■梁世楷

語(yǔ)文教學(xué)漫談（五）

■梁世楷

（五）開(kāi)頭的藝術(shù)

課堂教學(xué)，既講科學(xué)，也求藝術(shù)。

好的開(kāi)頭，便是成功的一半。大凡講求教學(xué)藝術(shù)的教師，都十分重視對(duì)開(kāi)頭的設(shè)計(jì)，向以千篇一律或漫不經(jīng)心為忌。不用說(shuō)，藝術(shù)的開(kāi)頭，因教材的不同，自然千變?nèi)f化，異彩紛呈。即使是同一教材，由于教者的素養(yǎng)和教學(xué)風(fēng)格各異，教學(xué)對(duì)象有別，其開(kāi)頭也往往五花八門(mén)，各具特色。

就教《背影》而言，僅就個(gè)人課堂觀摩和書(shū)刊所見(jiàn)，其開(kāi)頭的設(shè)計(jì)，也有如下種種。

（1）楊老師的開(kāi)頭。上課伊始，她開(kāi)口便問(wèn)學(xué)生：“作者朱自清是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文大師，有誰(shuí)知道這位大師寫(xiě)文章是怎樣的與眾不同？（學(xué)生面面相覷，語(yǔ)塞）我可聽(tīng)說(shuō)過(guò)了：他的文章一旦寫(xiě)成，就絕不再改一個(gè)字?。ú簧賹W(xué)生笑了）朱自清為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樗趧?dòng)筆之前，就認(rèn)認(rèn)真真地打腹稿，反反復(fù)復(fù)地修改腹稿，文章在‘肚子里’，就改得很好很好了！（更多的學(xué)生笑了）那時(shí)，有個(gè)愛(ài)好文學(xué)的青年聽(tīng)了這傳說(shuō)，不相信會(huì)這樣，找來(lái)朱自清的散文《背影》，試著在文中改了幾個(gè)字，后來(lái)重讀了幾遍，還是覺(jué)得原文好，便趕忙又改成原樣，情不自禁地?fù)u晃起腦袋，連聲贊道：‘好文章，好文章！果然一字難改呀！’（幾乎全班學(xué)生都笑了）好，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)這‘一字難改’的名篇——《背影》吧！”

顯然，楊老師的開(kāi)頭是“先聲奪人，出奇制勝”。求新，求精，是人們普遍的心態(tài)，青少年為最?？雌饋?lái)這位老師是在講朱自清寫(xiě)文和那位青年改文的奇聞趣事，實(shí)則介紹了朱自清散文卓越的藝術(shù)造詣。從學(xué)生的“三笑”，可見(jiàn)學(xué)生聽(tīng)楊老師的導(dǎo)語(yǔ)時(shí)怎樣的橫生趣味。不難想見(jiàn)，學(xué)生一旦折服于作品的藝術(shù)造詣，對(duì)其閱讀和賞識(shí)又將是怎樣的如饑似渴！

（2）金老師的開(kāi)頭。板書(shū)課題后，他轉(zhuǎn)身向?qū)W生問(wèn)道：“《背影》是篇敘事散文，它描寫(xiě)二十年前的父親在火車站送兒子——‘我’的情景。大家想想，從記敘的內(nèi)容看，文章的題目是否可用《回憶我的父親》？”

幾學(xué)生：可以。

教師：是啊，你們看《回憶我的父親》這題目多好啊，通俗樸實(shí)。那么，作者為什么不用這樣的好題目，而偏偏用《背影》呢？

學(xué)生凝神屏氣，睜大眼睛望著老師，呈“憤”“悱”狀。

老師：請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題，先把課文讀一遍……

如此開(kāi)頭，在于“設(shè)疑置難，制造懸念”。

老師提出的問(wèn)題，看似平常，卻是作品的關(guān)鍵處。作者以《背影》為題，突出了父親在特定環(huán)境中留給兒子的極具特征的印象，它最能體現(xiàn)父對(duì)子無(wú)比摯愛(ài)和子對(duì)父的無(wú)限懷念的父子之情?？少F的是，教者所設(shè)置的疑難問(wèn)題，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有“挑戰(zhàn)性”。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納指出：“向?qū)W生提出挑戰(zhàn)的問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧。”事實(shí)證明：學(xué)生因“懸念”而呈“憤”“悱”狀，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，以致在閱讀課文和討論問(wèn)題時(shí)，其積極性和主動(dòng)性得以充分的發(fā)揮。

（3）朱老師的開(kāi)頭。上課鈴響了，朱老師走進(jìn)教室，先靜靜地在講臺(tái)上站了一會(huì)，隨后用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)向?qū)W生道：“1991年，香港人舉行唐詩(shī)評(píng)選，選出了人們最喜歡的10首唐詩(shī)，而在唐代詩(shī)人中名氣不是很大的孟郊的《游子吟》卻名列榜首，港人如此愛(ài)這首詩(shī)，主要是因?yàn)樗憩F(xiàn)了永恒的母愛(ài)。”接著，朱老師聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，又講到看過(guò)電影《媽媽再愛(ài)我一次》的觀眾無(wú)不潸然淚下，一曲《世上只有媽媽好》也唱出了多少孩子的心聲！繼而，朱老師又由“母愛(ài)”聯(lián)想到“父愛(ài)”，與學(xué)生一道先后各自講出自己的父親如何關(guān)心和疼愛(ài)子女的一些動(dòng)人事情，老師講得“眼圈有些濕潤(rùn)了”，還有學(xué)生講得“泣不成聲”，同學(xué)們聽(tīng)了，“個(gè)個(gè)都動(dòng)了容”。在這樣的境況下，教師便“導(dǎo)入”新課，要學(xué)生閱讀“表現(xiàn)父子之情的典范之作”——《背影》。

不難看出：朱老師這種開(kāi)頭的匠心，是為了“營(yíng)造氛圍，動(dòng)之以情”。

你看他，由香港到內(nèi)地，由古人到今人，由母愛(ài)說(shuō)到父愛(ài)，左右逢源，極力渲染了“可憐天下父母心”的氛圍，使學(xué)生進(jìn)入到“未講《背影》先有情”的境界。古人云：“感人心者，莫先乎情?！睂W(xué)生如此動(dòng)情于衷，其學(xué)習(xí)效果也就不言喻了。

（4）陳老師的開(kāi)頭。他走上講臺(tái)，第一句話就問(wèn)：“《背影》中，作者哭了幾次？”

大多數(shù)學(xué)生困惑，翻書(shū)。有學(xué)生回答：四次。

老師：是哪四次呢？

學(xué)生：第一次，“（我）不禁潸潸地流下眼淚”。第二次……

老師追問(wèn)：比較一下，文字是否雷同？

學(xué)生：……同中有變，豐富多彩。

老師深問(wèn)：那么這四次寫(xiě)“流淚”，作者抒發(fā)的感情是否完全一致呢？

……

就這樣，在老師的誘導(dǎo)下，學(xué)生從“眼淚”著手，對(duì)課文逐步深究，擴(kuò)展，游弋于《背影》的藝術(shù)的海洋之中，探精求妙，陶性冶情。

“選突破口，破例切入”，是陳老師開(kāi)頭的特色。

據(jù)了解，當(dāng)前語(yǔ)文界閱讀教學(xué)“程式化”的傾向仍較普遍，每教一文，先“時(shí)代背景”，再“作者生平”，然后“分析結(jié)構(gòu)”……往往面面俱到，一成不變。有人把這種固定化的教學(xué)模式比做“幾大板塊搭成的建筑物”，顯得呆板、單調(diào)，難以形成多姿多彩的景觀。誠(chéng)然，閱讀教學(xué)也自有它一定的“模式”，但千萬(wàn)不可“化”將起來(lái)，一旦“化”了，教師固然可駕輕就熟，少費(fèi)氣力，而學(xué)生則索然無(wú)味，如嚼白蠟！陳老師卻一反常規(guī)，從《背影》中的重要細(xì)節(jié)——“眼淚”切入，以“眼淚”看《背影》，牽一發(fā)而動(dòng)全身，學(xué)生學(xué)起來(lái)自然趣味盎然，取得了省時(shí)高效的教學(xué)效果。

（5）何老師的開(kāi)頭。他首先讓學(xué)生談《背影》中的“問(wèn)題”。

一女生說(shuō)：我覺(jué)得這父親太婆婆媽媽。他愛(ài)兒子愛(ài)得過(guò)了頭——簡(jiǎn)直是溺愛(ài)。照他這樣的愛(ài)，必將愛(ài)出一個(gè)窩囊廢來(lái)！

另一女生接著說(shuō)：一個(gè)20歲的青年小伙子，又有幾次上北京的經(jīng)驗(yàn)，做父親的為什么如此不放心呢？先是要茶房陪著同去，后來(lái)索性自己也搭上陪同送行，差不多在鬧笑話。這對(duì)培養(yǎng)兒子的獨(dú)立能力有利嗎？

課堂上活躍起來(lái)。課代表發(fā)言也同意上面的看法，還有在下面小聲議論……整個(gè)課堂鬧哄哄的。

從學(xué)生所提的“問(wèn)題”中，何老師立刻意識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)《背影》的困難，是不了解《背影》的背景，不能把人物放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中來(lái)分析，拿今天更新了的觀點(diǎn)去苛求歷史人物。于是何老師便針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題來(lái)講自己的見(jiàn)解，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。

何老師這種“欲擒故縱，有的放矢”的藝術(shù)設(shè)計(jì)，取得了良好的教學(xué)效果。唯能“縱”，既可使學(xué)生活躍思維，又利于教者摸著“癥結(jié)”；唯能“擒”，教者的指導(dǎo)既有針對(duì)性，又有“凝聚力”。如此有的放矢，其教學(xué)效果自然就事半功倍、立竿見(jiàn)影了！

關(guān)于《背影》的開(kāi)頭的設(shè)計(jì)，還可以羅列一些，如“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，指點(diǎn)迷津”“就地取材、即興導(dǎo)入”，等等。

從上面的開(kāi)頭可以看出：藝術(shù)的開(kāi)頭，一般須具備如下兩個(gè)條件。

第一，要深刻地理解教材；要掌握一般的教學(xué)原理和教育原理；要懂得教育心理學(xué)、信息論和系統(tǒng)論的基礎(chǔ)理論；要盡可能有廣泛的社會(huì)知識(shí)。這是設(shè)計(jì)好的開(kāi)頭的前提。

第二，要十分明確開(kāi)頭的目的性。這是因?yàn)槿魏谓虒W(xué)藝術(shù)，均屬于實(shí)用藝術(shù)，它只是一種手段，為達(dá)到一定的教學(xué)目的而選用。因此，不管教者設(shè)計(jì)怎樣的開(kāi)頭，又怎樣地變化萬(wàn)千，它必須是為能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，和最有效地達(dá)到該教材的教學(xué)要求。否則，或流于形式，或故弄玄虛，勢(shì)必誤入歧途。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。讓學(xué)生不僅“知之”，而且“好之”和“樂(lè)之”，這才是藝術(shù)的開(kāi)頭。

責(zé)任編輯 向保秀