張峰

(上海海事大學(xué)文理學(xué)院社科部，上海201306)

青年毛澤東立志對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的啟示①

張峰

(上海海事大學(xué)文理學(xué)院社科部，上海201306)

青年毛澤東立志走出大山，立志讀書，立志修身養(yǎng)性，立志救國(guó)，一生為國(guó)家和民族做出了巨大貢獻(xiàn)。青年毛澤東給青年大學(xué)生樹立了良好的榜樣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以毛澤東為楷模，學(xué)習(xí)他把個(gè)人理想同祖國(guó)前途和命運(yùn)結(jié)合起來的精神，樹立遠(yuǎn)大的理想，并通過堅(jiān)忍不拔的努力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

青年毛澤東;立志;大學(xué)生成長(zhǎng)啟示

毛澤東是偉大的革命家、政治家、軍事家、哲學(xué)家、書法家、詩(shī)人，在以上各個(gè)方面都取得了常人難以企及的成就，他為中國(guó)人民的解放和探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的一生取得如此大的成就，是與他青年時(shí)期多讀書、早立志、勤努力分不開的。從青年毛澤東1910年離開韶山進(jìn)入東山高等小學(xué)堂學(xué)習(xí)至1918年湖南第一師范畢業(yè)，其年齡正和現(xiàn)在的大學(xué)生年齡相仿。研究、梳理青年毛澤東的立志過程以及分析立志在青年毛澤東成長(zhǎng)過程的意義，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和思想教育具有重要的意義。在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)時(shí)，結(jié)合毛澤東思想的講述，探討青年毛澤東的立志過程，有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

一 青年毛澤東立志

隨著新航線的開辟，工業(yè)革命的深入發(fā)展，先行發(fā)展起來的資本主義工業(yè)國(guó)家通過堅(jiān)船利炮，強(qiáng)行把落后國(guó)家拉入自己的殖民體系。1840年以后，西方帝國(guó)主義國(guó)家用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的大門，中國(guó)一步步淪落為一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，另一方面，西方思想和文化傳播到了中國(guó)，對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生了重大的影響。青年毛澤東作為一個(gè)19世紀(jì)的“90后”生活在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的劇烈變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。青年毛澤東一方面通過勤于讀書、看報(bào)，了解時(shí)事，“第一師范的同學(xué)大家都稱他是‘時(shí)事通’。如果有不明了的時(shí)事問題，找他一談就解決了”［1］76，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)深感憂慮;另一方面，又立志改變國(guó)家的前途和命運(yùn)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。他一步步從閉塞的山村，走向更廣闊的舞臺(tái)。學(xué)習(xí)青年毛澤東這個(gè)19世紀(jì)的“90后”的立志經(jīng)歷，對(duì)今天正在大學(xué)接受高等教育的20世紀(jì)的“90后”大學(xué)生具有很大的參考價(jià)值和鼓舞作用。

一是立志走出大山，走向廣闊天地。1893年12月，毛澤東出生在一個(gè)封閉的小山村湖南省湘潭縣韶山?jīng)_，毛澤東接受了6年的私塾教育，——聰明好學(xué)，不僅熟讀儒家經(jīng)典，還讀了大量的古典傳奇小說?？婆e廢除后，新式學(xué)堂開始建立。在13歲到15歲期間毛澤東曾經(jīng)有過兩年的務(wù)農(nóng)時(shí)間，而即使在務(wù)農(nóng)期間，毛澤東也沒有放棄讀書，尤其是在他讀了《盛世危言》之后，他看到了中國(guó)落后的真實(shí)狀況，了解到通過工業(yè)化、通過君主立憲制來改良中國(guó)的方式，這本書激起了他學(xué)習(xí)新學(xué)知識(shí)的愿望。毛澤東后來回憶，“在深夜，我常把我室中的窗門遮蓋起來，使我的父親看不見燈光。我這樣讀了一本我很歡喜的書，叫做《醒世良言》(《盛世危言》)。該書的作者們都是主張革新的老學(xué)者，他們以為中國(guó)積弱的原因是由于缺少西洋的工具:鐵路、電話、電報(bào)、輪船等，并想將它們介紹到中國(guó)來?！缎咽懒佳浴?《盛世危言》)引動(dòng)我繼續(xù)求學(xué)的欲望?！保?］31－321910年，17歲的毛澤東沖破父親進(jìn)縣城米店當(dāng)學(xué)徒的安排，進(jìn)入講授新學(xué)的湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂學(xué)習(xí)。臨行前，毛澤東改寫了一首言志詩(shī)，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！眾A在了父親的賬簿里，表達(dá)了其外出讀書學(xué)習(xí)的決心和信念。正是由于這樣一種“立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名不還”的決心，使這樣一個(gè)出生在封閉的山區(qū)的農(nóng)村青年，一步步走向城市，走向更廣闊的人生舞臺(tái)。這首改寫的詩(shī)至今仍然廣為流傳，成了無數(shù)在外學(xué)習(xí)的游子激勵(lì)自己的座右銘。

二是立志修身，內(nèi)圣外王。毛澤東的青年時(shí)代大部分時(shí)間是在湖南度過的，尤其是在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間，毛澤東深受湖南文化影響。湖南既受重內(nèi)圣之道的理學(xué)影響，又受重外王之術(shù)的實(shí)學(xué)影響，從而形成了“推崇性理哲學(xué)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘士學(xué)風(fēng)。”［3］19受此影響，青年毛澤東在1913至1918年就讀的湖南第一師范學(xué)校的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》規(guī)定:“國(guó)民教育趨重實(shí)際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會(huì)之情狀。”在湖南第一師范讀書期間，毛澤東也是深受湖南學(xué)風(fēng)的影響，不斷立志學(xué)習(xí)，并且不斷磨練自己的意志力來促進(jìn)自己的全面發(fā)展。毛澤東后來回憶說:“我沒有正式進(jìn)過大學(xué)，也沒有到外國(guó)留過學(xué)，我的知識(shí)、我的學(xué)問，是在一師打下了基礎(chǔ)，一師是個(gè)好學(xué)校。”

在一師學(xué)習(xí)期間，毛澤東立志加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，追求真理，通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)來豐富自己，進(jìn)而樹立正確的人生理想，而不是盲目地、隨大流地樹立自己的理想。早在進(jìn)入一師學(xué)習(xí)之前，毛澤東就曾經(jīng)在湖南省立圖書館自學(xué)過半年的時(shí)間，“他閱讀了大量西方十八、十九世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義和近代科學(xué)的著作，如盧梭的《民約論》、亞當(dāng)斯密的《原富》、孟德斯鳩的《法意》、赫胥黎的《天演論》、斯賓塞的《群學(xué)肄言》等”［3］13。1917年8月23日，在《致黎錦熙信》寫道:“今人所謂立志，如有志為軍事家，有志為教育家，乃見前輩之行事及近人之施為，羨其成功，盲從以為己志，乃出于一種模仿性。真欲立志，不能如是容易，真欲立志，必先研究哲學(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動(dòng)之準(zhǔn)，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達(dá)到之方，此謂之有志也。如此之志，方為真志，而非盲從之志?！彼裕⒅静皇且患菀椎氖虑?，“十年未得真理，即十年無志;終身未得，即終身無志?！保?］86－87

為了把主要精力用于學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，他與朋友約定“三不談”:不談金錢，不談男女，不談家庭瑣事，專心致力于道德人格的提升，磨練自己的意志。毛澤東曾同斯諾談到“在這個(gè)年輕的青年的生活中，談?wù)撆憎攘νǔＵ加兄匾奈恢茫晌业耐榉堑珱]有這樣做而且連日常生活的普通事情也拒絕談?wù)?。我的朋友和我只愿意談?wù)摯笫?，人的天性、人類社?huì)、中國(guó)、世界、宇宙?！薄拔液团笥阎徽劥笫?，只談修身齊家治國(guó)平天下的事?！保?］51同時(shí)，毛澤東還非常重視個(gè)人的全面發(fā)展，不僅學(xué)習(xí)上努力，他還不斷加強(qiáng)體育鍛煉，磨練自己的意志?！坝拿髌渚瘢茸砸靶U其體魄”［4］70。

毛澤東深受“內(nèi)圣外王”儒家學(xué)風(fēng)的影響，既重視自身的修養(yǎng)，又關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和前途，才使毛澤東既有遠(yuǎn)大志向，又親自實(shí)踐，才使他最后提出“實(shí)事求是”這一馬克思主義中國(guó)化的命題。

三是立志救國(guó)，匹夫有責(zé)。毛澤東出生于半殖民半封建的舊中國(guó)，整個(gè)國(guó)家處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)期，毛澤東備感焦慮，他大聲疾呼“國(guó)家壞到了極處，人民苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處”［4］338。青年毛澤東雖然只是一個(gè)學(xué)生，但他“身無分文，而心憂天下”立志救國(guó)。在13至15歲務(wù)農(nóng)期間，毛澤東讀了馮桂芬的《校邠廬抗議》“讀了以后，對(duì)國(guó)家的前途感到沮喪，開始意識(shí)到，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！保?］111－1121919年，毛澤東在《湘江評(píng)論》上發(fā)表的《民眾的大聯(lián)合》中，大聲吶喊:“天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家，社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說，誰(shuí)說?我們不干，誰(shuí)干?”［4］3901915年6月，他在給同學(xué)湘生的信中寫道:“來日之中國(guó)，艱難百倍于昔，非奇杰不足以救濟(jì)!”［4］8他提出了“丈夫要為天下奇，即讀奇書，交奇友，創(chuàng)奇事，做個(gè)奇男子。”［3］34因此，當(dāng)時(shí)他被人們稱為“毛奇”。

同時(shí)，為了結(jié)識(shí)本校同學(xué)之外的有志報(bào)國(guó)的志同道合的青年，1915年秋，他以“二十八畫生”的筆名，向長(zhǎng)沙各校發(fā)出《征友啟事》。“我感到自己心胸開闊，需要結(jié)交幾個(gè)親密朋友，于是有一天我就在長(zhǎng)沙一家報(bào)紙上登了一個(gè)啟事，邀請(qǐng)熱心于愛國(guó)工作的青年和我聯(lián)系。我指明結(jié)交能刻苦耐勞、意志堅(jiān)定、隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)捐軀的青年?！保?］49

懷著救國(guó)的夢(mèng)想，毛澤東還親自實(shí)踐，他組織赴法勤工儉學(xué)，創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，領(lǐng)導(dǎo)湖南自治運(yùn)動(dòng)，組建新民學(xué)會(huì)。在實(shí)踐中一步步從各種思想和主義中最終接受了馬克思主義，成為一個(gè)馬克思主義者。

正是這樣，青年毛澤東懷著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，不斷激勵(lì)自己，把自己的理想和前途同國(guó)家的前途結(jié)合起來，接受了馬克思主義，轉(zhuǎn)變成了一個(gè)馬克思主義者，開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路，提出了馬克思主義中國(guó)化，贏得了新民主主義革命的勝利，建國(guó)后又對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了許多有益的探索，對(duì)中國(guó)和世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。

二 青年毛澤東立志對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家的未來和國(guó)家的希望，是未來國(guó)家建設(shè)的主力軍，大學(xué)生的成長(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。毛澤東曾經(jīng)說過:世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。所以當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該從毛澤東立志的過程，尋找人生的啟迪，立志成才，樹立遠(yuǎn)大的理想，并把此化為人生的指南和前進(jìn)的動(dòng)力。

一是樹立遠(yuǎn)大的理想。由于受一些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，部分大學(xué)生失去了人生目標(biāo)，整日沉湎于游戲，浪費(fèi)了大量時(shí)光。甚至“別和我談理想，戒了”成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，在網(wǎng)上風(fēng)行一時(shí)。理想是一個(gè)人努力的方向和前進(jìn)的動(dòng)力，一個(gè)人只有樹立遠(yuǎn)大的理想，自己的努力才有所方向，遇到困難才不會(huì)低頭。只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且不斷反思，朝著這個(gè)方向努力，才能使自己不至于在生活和學(xué)習(xí)過程中隨大流、人云亦云，而是任何情況下都保持清醒的頭腦，明白自己大學(xué)期間真正想要的是什么［6］。青年大學(xué)生的立志還要把自己的理想，同祖國(guó)的前途和命運(yùn)結(jié)合起來，“立志并非求個(gè)人之安穩(wěn)，而是要立改變社會(huì)之窮困狀況和不合理現(xiàn)象之志，立懷天下之志”，這樣才能夠順應(yīng)時(shí)代的要求，取得人生的成功。

青年大學(xué)生要從長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期規(guī)劃兩個(gè)方面來規(guī)劃自己的人生，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，自己是想成為工程師、醫(yī)生、教授還是企業(yè)家，對(duì)自己的人生有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃;而近期來看的話，要制定自己的近期和遠(yuǎn)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，把遠(yuǎn)大的理想和刻苦學(xué)習(xí)結(jié)合起來，“既要眺望星空，又要腳踏實(shí)地”，1912年，19歲的毛澤東在湖南省立圖書館自學(xué)期間“強(qiáng)烈的求知欲，驅(qū)使他下定決心，首先了解館藏，然后確定重點(diǎn)閱讀的自修計(jì)劃?！保?］23正是這樣詳細(xì)的計(jì)劃，使毛澤東學(xué)習(xí)了大量西方的學(xué)說知識(shí)。從而為他以后走向革命道路，指導(dǎo)革命和建設(shè)打下了深厚的理論基礎(chǔ)。

二是樹立堅(jiān)定的信念。樹立了遠(yuǎn)大理想之后，還要樹立堅(jiān)定的信念，并朝著這個(gè)目標(biāo)而努力。本著咬定青山不放松的態(tài)度，朝著這個(gè)目標(biāo)而努力，通過不斷磨練自己的意志，加強(qiáng)自己的信念?！耙庵疽舱?，固人生事業(yè)之先驅(qū)也?！保?］72為了磨練自己的意志，青年毛澤東在第一師范讀書期間“他養(yǎng)成了一種習(xí)慣，常拿著書到離第一師范不遠(yuǎn)的南門那嘈雜喧鬧的大街去看，以此作為考驗(yàn)，培養(yǎng)自己的注意力。”［8］37

目前一些大學(xué)理想信念缺失，或者信念不堅(jiān)定，上課不認(rèn)真聽講，整天把時(shí)間浪費(fèi)在上網(wǎng)聊天、打游戲、看小說上面，而沒有一個(gè)正確的方向，考試時(shí)，背一背重點(diǎn)，考后很快就把課堂知識(shí)給忘掉了。只有樹立堅(jiān)定的信念，才能朝著正確的方向前進(jìn)。

三是付出堅(jiān)韌的努力。在為理想而努力的過程中，必然會(huì)遇到各種困難和挫折，只有付出努力，并且堅(jiān)忍不拔地朝這個(gè)方向努力，才能最終實(shí)現(xiàn)成功。對(duì)大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是主要的任務(wù)，因此，大學(xué)生應(yīng)該主要精力用在學(xué)習(xí)上，而在學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)遇到困難挫折，只有從挫折中吸取教訓(xùn)，付出堅(jiān)忍不拔的努力，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。青年毛澤東刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中制定了詳細(xì)的生活作息時(shí)間表，提高了學(xué)習(xí)的效率?！俺孔x英文，午前八時(shí)至午后三時(shí)上講堂，四時(shí)至晚飯國(guó)文，明燈至燈溫習(xí)各門功課，熄燈后一小時(shí)運(yùn)動(dòng)?！保?］33這些都非常值得青年學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)毛澤東還不斷地通過各種方式來磨練自己的毅力。青年毛澤東不斷努力奮斗，改變命運(yùn)，懷著樂觀的態(tài)度，對(duì)待人生的困難與挫折。毛澤東曾在日記中寫道:“與天奮斗，其樂無窮!與地奮斗，其樂無窮!”［8］32

大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家受到家長(zhǎng)的寵愛，進(jìn)入大學(xué)前是班里學(xué)習(xí)尖子，進(jìn)入大學(xué)后，都是優(yōu)中選優(yōu)選拔出來的，會(huì)面臨更大的競(jìng)爭(zhēng)，更大的困難。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，只有樹立遠(yuǎn)大的理想，在理想的指引下，堅(jiān)韌不拔，勝不驕敗不餒，朝著理想而努力，才能最后取得成功。

四是多讀書、勤讀書、讀好書。書籍是人類進(jìn)步的階梯，對(duì)毛澤東來說書籍既是知識(shí)的來源，也是立志報(bào)國(guó)的動(dòng)力之源。毛澤東嗜書如命，從書中毛澤東讀到了中國(guó)命運(yùn)的危險(xiǎn)，立志走出大山。青年毛澤東也是青年大學(xué)生讀書的楷模，在進(jìn)入湖南第一師范讀書之前，毛澤東在湖南省立圖書館自習(xí)期間?！霸缟蠄D書館一開門我就進(jìn)去。在中午只花去兩個(gè)米餅來吃的時(shí)間，這就算是我每日的午餐。每天我留在圖書館中一直讀到閉館的時(shí)候?！保?］47

在進(jìn)入第一師范后，毛澤東受到了系統(tǒng)的教育，毛澤東更是把大部分的生活費(fèi)用在了買書學(xué)習(xí)上面?！霸趲煼秾W(xué)校讀書的幾年，我一共用了一百六十元——連所有的學(xué)費(fèi)在內(nèi)!在這個(gè)數(shù)目里面，一定有三分之一是用在報(bào)紙上面的，因?yàn)榻?jīng)常訂閱書報(bào)費(fèi)每月約需一元，此外我還時(shí)常向報(bào)攤購(gòu)買書籍和雜志?！保?］53

讀書也促進(jìn)了毛澤東向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變?！叭緯貏e深印在我的腦子里，并且建立了我對(duì)于馬克思主義的信仰，我一旦是歷史的正確解釋后，此后絲毫沒有動(dòng)搖過，這幾本書是:《共產(chǎn)黨宣言》，第一本以中文印的馬克思主義書籍，考資基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》和吉古柏的《社會(huì)主義史》?！保?］61

一些大學(xué)生整天沉湎于網(wǎng)絡(luò)小說，而忽視了精神境界的追求和個(gè)人修養(yǎng)的提高。青年大學(xué)生要學(xué)習(xí)毛澤東讀書的精神，多讀書，讀好書。一方面要學(xué)好自身的專業(yè)知識(shí)，另一方面還要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)方面的書籍，開拓知識(shí)的視野，為進(jìn)入社會(huì)做好知識(shí)儲(chǔ)備，多讀名人的傳記，樹立人生的楷模，化作自己前進(jìn)的動(dòng)力。青年毛澤東在借讀同學(xué)蕭三的《世界英雄豪杰傳》時(shí)，其圈點(diǎn)最多的是華盛頓、林肯、拿破侖、彼得大帝、迦德鄰女皇、盧梭、孟德斯鳩等人的傳記。閱后對(duì)蕭三說:“中國(guó)也應(yīng)有這樣的人物，我們應(yīng)該講究富國(guó)強(qiáng)兵之道，才不致于蹈安南、高麗、印度的覆轍，中國(guó)有句古話:‘前車之覆，后車之鑒?！保?］20

五是德智體全面發(fā)展。一個(gè)人只有良好的道德修養(yǎng)，才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，人才既要有鞏固的專業(yè)知識(shí)，也要有良好的道德水平，才是一個(gè)能為國(guó)家、為人民做出貢獻(xiàn)的人。否則道德水平低下，掌握的知識(shí)越多，給國(guó)家?guī)淼奈：驮酱蟆Ｍ瑫r(shí)一個(gè)人只有良好的身體才能更好地工作學(xué)習(xí)和生活。青年毛澤東很注重德智體的全面發(fā)展。一方面他憂國(guó)憂民，不斷加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)、努力學(xué)習(xí)知識(shí)促進(jìn)知識(shí)水平的提高，另一方面他還努力加強(qiáng)身體鍛煉，提高身體素質(zhì)。“小學(xué)之時(shí)，宜專注重身體之發(fā)育，而知識(shí)之增進(jìn)、道德之養(yǎng)成次之;宜以養(yǎng)護(hù)為主，而以教授訓(xùn)練為輔……中學(xué)及中學(xué)以上宜三育并重，今人則多偏于智?！保?］67毛澤東第一篇公開發(fā)表的文章是1917年發(fā)表在《新青年》雜志的上《體育之研究》，在這篇文章中論述了體育的重要性?！耙皇敲褡逯髁x或愛國(guó)主義，二是對(duì)尚武精神的贊美。這兩點(diǎn)貫穿了他以后的一生?！保?］5

由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，部分人道德水平下降，青年大學(xué)生應(yīng)該努力提高自身的道德水平，做社會(huì)的道德楷模。同時(shí)積極參加體育鍛煉，提高自身身體素質(zhì)，做一個(gè)德智體全面發(fā)展的好學(xué)生、好公民。

三 結(jié) 論

青年毛澤東立志把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合在一起，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”自勉，懷著“立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成不還”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，離開了山村，一步步走向越來越廣闊的人生舞臺(tái)，并且不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到“內(nèi)圣外王”，立志救國(guó)，并付出巨大努力，為中國(guó)的解放和探索社會(huì)主義建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)代青年大學(xué)生也應(yīng)該以青年毛澤東為人生的楷模，樹立遠(yuǎn)大的人生理想和堅(jiān)定的人生信念，并通過不斷努力奮斗的來實(shí)現(xiàn)自己的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。同時(shí)多讀書、讀好書，汲取知識(shí)的養(yǎng)料，同時(shí)促進(jìn)德智體全面發(fā)展，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有益于國(guó)家、有益于社會(huì)的人。只有把自己的個(gè)人理想同整個(gè)國(guó)家的共同理想結(jié)合起來，同中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來，這樣才能成就一番光輝的事業(yè)。

［1］李 銳．三十歲以前的毛澤東［M］．廣州:廣東人民出版社，1994．

［2］毛澤東自傳［M］．北京:中國(guó)青年出版社，2009．

［3］金沖及．毛澤東傳(1893－1949，上)［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2006．

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組．毛澤東早期文稿(1912．6－1920．11)［M］．長(zhǎng)沙:湖南出版社，1990．

［5］(美)埃德加·斯諾．西行漫記［M］．北京:三聯(lián)出版社，1979．

［6］廖小平．略論青年毛澤東的人生觀［J］．湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2010(4):1－3．

［7］高菊村．青年毛澤東［M］．北京:中共黨史資料出版社，1990．

［8］(美)羅斯·特里爾．毛澤東傳［M］．北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006．

［9］(美)斯圖爾特·R·施拉姆．毛澤東的思想［M］．北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005．

(責(zé)任編校 謝宜辰)

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1674－5884(2012)06－0136－03

2012－04－09

張 峰(1976－)，男，山東泗水人，講師，博士，主要從事毛澤東思想、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與政策研究。