黃月華
(長沙理工大學(xué) 外國語學(xué)院,湖南 長沙 410007)
“先行組織者策略”在大學(xué)英語課文講授中的運(yùn)用
黃月華
(長沙理工大學(xué) 外國語學(xué)院,湖南 長沙 410007)
文章針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣較低、英語課堂講授效果較差的現(xiàn)象,探討如何在大學(xué)英語課文講授中,運(yùn)用“先行組織者策略”來激發(fā)學(xué)生的興趣,提高課文講授的效果。
大學(xué)英語:先行組織者;課文講授
課文是大學(xué)英語綜合教程的核心部分。以專門面向獨(dú)立學(xué)院的《應(yīng)用型大學(xué)英語綜合教程》(上海交通大學(xué)出版社,2009)為例,該書有8個(gè)單元,每個(gè)單元都設(shè)有閱讀和應(yīng)用兩個(gè)模塊,每個(gè)模塊各有一篇閱讀課文,雖然每個(gè)模塊 內(nèi)還設(shè)有其它多個(gè)環(huán)節(jié),但都是圍繞課文內(nèi)容進(jìn)行的,因此課文的講授在綜合英語教學(xué)中至關(guān)重要。然而,在獨(dú)立學(xué)院上過課的老師們都有同感,由于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生英語水平相對偏低、學(xué)習(xí)興趣較差,課文講授很容易陷入費(fèi)力不討好的境地,個(gè)別學(xué)生甚至于公然在課堂上睡大覺。因此如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高課文講授的效果,成了一個(gè)值得思考的問題。本文根據(jù)美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾的教學(xué)理論,以上海交通大學(xué)出版的《應(yīng)用型大學(xué)英語綜合教程》第一冊為例,談一談如何運(yùn)用先行組織者策略來解決這一問題。
奧蘇伯爾(Ausubel)是當(dāng)代認(rèn)知教育心理學(xué)的代表人物,他致力于研究課堂教學(xué)中學(xué)生對言語材料的學(xué)習(xí),提出了認(rèn)知-接受學(xué)習(xí)理論。該理論的主要觀點(diǎn)是,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。所謂有意義的學(xué)習(xí)即將新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立起實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過程,也即新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化的過程。
以上述學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),奧蘇伯爾(Ausubel)提出了“先行組織者(advance organizer)策略”?!跋刃薪M織者”是在學(xué)生學(xué)習(xí)新知識之前呈現(xiàn)給他們的一種引導(dǎo)性材料,由于這些引導(dǎo)性材料在學(xué)生正式學(xué)習(xí)新知識之前呈現(xiàn),故稱之為 “先行組織者”(advance organizer)。它的主要功能是在學(xué)生“已經(jīng)知道”的與“需要知道”的知識之間架設(shè)起橋梁,為新知識進(jìn)入我們的頭腦提供“錨位”或“固定點(diǎn)”,從而促進(jìn)對新知識的理解和保持。
奧蘇貝爾將“先行組織者”分為兩類,一類是陳述性組織者(或稱說明性組織者),另一類是比較性組織者。陳述性組織者與所學(xué)知識是一種上位關(guān)系,其目的是為新的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)念悓伲槐容^性組織者與所學(xué)知識是一種并列關(guān)系,其目的將新材料與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較,從而增強(qiáng)新舊知識的可辨性。以佛教教義的學(xué)習(xí)為例,在學(xué)習(xí)之前提供的關(guān)于佛教的概括性材料是陳述性組織者,關(guān)于佛教教義與基督教教義之間關(guān)系的引導(dǎo)材料是比較性組織者。但在實(shí)際的運(yùn)用中,這一區(qū)分不是絕對的,而且我們可以同時(shí)呈現(xiàn)兩種以上不同的先行組織者。
奧蘇伯爾及其合作者曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),他們將155名大學(xué)生分成三組,學(xué)習(xí)同一份佛教知識材料。但在正式學(xué)習(xí)之前分別呈現(xiàn)不同的先行組織者:第一組是比較佛教與基督教異同的材料、第二組是關(guān)于佛教的概括性材料、第三組是關(guān)于佛教歷史的材料。在學(xué)完后的第三天和第十天分別進(jìn)行測驗(yàn),結(jié)果表明第一組的學(xué)習(xí)效果更好,知識的保持也更好。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明,不同的先行組織者在教學(xué)中的效果是不一樣的
對于如何進(jìn)行先行組織者的設(shè)計(jì)以達(dá)到最佳的教學(xué)效果,奧蘇伯爾并沒有進(jìn)行更多的探討。我們認(rèn)為,總的來說,先行組織者的設(shè)計(jì)應(yīng)從學(xué)習(xí)材料的具體內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況兩方面入手,就《應(yīng)用型大學(xué)英語綜合教程》而言,我們應(yīng)遵循以下幾個(gè)設(shè)計(jì)原則。
(一)設(shè)計(jì)原則
1.激發(fā)學(xué)生興趣的原則。英語學(xué)習(xí)與其它知識學(xué)習(xí)的不同之處在于,拋開語言方面的障礙,課文的內(nèi)容本身并不高深難懂,而且課本的編著者也非常注重課文內(nèi)容的趣味性。因此我們進(jìn)行先行組織者設(shè)計(jì)的首要目的,是渲染課文內(nèi)容的趣味性,激發(fā)他們理解課文的興趣,從而在對課文內(nèi)容的捕捉當(dāng)中學(xué)習(xí)詞匯和句型。這一點(diǎn)對于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生來說,尤為重要。他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),喜歡聽老師講一些輕松的課外話題,而不太愿意去面對書本。因此我們應(yīng)該抓住這一特點(diǎn),用先行組織者這一“題外話”,激發(fā)他們的好奇心,自然地將他們引入到課文中來。
2.以課文為中心的原則。先行組織者一定要與課文內(nèi)容關(guān)系密切,不能單純?yōu)榱擞蠈W(xué)生而離題萬里,將學(xué)生的興趣引向別處,反過來影響他們對課文的學(xué)習(xí)。另外我們還得注意先行組織者的內(nèi)容不能過多,不能喧賓奪主,占用太多課文學(xué)習(xí)的時(shí)間。
3.充分考慮學(xué)生英語水平的原則。由于先行組織者是以英語的形式呈現(xiàn)給大家,先行組織者本身也是英語學(xué)習(xí)的材料。但我們要注意其難度不能超過所要學(xué)習(xí)的課文,要盡量讓學(xué)生聽懂,并且聽得輕松。否則效果會適得其反。
下面我們以上海交通大學(xué)出版的《應(yīng)用型大學(xué)英語綜合教程》第一冊為例,談一談?wù)n文講解中先行組織者的具體設(shè)計(jì)。
(二)設(shè)計(jì)類型與實(shí)例
《應(yīng)用型大學(xué)英語綜合教程》第一冊共有16篇閱讀課文,涵蓋了不同的內(nèi)容和不同的體裁。有名人演講、各種不同的故事以及說明性和立論性的文章。其中故事最多,可分為普通人的生活故事、名人故事、寓言故事與神話故事等等。針對不同的體裁和內(nèi)容,我們可從以下幾個(gè)不同的角度入手設(shè)計(jì)先行組織者。
1.從課文的主題入手。以第一單元的第一篇課文 Don’t let anyone steal your dreams 為例,該文講述了一個(gè)美國少年沖破老師的偏見,堅(jiān)持自己的夢想而最終取得成功的故事。該文的主題是夢想,夢想是每個(gè)人都經(jīng)歷過、都愛討論的話題。我們就從學(xué)生自身對夢想的體驗(yàn)入手設(shè)計(jì)先行組織者,并以提問和討論的形式來呈現(xiàn)。我們設(shè)計(jì)了三個(gè)問題:(1)你們的夢想是什么?(2)夢想是否都能實(shí)現(xiàn),如何實(shí)現(xiàn)自己的夢想?(3)當(dāng)有人認(rèn)為你的夢想無法實(shí)現(xiàn)時(shí)你該怎么辦?在與學(xué)生簡單地討論了這三個(gè)問題之后,我們告訴學(xué)生:“今天的課文就是一個(gè)關(guān)于夢想的故事,一個(gè)美國少年懷有一個(gè)在老師看來不可實(shí)現(xiàn)的夢想,老師勸他放棄,他沒有放棄,最后的結(jié)果到底怎么樣呢?”以此將學(xué)生自然地引入到了課文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
再以第四單元的第一篇課文The powerful gift of Love為例,這是一個(gè)愛情故事,講述了一個(gè)丈夫在妻子因醫(yī)療事故失明之后,對妻子不離不棄,關(guān)懷備至,幫助妻子重新樹立起了生活的信心。針對這一主題,我們設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)先行組織者:準(zhǔn)備好英文的基督教婚禮誓詞,請一男一女兩個(gè)學(xué)生上臺,分別讀出男方和女方的誓詞,讓臺下的學(xué)生翻譯。然后針對誓詞的內(nèi)容 “不論她(他)生病或是健康、富有或貧窮,始終珍愛她(他),直到離開世界”展開討論,將學(xué)生引入到課文之中。
2.從作者、演講者或主要人物入手。當(dāng)作者、演講者或文中的主要人物是廣為人知的或歷史上非常重要的人物時(shí),我們可以從他們的生平入手來設(shè)計(jì)先行組織者。如第二單元的第一篇課文“The Landlord’s Mistake”發(fā)生在當(dāng)時(shí)身為副總統(tǒng)的杰斐遜身上。杰斐遜是美國歷史上最有成就的總統(tǒng)之一,是《獨(dú)立宣言》的主要起草者,共和主義思想的締造者。我們可以從這些主要成就入手對杰斐遜進(jìn)行簡短的介紹,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解杰斐遜的欲望,從而自然地將學(xué)生引入到課文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
3.從背景出發(fā)。第一單元的第二篇課文是哈佛大學(xué)校長在哈佛大學(xué)開學(xué)典禮上的講話。我們?yōu)檫@篇文章準(zhǔn)備了兩個(gè)先行組織者。一是對哈佛大學(xué)的背景進(jìn)行簡單的介紹,在介紹中抓住學(xué)生感興趣的一些東西,如哈佛大學(xué)名字的來歷、哈佛大學(xué)內(nèi)哈佛先生的塑像是否他本人、其它的常青藤學(xué)院包括哪一些,以及哈佛大學(xué)在世界大學(xué)中的排名與地位等等。二是從學(xué)生的經(jīng)歷出發(fā),詢問學(xué)生他們是否參加了開學(xué)典禮,典禮上校長(或院長)的講話主要包含了哪些內(nèi)容。最后以“你認(rèn)為哈佛大學(xué)校長在開學(xué)典禮上會講些什么?”這一提問,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。
4.從文體出發(fā)?!稇?yīng)用型大學(xué)英語綜合教程》第一冊涵蓋了敘事、說明、立論三種不同的文體,了解文章的體裁對課文的理解非常重要,同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)對文章體裁的介紹也能激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
如在講解名人故事“The Landlord’s mistake”之前,考問他們故事的描寫一般包含幾個(gè)部分,是否一定要按照發(fā)生-發(fā)展-高潮-結(jié)尾的順序來寫。并要求他們在學(xué)習(xí)的過程中,指出該故事的各個(gè)組成部分分別是什么。
同樣是故事,寓言故事又有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。寓言中的角色往往都是動物,寓言不是為了講故事而講故事,而是借故事說哲理。因此在學(xué)習(xí)第三單元“The Jumpers”之前,我們對寓言故事的特點(diǎn)進(jìn)行了介紹,問他們世界上最著名的寓言故事家是誰,并要求他們在學(xué)完課文后對該寓言所要闡明的哲理進(jìn)行討論。
與敘事的課文相比,說明文和議論文更容易讓人感覺枯燥。我們發(fā)現(xiàn)提要式的先行組織者在這一類文章的講授中比較有效。以第二單元的第二篇課文為例,該文是一篇說明文,教讀者如何進(jìn)行專題報(bào)告的材料收集和組織。在講授這篇文章之前,我們對其中的要點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié),整理成了一份書面綱要,并在講授前發(fā)給學(xué)生,讓他們在閱讀完綱要、對課文的主要內(nèi)容有了基本的理解之后,再進(jìn)入課文的學(xué)習(xí),收到了良好的效果。
我們的教學(xué)實(shí)踐表明,好的先行組織者能成功地激發(fā)學(xué)生的興趣,并幫助學(xué)生更好地理解課文,為課文講授進(jìn)行了非常好的鋪墊。當(dāng)然,為了避免虎頭蛇尾,我們還應(yīng)該對整個(gè)課文的講授進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和控制,并靈活地運(yùn)用多種教學(xué)手段,使整個(gè)課文的講授生動有趣。
[1]Ausubel,D.P.The p sychology ofMeaningful Verbal Learning[M].NewYork:Grune&Stratton,1963.
[2]Ausubel,D.P.Educational Psychol ogy:A Cognitive View[M].NewYork:Holt,Rinehart &Winston, 1968.
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1673-2219(2012)03-0151-02
2011-12-28
黃月華(1969-),女,湖南雙牌人,博士,講師,研究方向?yàn)檎J(rèn)知語言學(xué)。
(責(zé)任編校:王晚霞)