S+V+O”語序的影響，由此產(chǎn)生了(1)式和(2)式的合流。

從漢語史角度來說，這兩種否定式的來源是不同的。太田辰夫先生認為：“置于動詞之后的‘不得’表示不可能比置于動詞之后的‘得’表示可能要用得早。這是因為后助動詞的‘不得’實際上是從助動詞轉(zhuǎn)化而來的，一開始就具有可能的意思(與之相反，由于后助動詞‘得’實際上是從‘獲得’的意義的動詞發(fā)展而來的，轉(zhuǎn)變到可能的意思需要時間)?！盵4]蔣紹愚先生在《近代漢語研究概要》里也提到：“應該說，只有在‘VO不得’中的‘得’是由表能愿動詞‘得’后置而來的，其他表可能的‘V得(O)’和‘V不得(O)’中的‘得’，都是由‘獲得—達成—可能’發(fā)展而來的。”[5]我們認為，太田先生和蔣紹愚先生的說法是有道理的。上文提到，在先秦文獻里，就已出現(xiàn)了大量的“得”作為可能式助動詞的用法，表示客觀條件的可能。但是促使它從動詞前移到動詞后的機制是什么，太田先生和蔣先生均未說明。

另外，在《西游記》中，(3)式和(1)、(2)式兩種否定方式意義上沒有太大的區(qū)別，但語氣上的強調(diào)作用更強。試比較：

(70)分明是個妖怪，他卻不能認得。(第二十七回)

(71)分明是個妖精，那長老也不認得。(第二十七回)

隨著語言的發(fā)展，(3)式也漸漸消失，并和(1)式合流。

(五)“V得3O”在現(xiàn)代漢語普通話中的發(fā)展

據(jù)歷時考察，“V得3O”發(fā)展到現(xiàn)代漢語普通話中，有以下幾個變化：

其一，大部分“V得3”到了現(xiàn)代漢語中被“能V”代替。如：

(72)吃齋小可，這火光幾時滅得，讓我?guī)煾高^去？(第五十九回)

到了現(xiàn)代漢語普通話中，上例中的“這火光幾時滅得”已變成“這火光幾時能滅”。

其二，大部分“V不得3O”、“VO不得3”和“不能+V得3O”到了現(xiàn)代漢語中都被“V不了O”代替。如：

(73)祖師笑道：“這個算不得騰云，只算得爬云而已?！?第二回)

(74)萬一殺他不得，卻不反招己禍？(第十六回)

(75)若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。(第四十九回)

到了現(xiàn)代漢語普通話中，上例中的“算不得騰云”“殺他不得”“輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪”已經(jīng)變成“算不了騰云”“殺不了他”“輪不了鐵棒，使不了神通，打不了妖怪”。

四、結(jié)語

綜觀《西游記》中“V得O”結(jié)構(gòu)的使用情況，可以得出以下結(jié)論：

其一，根據(jù)“得”的意義和虛化程度，“V得O”結(jié)構(gòu)可分成三種：V得1O、V得2O、V得3O。第一種結(jié)構(gòu)中，“得1”在一定程度上還存有“獲得、得到”的實義，此式宜視作表結(jié)果的動補式加賓語；第二種結(jié)構(gòu)中，“得2”進一步虛化為表“實現(xiàn)、完成”的動態(tài)助詞，有了類似現(xiàn)代漢語普通話中體標記的用法，此式應視作表完成的動補式加賓語；第三種結(jié)構(gòu)中，“得3”字已經(jīng)虛化為表“可能”義的結(jié)構(gòu)助詞，此式應視作表可能的動補式加賓語。總的來說，“在V得O”結(jié)構(gòu)中，作賓語的成分絕大多數(shù)是體詞性短語，包括單個名詞、名詞性定中短語、數(shù)量短語等，謂詞性短語相對較少，主要包括動詞性短語和主謂短語。

其二，上述三種結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代普通話中的演化結(jié)果各不相同。第一種結(jié)構(gòu)中，“得1”已經(jīng)被“到”所取代；第二種結(jié)構(gòu)中，“得2”已經(jīng)被現(xiàn)行的體標記“了”取代；第三種結(jié)構(gòu)中，大部分“V得3”到了現(xiàn)代漢語中被“能V”代替，大部分“V不得3O”、“VO不得3”和“不能+V得3O”到了現(xiàn)代漢語中都被“V不了O”代替。

其三，《西游記》中已有不少“V得”成為凝固形式。例如：認得(215次)、曉得(121次)、記得(46次)、免得(12次)、恨不得(12次)、顧不得(11次)、了不得(4次)、怪不得(2次)等。

另外，還有些“V得”處于半凝固狀態(tài)。比如，“省得”在書中共出現(xiàn)9次，5例是以凝固形式出現(xiàn)的，其他均不屬于凝固形式。其中有3例是“省(明白、了解)+得”，如：

(76)你的耳聾？我是蠻話，你不省得？你偷吃了人參果，怎么不容我說。(第二十四回)

(77)一女年方七歲，名貞英，人事尚未省得，如何會做妖精！(第八十三回)

(78)城中的街道，我也認得，這里的鄉(xiāng)談，我也省得，會說。(第八十四回)

有1例是“省(節(jié)省)+得”。如：

(79)就是愚兄弟，也省得有些束修錢兒，也只望供養(yǎng)老爺半月，方才送行。(第九十六回)

[參考文獻]

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