流行歌曲與青少年愛情觀的表達(dá)
——以2003至2011年的流行歌曲為例

董金娜

(湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

流行歌曲與青少年愛情觀的表達(dá)
——以2003至2011年的流行歌曲為例

董金娜

(湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

本文選取2003至2010年8年間Music Radio中國TOP排行榜113首內(nèi)地年度金曲的歌詞文本，分為失戀、熱戀、暗戀三個類型進(jìn)行考察。發(fā)現(xiàn)新世紀(jì)流行歌曲傳達(dá)的愛情觀仍是以男女兩性相戀為主要訴求，其基本的價值取向仍然是對愛情的執(zhí)著、專一和堅(jiān)持。這些歌曲還表明，青少年希望在感情生活中具有更大的主動性、更強(qiáng)的自我意識。當(dāng)然，其中也存在著一些挑戰(zhàn)社會道德底線的歌曲。

流行音樂;愛情觀;青少年

中西方學(xué)者通過研究都發(fā)現(xiàn)，流行音樂的主要類型是愛情歌曲。青少年是流行音樂主要的聆聽者，據(jù)調(diào)查顯示，83.5%的青少年喜歡流行音樂［1］。因此，從流行歌曲來窺見青少年愛情觀念的表達(dá)非常具有現(xiàn)實(shí)意義。本文試以2003至2010年的中國流行歌曲為例，通過對其中的愛情觀念表達(dá)進(jìn)行分析，來把握青少年的情感狀況，豐富流行音樂的受眾研究。

一 研究背景與問題

流行歌曲與青少年愛情觀的表達(dá)存在聯(lián)系，雖然是一個眾人皆知的事實(shí)，但是我們對這一問題的研究并不發(fā)達(dá)。這方面取得研究成果最多的是美國學(xué)者和我國臺灣學(xué)者蕭蘋、蘇振升對此進(jìn)行了總結(jié)。20世紀(jì)60年代，美國學(xué)者Carey的研究突破到歌曲背后的深刻意涵。他發(fā)現(xiàn)，在1966年愛情歌曲中出現(xiàn)較多新的價值觀，包括:性與愛無關(guān)、積極尋找愛情、合則聚不合則散、不要求永恒、主動追求愛情而非被動等待愛情等。后來Cole的研究則發(fā)現(xiàn)了四種新價值觀:(1)愛情操之在我;(2)愛情的主控權(quán)在女性手上;(3)浪漫愛(romance)的主題多于身體欲望(physical?desire)的主題;(4)對浪漫愛情持正面態(tài)度。Edwards研究20世紀(jì)80年代的歌曲發(fā)現(xiàn)，愛情與性仍是美國流行音樂的重要主題，而且愛情歌曲中的悲觀成分居多，在愛情中的性別角色則是男性較易成為誘導(dǎo)者及犧牲者的角色，而女性則為拒絕與照顧的角色。對于美國學(xué)者的研究，蕭蘋、蘇振升總結(jié)道:“他們的研究共橫跨了40年的美國流行音樂史，為美國主流的流行音樂內(nèi)容描繪了相當(dāng)清晰的輪廓?！保?］

同時，他們還總結(jié)了臺灣的研究狀況:方巧如研究了70年代的國語搖滾樂團(tuán)。她發(fā)現(xiàn)在描述愛情的歌曲中，臺灣搖滾樂團(tuán)主要以闡述男女之間的愛情受到波折為主，而男性通常是「言者」的角色，女性則以四種特質(zhì)呈現(xiàn):⑴與男性對立的「他者」;⑵溫柔婉約體諒他人;⑶負(fù)心的美麗女子;⑷在水一方的客體。大陸樂團(tuán)則多將女性描述為男人的痛苦根源，而男主角多趨向沮喪、受挫折的角色?？掠垒x分析了1993和1994年15首流行歌曲，他發(fā)現(xiàn)流行音樂中的女性角色可以分為三類，第一種是男性欲望下的「性對象」;其次是作為撫慰、支持、等待男性的「無我」女性;最後一種則是限於感情、感性范疇的「自主」女性。而這三類女性角色在流行音樂歌詞中相互交錯重疊，而且都不脫離以男性利益為依歸的父權(quán)意識型態(tài)框架。曾慧佳更是探討了40年代至90年代國語流行音樂歌詞內(nèi)容所隱含的價值觀。在愛情的價值觀方面，她發(fā)現(xiàn)，女性在流行歌曲中大多屬於等待的被動角色，并且被描繪成柔順、附和的形象，歷經(jīng)五十多年而少有改變［2］。

內(nèi)地關(guān)于這一問題的研究相對而言則顯得更為薄弱。由于當(dāng)代流行歌曲本身就起步較晚，一直以來還受到一定程度的歧視，所以對它的研究整體上就顯不足。就本議題而言，研究的真正起步應(yīng)該算2002年中國青年研究雜志社特別策劃的“流行音樂(歌曲)與青少年成長”的專題訪談。在刊發(fā)的一組文章中，有的記錄青少年欣賞流行歌曲的真實(shí)感受，有的結(jié)合個案調(diào)查流行歌曲對青少年成長的影響，顯示出各界對此的日益關(guān)注。其中，沈汝發(fā)在《且行且歌:“流行音樂與青少年成長”研究》一文中指出:“青少年正處于‘青春期’，往往需要激情的表達(dá)和柔情的傾訴。而流行音樂多以愛情為主題，使他們在流行音樂中獲得一種與沉甸甸的生活截然相反的輕松和宣泄后的釋然?！保?］從正面肯定了流行歌曲在青少年愛情表達(dá)方面的作用。其后，只是在申玉的碩士學(xué)位論文《流行歌曲與青少年價值觀交互影響的多視角研究》，以及李慶玲、王蕾、趙耀，等的論文《流行音樂對青少年的影響及應(yīng)注意的問題》等幾篇零散的論文，對流行歌曲與青少年愛情觀表達(dá)的問題有所涉及?？梢哉f，對于本議題的研究基本上處于停滯狀態(tài)。從發(fā)表的成果看，一般多為實(shí)證式的社會學(xué)分析，而較少就流行歌曲的深刻意涵進(jìn)行論述。有鑒于此，擬以2003年為起點(diǎn)，選擇近十年間的流行歌曲進(jìn)行分析，以揭示其中蘊(yùn)含的青少年愛情觀內(nèi)涵。

二 愛情歌曲文本分析

針對內(nèi)地流行音樂的歌詞文本進(jìn)行分析，其中所需的歌曲來源于Music Radio中國TOP排行榜的內(nèi)地金曲。選擇Music Radio的原因是:“Music Radio中國TOP排行榜”憑借著機(jī)制良好的評選辦法，成功地在華語流行樂壇樹立起權(quán)威的旗手形象，成為全國廣播一檔聽眾參與、歌手加盟、樂評人認(rèn)可的旗艦欄目。每年4月舉行的中國TOP排行榜頒獎晚會，是中國唯一由中央級媒體舉辦的年度權(quán)威音樂頒獎晚會，獎項(xiàng)更是獲中宣部批準(zhǔn)的國家級獎項(xiàng)?！保?］在時間范圍上，本文選擇2003至2010年的大陸流行音樂愛情歌曲作為分析文本，首先是因?yàn)楸救擞幸鈱⒈疚牡难芯孔鳛?002年“流行音樂(歌曲)與青少年成長”研究的延續(xù);其次是試圖考察新世紀(jì)以來流行歌曲中傳達(dá)的愛情觀念是否出現(xiàn)了新變化。

2003至2010年“Music Radio中國TOP排行榜”上榜歌曲共有113首內(nèi)地年度金曲，其中與愛情有關(guān)的內(nèi)地年度金曲有64首，約占到總數(shù)的56.64%。由于涉及愛情題材的音樂作品內(nèi)容相當(dāng)廣泛，按照表現(xiàn)的戀愛狀態(tài)，大體上把愛情歌曲分為以下幾類:失戀類型、熱戀類型、暗戀類型。

失戀類型一直都是愛情歌曲的主旋律，有30首。2004年一首《漸漸》(詞:陳克華)，歌詞中流露失戀者心底的苦悶，“漸漸”的反復(fù)出現(xiàn)給歌曲蒙上了暗灰的色調(diào)，同時也道出了癡情女子對愛的不舍，愛已走遠(yuǎn)，卻不肯承認(rèn)。同年《燃燒》(詞:易家揚(yáng))以“你躲在我心里讓我有心跳/忘了你我就活不了/時間的刀在他把記憶切斷的那一秒/卻沒有帶走愛附贈的煩惱/愛已經(jīng)不太重要/重要的只是我忘了把你忘掉”，“我知道我已逃不掉/我已逃不掉/一直想找一個人/在我的心里劃一刀/還要等到哪一天/才能埋葬烙在心中的記號”。歌詞中描述了一個癡情男子形象，忘不掉之前的戀情，充滿了失落與無奈。這些歌曲傳達(dá)了對愛情的癡迷，失戀后的失落與無奈。在價值觀念上，上述的愛情歌曲體現(xiàn)的都是傳統(tǒng)的愛情價值觀，即對感情專一、持久、執(zhí)著，無論男女都是如此。

當(dāng)然，歌曲中也出現(xiàn)了一些自我安慰的作品，寫出了當(dāng)代人的灑脫。失戀就像丟掉一件衣服那么簡單，品嘗愛情是為了愉悅，失去愛情也是為了快樂。如2003年的《加速度》(詞:王海濤)，“你的愛不是我要的那一種親切/等時間讓我能了解/尋找另一種體貼”，“不值得愛就拒絕/就將他忽略/前面的路就算重疊/那也是我要的世界”，不愛了就放對方自由，不要為責(zé)任而束縛自己前進(jìn)的步伐。無法停下生活的腳步，無法預(yù)知下一秒，但是必須要往前看，這就是現(xiàn)在新新人類的灑脫。這類的歌曲還有2004年《再見我愛你》(詞:文雅):“心是自己的，愛是自己的，不會因?yàn)檎l就不要自由了，人應(yīng)該自私一些，多愛自己一些，人生就像一場舞會，教會自己最初舞會的人卻不一定會陪自己走到最后，要學(xué)會說再見，哪怕還愛對方，雖然離開會很痛苦，但至少我還是自己?！边@首歌寫出了自己的驕傲;2007年《天使旅行箱》(詞:林喬、李泉)，詮釋了向往獨(dú)立、樂觀向上的女孩對于感情的豁達(dá)以及對于生活的追求，雖然歌詞中帶有淡淡的憂郁，但是寫出了一個人也有一個人的美好。2008年《眼淚笑了》(詞:藍(lán)小邪、嚴(yán)云農(nóng))是一首撫慰人身心的勵志歌曲，鼓勵那些失戀的女生要勇敢站起來，歌詞中“我命令眼淚不許失控/回憶不跟你走”、“再勇敢的站著找回光和熱”、“不會不舍”都能表現(xiàn)出失戀后的勇敢。不難看出，當(dāng)代人的愛情觀在隨著經(jīng)濟(jì)、生活環(huán)境的變化而逐漸變化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致生活節(jié)奏加快和信息量的增加，人們生活中的變化越來越大，在這樣的生活環(huán)境中，戀愛中的青年男女分分合合也變得更加頻繁。因此，這些歌曲一方面歌唱對愛的真誠，表達(dá)要勇敢去愛，另一方面也在自我安慰，失戀不再像以前那樣痛不堪言，學(xué)會樂觀，表達(dá)在感情生活中要更加自主的觀念。

2006年之后描寫熱戀題材的歌曲越來越多，占總數(shù)的31%。如2006年李宇春的《冰菊物語》歌詞采用了敘事的手法:“若景致如畫任誰停下我自清雅/那無際茶園才是我家/擷千朵菊花隨她起舞晶瑩無暇/我用這清涼為你作答/迷霧里夢中的圖畫/像不開放的花/經(jīng)過多少火熱盛夏/能在途中到達(dá)/當(dāng)感覺你牽著我的手/有了堅(jiān)持的理由/未來變成閃耀星星/指引在我們牽頭/從此多久都不怕/愛陪伴我們?nèi)リJ/自古天地有多大/白色的夢延伸到天涯/若景致如畫任誰停下我自清雅/那悠遠(yuǎn)芳香才是我的家/擷一朵菊花隨她起舞晶瑩無暇/冰雪中柔情是你的回答”。歌詞開頭就是有“無際茶園”、“千朵菊花”、“晶瑩無暇”、“清涼”幾個詞敘寫了一幅美麗的畫面:在一個無際茶園，熱戀中的男女牽手走過無數(shù)個春夏秋冬，夢一樣的愛情令人向往。值得注意的是，這首歌曲的歌詞具有明顯的“中國風(fēng)”傾向，也就是使用中國古典文學(xué)中的常用意象來傳情達(dá)意。這種敘事方式，不僅收到了良好的修辭效果，而且通過類似古典詩歌意境的營構(gòu)，滲透了傳統(tǒng)的愛情價值觀念在其中。像“菊花”、“白色”意象等都是純真、高潔的價值表征。此外，2007年的《如果，可以愛你》(詞:Lyricist)描寫了一個青春羞澀的小男生，情竇初開，從最初小心翼翼的相處、相戀，到后來對愛情的堅(jiān)定。2008年王箏、水木年華的《沒人比我更愛你》，歌名中的“更”就已經(jīng)表達(dá)了對愛的執(zhí)著，歌詞中的“終于”、“寧愿”、“也愿意”更能打動人心，把戀愛中痛并快樂的感覺表現(xiàn)得淋漓盡致。還有王櫟鑫的《天生一對》、張杰的《天下》、李健的《璀璨》等等，雖然沒有華麗的唱詞、夸張的文飾以及鋪排的場景，但是卻簡簡單單的唱出了戀愛中的真誠及感動。

暗戀類型的歌曲在流行樂壇中也占有一席之地。如08年青鳥飛魚的一首《怪怪女》，歌詞中“跟蹤”、“介紹自己的勇氣都還不知道在哪里”、“要扮成梁山伯還是李小龍/才能引起你的注意”唱出了一個男生對一女生一見鐘情后按捺不住愛慕之情跟蹤并想吸引女生的注意，歌詞通過敘事手法描繪了暗戀者的心聲。表現(xiàn)暗戀卻沒有勇氣表白只能幻想的歌曲，還有至上勵合的《棉花糖》、馬天宇的《青衣》、陳坤的《幻想》。這類暗戀歌曲蘊(yùn)含著人們內(nèi)心深處的另外一種情感，通過音樂宣泄出來，這種情感使我們不能忽視它的存在。

值得注意的是，有些愛情歌曲也挑戰(zhàn)了社會道德的底線，表現(xiàn)了三角戀、一夜情等不為正統(tǒng)社會道德規(guī)范所接受的情感。如2007年的《心中有個他》(詞:鐘遜)的歌詞中提到“我們隔著玻璃/彼此用力呼吸/錯了還要繼續(xù)/全世界反對我也要愛你”、“那些流言蜚語/讓他隨風(fēng)而去/唱出了平凡的愛情/我心中有個他”，從中使人對他們的愛進(jìn)行種種猜想，歌詞的敏感性宣泄了墜入愛河的人們內(nèi)心的撕扯感，這首歌表達(dá)了對任何真愛的支持，沖破世俗。有些愛情并不是美好幸福的，而是一種折磨。比如三角戀。當(dāng)下三角關(guān)系層出不窮，引起了社會的廣大關(guān)注，流行歌曲中也有所表達(dá)，如張靚穎的《畫心》歌詞中的“看不穿”、“猜不透”、“難觸摸”寫出了女子的憂愁，在愛情中猜不透男人的心聲;“記著你的臉色是我等你的執(zhí)著/我的心只愿為你而割舍”又描寫了女子在等待男子回心轉(zhuǎn)意的語句，也滲透著對男子變心的濃厚愁怨;“就讓你在別人懷里快樂”從這句中可以看出這首歌寫的是第三者的哭訴，第三者不是無罪，但是在判罪前聽聽他們的哭訴，他們也會在愛情中受傷。這種愛情雖然很凄美，但卻挑戰(zhàn)了社會道德底線。有些音樂的情感表達(dá)過于直白，幾乎是一種赤裸裸的生理宣泄，如陳坤的《薔薇刑》歌詞中的“眉梢的香水”、“汗水”、“耳垂”等暗喻式的意象，帶著若有若無的誘惑氣息，放縱自己。這樣的愛情更多的表現(xiàn)在對外貌、身體上的吸引。這樣愛情觀的發(fā)展對傳統(tǒng)的中國人來說，是種極端的突破，雖然與社會現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)，也是現(xiàn)實(shí)存在著的情感形態(tài)，但是與主流的社會價值觀念還是存在嚴(yán)重沖突的。

三 討論

綜合以上的研究結(jié)果，可以了解新世紀(jì)內(nèi)地流行歌曲所蘊(yùn)含的歌詞意涵以及所傳遞的青少年愛情觀。

首先，新世紀(jì)流行歌曲傳達(dá)的愛情觀仍是以男女兩性相戀為主要訴求，其基本的價值取向仍然是對愛情的執(zhí)著、專一和堅(jiān)持，這說明新世紀(jì)青少年在愛情觀念上的主流仍與傳統(tǒng)觀念差異不大。不僅失戀歌曲中的哀怨、惋惜，是從側(cè)面表達(dá)和肯定這一點(diǎn)，而且在熱戀歌曲中更加明顯，它表明了青少年在愛情中的目的仍然是純真的，兩情相悅。

其次，新世紀(jì)流行歌曲傳達(dá)的愛情觀表明青少年希望在感情生活中具有更大的主動性、更強(qiáng)的自我意識。失戀歌曲中的那些具有自我安慰作用的作品，都是在激勵年輕人要勇敢面對感情挫折，不會為了對方而喪失自我，自己有能力追求新的更好的感情生活等。20世紀(jì)八、九十年代的流行歌曲，大多數(shù)表現(xiàn)的是對一份感情的執(zhí)著，甚至不管它正在繼續(xù)還是已經(jīng)失去了，都要執(zhí)著，或者無法擺脫。因此，這方面可以視為新世紀(jì)流行歌曲中的愛情觀念上的一點(diǎn)變化。

再次，新世紀(jì)流行歌曲中存在著一些挑戰(zhàn)社會道德底線的歌曲。那些表現(xiàn)一夜情、三角戀等情感形態(tài)的歌曲，對這些情感不是簡單的否定態(tài)度，而是更多的表現(xiàn)主人公的掙扎與難以自拔。而一些具有性暗示的歌曲則透露出重視感官享受，游戲化的價值傾向。這在以前的流行歌曲中是很少出現(xiàn)的，可以視為當(dāng)代青少年愛情觀上的一個新變化。

總體看來，中國新世紀(jì)的流行歌曲所傳達(dá)的愛情觀念，與西方的流行音樂相比，其一致性在于對愛情中的主動性宣揚(yáng)，但沒有那么多對性愛的描述和表現(xiàn)。由此我們可以看出，傳統(tǒng)文化價值觀念仍對青少年的愛情觀存在很大影響，因而它傳達(dá)的是當(dāng)代中國社會的獨(dú)特愛情價值觀及意識型態(tài)。

流行歌曲對青少年的影響是不言而喻的。家庭和社會一味的阻止只能適得其反。我們應(yīng)該看到，流行音樂中積極向上的愛情歌曲，對青少年愛情觀的樹立會起到積極作用。同時，雖然有些愛情歌曲反映了這個時代的愛情，但其中的觀念對青少年并不適合。我們應(yīng)當(dāng)為青少年的成長負(fù)責(zé)，擅用流行音樂這種大眾傳播媒介，為他們樹立正確的人生觀作正確的引導(dǎo)。

［1］沈汝發(fā).且行且歌:“流行音樂與青少年成長”研究［J］.中國教育研究，2003(1).

［2］蕭 蘋，蘇振升.解讀臺灣流行中的愛情世界(1989－1998)［J］.新聞學(xué)研究，2001(11).

［3］http://baike.baidu.com/view/5315296.htm，2011.09.

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1674－5884(2012)07－0019－03

2012－04－11

教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃青年基金項(xiàng)目(12YJCZH317)

董金娜(1986－)，女，河北唐山人，碩士生，主要從事文藝美學(xué)研究。

(責(zé)任編校 楊鳳娥)