馬玉芳

摘 要：新課程理念要求以學(xué)生的發(fā)展為本，教師要把學(xué)生看作真正的學(xué)習(xí)主體，就要使他們主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。好的導(dǎo)語(yǔ)如同一塊磁石，能深深地吸引學(xué)生，水到渠成地把學(xué)生引入課堂情境，使學(xué)生成為課堂上的主角，從而順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。于漪老師說(shuō)：“課的開(kāi)始，其導(dǎo)入語(yǔ)就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)?！?/p>

關(guān)鍵詞： 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 教具 語(yǔ)文教材 理解課文

大多數(shù)語(yǔ)文教師特別關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，而對(duì)于導(dǎo)語(yǔ)覺(jué)得無(wú)足輕重，似乎不太在意。其實(shí)，導(dǎo)語(yǔ)并不像某些老師所認(rèn)為的那樣無(wú)關(guān)緊要，導(dǎo)語(yǔ)的好壞關(guān)系著整個(gè)教學(xué)的成敗。俗話說(shuō)得好：“良好的開(kāi)端是成功的一半。”一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)就像一塊磁鐵，一下子就能把學(xué)生的注意力聚攏來(lái)，使其迅速地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。而不太好的導(dǎo)語(yǔ)只能讓學(xué)生感到索然無(wú)味，很難讓學(xué)生進(jìn)入到積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，兩者相差甚遠(yuǎn)，因此，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)異常重要。那么，如何設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)才能使其新穎別致、引人入勝？具體方法如下：

一、講述故事，激發(fā)興趣

故事因其情節(jié)性強(qiáng)、易于吸引人的注意而深受學(xué)生的喜愛(ài)，把與文章相關(guān)的故事作為導(dǎo)語(yǔ)，定能激發(fā)學(xué)生的興趣。我在教學(xué)《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》時(shí)，上課之前，先給大家講了一個(gè)故事：從前，有兩個(gè)強(qiáng)盜，為了共同的利益，進(jìn)入了一個(gè)富貴的書香門地的家中去搶劫。由于他們事先勾結(jié)了那個(gè)大戶人家中的仆人，所以一夜之間，將能帶走的東西洗劫一空，不能帶走的全被毀壞了。頃刻間，昔日富麗堂皇的景象在瞬間化為一片烏有，映入眼中的只是一片斷瓦殘?jiān)?。這個(gè)家庭的許多文物都流落在外。幾百口人都被殺了，可是唯有一個(gè)剛出生的嬰兒存活了下來(lái)。他長(zhǎng)大后，被告知了家中當(dāng)年的慘況，于是，他發(fā)憤圖強(qiáng)，終于有一天，他打敗了那兩個(gè)強(qiáng)盜，奪回了本該屬于他們家應(yīng)有的尊嚴(yán)與地位。我們現(xiàn)在只知道，那兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫英吉利，一個(gè)叫法蘭西。請(qǐng)問(wèn)：親愛(ài)的你能猜出來(lái)，那個(gè)嬰兒是誰(shuí)？那幾個(gè)可惡的仆人又代表了什么？那個(gè)受難的家庭又是什么？

學(xué)生一聽(tīng)就來(lái)了興趣，而且這則故事與文章主旨相同，自然而然地導(dǎo)入新課，有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

二、設(shè)置疑問(wèn)，引人注意

導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)不妨設(shè)置疑問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考。在教學(xué)《端午的鴨蛋》一課時(shí)我設(shè)計(jì)了許多問(wèn)題，如：

1.請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的端午節(jié)是在什么時(shí)候？是為了紀(jì)念誰(shuí)？屈原有哪些值得紀(jì)念的地方？

2.我們本地的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？

3.你的端午是怎么過(guò)的？在你的記憶當(dāng)中，端午有什么讓你回味無(wú)窮的東西嗎？

4.我們今天來(lái)學(xué)習(xí)的一篇回憶性文章也是關(guān)于端午的。大家都預(yù)習(xí)過(guò)，我問(wèn)一下，這篇文章是誰(shuí)寫自己過(guò)端午？你能給我們介紹一下他的情況嗎？

這樣的問(wèn)題就很好的比較了作者家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗跟我們家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗有什么不一樣，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

三、創(chuàng)設(shè)情境，引人入勝

教學(xué)的總體設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位。一堂課首先要考慮學(xué)生，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，教學(xué)設(shè)計(jì)要“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。要仔細(xì)研究教學(xué)的對(duì)象，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。比如《斑羚飛渡》，這篇課文體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，具有現(xiàn)代意識(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：在上課之初，老師想為同學(xué)們講一個(gè)故事。（點(diǎn)擊鼠標(biāo)，flash顯示畫面，音樂(lè)響起）。在一次森林大火中，螞蟻家族不得不進(jìn)行一次大規(guī)模的遷徙。面對(duì)熊熊燃燒的大火，大大小小的螞蟻迅速地結(jié)成一個(gè)球體，為了那一線生的希望，它們沖向了火海。伴隨著一陣噼噼啪啪的聲響，最外層的螞蟻被火吞噬了、燒焦了，然而，這蘊(yùn)含著生命的球體仍向前滾動(dòng)著，噼啪聲越來(lái)越響，螞蟻團(tuán)越來(lái)越小，最后滾出火海的螞蟻只剩下了一小團(tuán)…… 這是一個(gè)感人至深的螞蟻的故事（學(xué)生們被老師聲情并茂的故事給打動(dòng)了，課堂的氣氛顯得有些凝重）。稍作停頓，教師的敘述繼續(xù)：的確，在生與死的抉擇中，有誰(shuí)不渴望生呢？可是，這群螞蟻卻生得艱難、死得輝煌。今天，我們同樣要聆聽(tīng)一個(gè)悲壯感人的斑羚的故事，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)這動(dòng)人的故事（板書課題及作者）。文章關(guān)注動(dòng)物世界，也就是關(guān)注自然，關(guān)注人類本身，這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，適應(yīng)初中學(xué)生的身心發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。

四、舉一反三，溫故知新

教育心理學(xué)認(rèn)為：經(jīng)常運(yùn)用已有知識(shí)是使舊知識(shí)得到鞏固和保持，進(jìn)而獲得新知識(shí)的有效方法。比較、對(duì)照新舊知識(shí)，可體現(xiàn)課文與課文之間的內(nèi)在聯(lián)系，起到以舊拓新、承上啟下的過(guò)渡作用。新舊知識(shí)的對(duì)比可多向鉤連，從文體比較，用同題比較，在類比中求異。如講《理想》，我是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫道：‘在山的那邊是海！是用信念凝成的海。同學(xué)們，這里的‘海指的是什么呢？（是指理想的境界。）那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)‘在一瞬間照亮你的眼睛?！边@樣，學(xué)生既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又領(lǐng)會(huì)了新知識(shí)。這樣的導(dǎo)入簡(jiǎn)潔流暢，能讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

一堂成功的語(yǔ)文課，猶如一座有價(jià)值的知識(shí)寶庫(kù)。教師要學(xué)會(huì)巧妙開(kāi)啟寶庫(kù)，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會(huì)詩(shī)意流淌的語(yǔ)言，經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)。