譚娟暉

(浙江農(nóng)林大學(xué)學(xué)工部,浙江臨安311300)

大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀調(diào)查與教育對策
——以浙江省為例①

譚娟暉

(浙江農(nóng)林大學(xué)學(xué)工部,浙江臨安311300)

通過對浙江省1200名在校大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示,當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀總體上呈正向,但也不乏令人憂慮的地方,矛盾、功利、迷茫、扭曲的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。大學(xué)生理想信念教育仍然存在薄弱環(huán)節(jié),因此,大學(xué)生必須加強(qiáng)自我教育,高校要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,引入同輩群體參與其中,家庭和社會也應(yīng)做好正確的引導(dǎo)。

大學(xué)生;理想信念;調(diào)查;教育對策

理想信念教育是高校德育的重要組成部分,一直以來,我國都很重視大學(xué)生的理想信念教育,并且在促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才、使其適應(yīng)社會發(fā)展需要等方面取得了一定的成效。為摸清在校大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀,了解存在的問題,以便及時對其進(jìn)行調(diào)整和引領(lǐng),筆者所在課題組對浙江省的大學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于理想信念教育狀況的調(diào)查。調(diào)查對象涉及浙江省理、農(nóng)、工、文、醫(yī)等各類別八所高校的1200名在校大學(xué)生,回收有效問卷1141份,回收率95.08%。主要內(nèi)容包括對當(dāng)代大學(xué)生理想信念的認(rèn)識、人生的追求、對共產(chǎn)黨的認(rèn)識、人生價值觀的影響來源、理想信念教育方式的認(rèn)識、學(xué)校現(xiàn)有思政課程教學(xué)的認(rèn)識、同伴參與理想信念的看法等方面,根據(jù)調(diào)查的結(jié)果,探討大學(xué)生理想信念上出現(xiàn)問題的原因,改進(jìn)理想信念教育的方式方法,增強(qiáng)教育的實(shí)際效果。

一、大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀

由調(diào)查得知,當(dāng)代大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀總體上呈積極樂觀、健康向上的趨勢,有自己的遠(yuǎn)大理想,執(zhí)著的追求,強(qiáng)烈的成才愿望,堅信黨的領(lǐng)導(dǎo),重視人際關(guān)系,注重同輩群體對自己的影響。但是,由于復(fù)雜的國際形勢,多種思潮的影響,社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變革,多元文化的沖擊等所帶來的一些負(fù)面影響,以及高等教育與大學(xué)生自身發(fā)展過程中的一些問題,部分大學(xué)生的理想信念存在功利、矛盾、扭曲的現(xiàn)象[1]。

(一)明確理想信念的選擇

對理想信念的選擇上,想成為“遵紀(jì)守法的公民”的占73.7%,“忠誠的愛國者”的占41.5%,“社會主義的建設(shè)者”的占36.3%,“堅定的共產(chǎn)主義者”的占15.5%。對于“是否對自己的理想信念有明確認(rèn)知”這一題中,認(rèn)為“有明確認(rèn)知”的為78.3%,“不太明確”的為19.9%,還有1.8%的“從未考慮過”。對于理想信念的堅定性令人擔(dān)憂,認(rèn)為“社會主義最終可以戰(zhàn)勝資本主義”(16.9%),“社會主義與資本主義將逐步融合”(35.6%),“私有化是我國未來的必然趨勢”(4.7%),“無所謂,只要民富國強(qiáng)就行”(42.7%)。大部分學(xué)生在理論層面上對理想信念的選擇體現(xiàn)了較高的素質(zhì),但在實(shí)際行動中卻不盡人意,有一部分同學(xué)對社會主義社會的立場不夠堅定,這反映理想與現(xiàn)實(shí)在大學(xué)生身上存在沖突。

(二)信任中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

所調(diào)查群體中,認(rèn)為“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的占50.5%,“中國共產(chǎn)黨是有中國特色社會主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”的占49.6%,“雖然當(dāng)今社會出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象,但相信共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的占57.1%,“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)一定能成功”的占25.9%。大部分的同學(xué)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),對黨堅信不疑,相信黨能帶領(lǐng)人民把國家發(fā)展得更好,祖國日益繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)是最好的佐證,這讓大學(xué)生們看到了美好的明天。

“在大學(xué)期間,對于加入中國共產(chǎn)黨的態(tài)度”這一題中,“迫切希望”(25.8%),“希望”(46.0%),“無所謂”(20.6%),“不愿意”(7.5%)?！霸谧x大學(xué)期間,是否已遞交或打算遞交入黨申請書?”這一題中,選“是”的占77.4%,選“否”的占22.6%。已遞交或打算遞交入黨申請書的主要原因是,“完全是主動自愿的”(61.4%),“應(yīng)學(xué)校的要求”(23.2%),“周圍同學(xué)都交了,所以我也交一份”(15.4%)。希望加入共產(chǎn)黨的主要理由,“入黨后能更好的約束和鍛煉自己”(21.8%),“成為優(yōu)秀人才,將來更好地為社會做貢獻(xiàn)”(29.8%),“為考公務(wù)員、就業(yè)做準(zhǔn)備或是為將來積累政治資本”(42.1%),“入黨后感覺好,可以讓別的同學(xué)羨慕”(1.7%),“一直以來的夢想”(3.2%)。認(rèn)為身邊的黨員同學(xué),“比較優(yōu)秀,綜合素質(zhì)高”(44.5%),“社會活動能力強(qiáng),是老師的好幫手”(41.8%),“真正起到了先鋒模范帶頭作用”(15.5%),“只會做表面文章,素質(zhì)低”(23.5%)。這組數(shù)據(jù)說明絕大部分同學(xué)要求加入共產(chǎn)黨,但其加入的目的不乏功利性,大學(xué)生對大部分的學(xué)生黨員持肯定態(tài)度,但也對一些入黨后放松要求的黨員表示反感。

(三)注重同輩群體的影響

認(rèn)為大學(xué)期間對人生觀價值觀影響較大的有,“興趣愛好相同的朋友或網(wǎng)友”(50.9%),“同宿舍或班上的同學(xué)”(50.1%),“教師或家長”(40.8%),“學(xué)校相關(guān)課程的教育”(31.8%),“社會和媒體”(39%)。大學(xué)生活中,認(rèn)為最能帶來成就感的是,“良好的人際關(guān)系”(45.1%),“學(xué)到扎實(shí)的技能”(32.3%),“好的學(xué)習(xí)成績”(11.6%),“入黨”(2.5%),“一段美好的愛情”(6.7%),“老師的器重”(1.6%)。同意“近朱者赤,近墨者黑”這句俗語的占80.7%,不同意的占19.3%。在大學(xué)期間已加入或準(zhǔn)備加入社團(tuán)的占72.8%,選否的為27.2%。在生活中遇到困難或煩惱時,最樂意選擇的傾訴對象是,“好朋友”(73%),“媽媽”(16.2%),“爸爸或其他家人”(6.9%),“輔導(dǎo)員或信任的老師”(3.9%)。認(rèn)為自己所在的班集體,“凝聚力強(qiáng),是一個積極向上的集體”(33.2%),“凝聚力一般”(44.1%),“組織比較渙散,感覺不到集體的溫暖”(22.7%)。認(rèn)為在讀大學(xué)期間,理想信念教育過程中需要同輩的同學(xué)或朋友參與的占97.1%,選否的占2.7%,無所謂的占0.2%。大學(xué)生迫切需要融入一定的集體,把人際關(guān)系的好壞以及朋友等同輩群體特別看重,認(rèn)為其對理想信念的形成影響很大。

(四)重視個人理想的追求

個人理想和社會理想的關(guān)系上,“社會理想高于個人理想”(37.4%),“只有實(shí)現(xiàn)了個人理想才能實(shí)現(xiàn)社會理想”(51.8%),“個人理想和社會理想沒有任何關(guān)系”(10.8%)。對于人生的追求,認(rèn)為“人活著就是要為社會做貢獻(xiàn)”(27.0%),“人活著應(yīng)該為所在的集體謀利益”(15.4%),“人只有在滿足了自身利益的前提下才能滿足他人利益”(32.2%),“人活著就是為了追求自身的幸?！?25.4%)。大學(xué)生有較高的理想,也認(rèn)同集體的利益,但在實(shí)際行動中,有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為實(shí)現(xiàn)個人理想是實(shí)現(xiàn)集體理想的前提,個人利益高于集體和他人的利益。

(五)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思政課程的教學(xué)

大學(xué)政治理論類課程教學(xué)存在的主要問題是,認(rèn)為“課程內(nèi)容太枯燥,沒有與時俱進(jìn)”(52.0%),“教學(xué)形式太單一,說教味太濃”(76.5%),“學(xué)習(xí)此課程沒有用”(22.2%),“學(xué)生對此課程沒有興趣”(51.1%)。

大學(xué)生理想信念教育比較有效的方式為:同學(xué)之間的相互影響的占90.8%,自我教育的占74.6%,家人的影響的占70.0%,選擇政治理論類課程的占56.9%,網(wǎng)友的影響的占37.2%,按重要性順序選擇依次為同學(xué)之間的相互影響,自我教育,家人的影響,政治理論類課程和網(wǎng)友的影響。比較多的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)的思政教材內(nèi)容乏味、教學(xué)方法有待改進(jìn)。對于理想信念教育的方式比較認(rèn)同同學(xué)等同輩群體的相互影響以及自我教育。

二、大學(xué)生理想信念存在問題的成因

影響當(dāng)代大學(xué)生理想信念上存在偏差和缺失的原因很多,根據(jù)文獻(xiàn)綜述、調(diào)查問卷和個別訪談的結(jié)果,對其主要原因分析如下:

(一)大學(xué)生心理發(fā)展處在特殊階段

當(dāng)代大學(xué)生一般年齡在十八到二十二歲之間,正處在青年中期,心理發(fā)展處于不完全成熟到真正成熟的階段。他們內(nèi)心豐富、思維活躍、視野開闊、喜歡新事物,社會認(rèn)識敏銳但膚淺,情感豐富但欠穩(wěn)定,心理變化激烈,由學(xué)業(yè)與情感、理想與現(xiàn)實(shí)等帶來的問題深深地困擾著他們,心理矛盾、心理沖突時常發(fā)生。當(dāng)代大學(xué)生普遍具有獨(dú)特的個性化傾向,擁有更加開闊的視野,對新事物有更強(qiáng)的接受能力,個體間的差異也更大,故而心理也呈現(xiàn)多元化的趨勢。大學(xué)生對外部的事物大多持包容的態(tài)度,對新生事物有著極強(qiáng)的好奇心,同時大學(xué)生又是矛盾的,一方面他們有著強(qiáng)烈的獨(dú)立意識,不希望被人打擾,另一方面他們中大多數(shù)仍處在生活依附期,對父母的依賴較大,進(jìn)入大學(xué)之后,與人分享以及合作能力相對較差,自我中心的意識較強(qiáng),不會換位思考,總認(rèn)為別人的想法和自己的一樣,不太顧及他人的感受。當(dāng)代大學(xué)生心理承受能力相對脆弱,追求個性自由,對于學(xué)校及社會的準(zhǔn)則,往往不易深刻體會,從而在思想行為上容易與學(xué)校及社會的要求產(chǎn)生沖突。

(二)學(xué)校理想信念教育尚待改進(jìn)

近年來,在對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育方面,高校思想政治理論課程基本上發(fā)揮了主渠道和主陣地作用,但同時也有著一些尚待改進(jìn)的地方,主要有以下表現(xiàn):首先,部分理想信念教育的教學(xué)內(nèi)容太過陳舊。當(dāng)前有些高校的思想政治理論課存在著教學(xué)內(nèi)容更新較慢,與社會現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的現(xiàn)象,這比較難引起大學(xué)生對中國特色社會主義理想信念的共鳴。其次,教學(xué)形式太單一,創(chuàng)新性不夠。如今的大學(xué)生已明顯帶有高速發(fā)展、急劇轉(zhuǎn)型的時代烙印,思維更活躍,反映更敏捷,但部分高校的思政課程教學(xué)仍采用灌輸式的教學(xué)方法,忽視了大學(xué)生的個體意識;教學(xué)手段單一,課堂教學(xué)缺乏吸引力和說服力,理想信念教育的實(shí)效性不強(qiáng)[2]。再次,理想信念教育的路徑有待拓寬。不可否認(rèn),通過一系列思政課程的學(xué)習(xí)后,多數(shù)大學(xué)生對馬克思主義理論以及中國特色社會主義理想信念等有了比較全面的了解。但是,由于思政類的實(shí)踐課程較少開設(shè),課程教學(xué)以外以理想信念為主題的第二、三課堂更是被忽視,大學(xué)生在一定程度上喪失了切身體會正確理想信念的機(jī)會。

(三)家庭教育功能出現(xiàn)偏差

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市化進(jìn)程的加速,現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化,由原來的多子女家庭轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)生子女或少子女家庭。家庭教育在大學(xué)生理想信念教育過程中的功能也發(fā)生了新變化,對其中存在的問題應(yīng)加以關(guān)注。家庭作為社會化的起源地,教育方式對大學(xué)生理想信念的形成意義重大,轉(zhuǎn)型期家庭教育對大學(xué)生理想信念教育出現(xiàn)的偏差主要為以下幾個方面:一是多重保護(hù)或教育的缺失。當(dāng)前的大學(xué)生有一部分是從“倒金字塔型”的家庭中被龐大的家長隊伍“抱大”的,過多照顧、過度保護(hù)、過分愛護(hù)等現(xiàn)象普遍,缺乏艱苦生活的磨煉,獨(dú)立生活能力差,人格能否得到健全發(fā)展可想而知[3]。而也有一部分學(xué)生家長迫于經(jīng)濟(jì)壓力或其他因素而難以實(shí)施及時有效的家庭教育。失衡的教育方式容易對子女產(chǎn)生不良的影響,從而在理想信念上出現(xiàn)偏差[4]。二是過高的期望值。在功利的應(yīng)試教育思想影響下,家長對子女教育方式上存在焦慮和強(qiáng)迫傾向,期望過高,急功近利的重智輕德傾向使孩子成為分?jǐn)?shù)的奴隸,這種錯位期望的潛移默化也容易造成孩子的急功近利。三是父母自身過多的追求權(quán)利和利益。有的家長對自身的道德約束和行為約束不夠,對家庭和社會的責(zé)任感也不強(qiáng),無形中便成為了子女的“反面教材”,也使他們認(rèn)為個人理想比社會理想更重要,個人的利益高于集體和他人的利益。

(四)社會大環(huán)境的負(fù)面影響

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的深入,社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的多種不良思潮和一些負(fù)面信息給學(xué)生帶來強(qiáng)大的沖擊。當(dāng)今社會的確在一定范圍內(nèi)仍存在著財富分配不公、貧富差距過大的情況,也存在誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、庸俗化、功利化的現(xiàn)象,同時也不乏少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部濫用職權(quán)、以權(quán)謀私、貪污受賄的腐敗行為,以及熱門的“富二代”、“官二代”等消極社會現(xiàn)象,這給很多大學(xué)生帶來了較大的沖擊,使其對中國特色社會主義理想信念產(chǎn)生了迷惘和疑惑。另外,部分社會媒介輿論的導(dǎo)向出現(xiàn)一定的偏差。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的當(dāng)今時代,部分網(wǎng)站為追求高點(diǎn)擊率,刻意求新獵奇,過多或夸張地渲染報道一些負(fù)面信息,甚至傳播一些謠言和腐朽信息,對大學(xué)生造成不良影響。而部分電視媒體,為追求高收視率,節(jié)目娛樂化、低俗化、背離主流價值觀,久而久之,大學(xué)生就出現(xiàn)了個人理想信念扭曲以及社會主義共同理想信念被弱化的現(xiàn)象[5]。

三、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的對策

(一)增強(qiáng)自我教育和管理的能力

首先,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識自我,悅納自我并不斷完善自我。每個大學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù),塑造自我、實(shí)現(xiàn)自我更是終生努力的目標(biāo)。古人說得好,“修身養(yǎng)性齊家治國平天下”中,“修身養(yǎng)性”是“治國平天下”的前提,要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想,須從”修身、養(yǎng)性”開始,即從身邊小事做起,積極行動,知行并重。大學(xué)生應(yīng)建立健康的生活方式,科學(xué)地安排好每天的學(xué)習(xí)與生活,使生活有規(guī)律,學(xué)習(xí)有效率。學(xué)會自我調(diào)節(jié),注意控制自己的不良情緒,做到心理健康。平時積極參加集體活動,融入集體生活,樹立集體觀念。其次,大學(xué)生還應(yīng)提高應(yīng)對挫折的能力,正確認(rèn)識挫折,在挫折面前冷靜鎮(zhèn)定,理智的應(yīng)對,凡事多考慮積極面,在日常生活中注意培養(yǎng)自己良好的人格品質(zhì),自覺抵制各種消極思潮的影響。

(二)拓寬高校理想信念教育的渠道

高校思政課程內(nèi)容盡量與實(shí)際結(jié)合,與時俱進(jìn),根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生個人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行教學(xué)。為更好地進(jìn)行大學(xué)生理想信念教育,須構(gòu)建一支高素質(zhì)的工作者隊伍,在組織上為其提供強(qiáng)大的保證。努力探索符合當(dāng)代大學(xué)生群體特點(diǎn)的思政課程的教學(xué)方法,真正做到因材施教。不斷增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的針對性,幫助解決大學(xué)生所普遍關(guān)注的情緒與情感、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)等問題,科學(xué)引導(dǎo)他們把實(shí)現(xiàn)個人理想與社會主義共同理想緊密結(jié)合在一起[5]。構(gòu)建優(yōu)秀校園文化為主的隱性課程,開展黨團(tuán)培訓(xùn)、重溫紅色經(jīng)典、開設(shè)勵志講座等,創(chuàng)造良好的校園文化氛圍,讓學(xué)生在耳濡目染,潛移默化中堅定自己的理想信念。

(三)構(gòu)建同輩群體的參與模式

在調(diào)查中,有97.1%的學(xué)生希望理想信念教育過程中有同輩的同學(xué)或朋友參與,同輩群體成員間具有較強(qiáng)的認(rèn)同感和內(nèi)聚力、彼此之間關(guān)系基本平等、交往密切、聯(lián)系內(nèi)容廣泛等特點(diǎn)也決定了其參與理想信念教育的必要性,因此,將同輩群體納入到對大學(xué)生的理想信念教育工作范圍中,可為理想信念教育工作打開更廣闊的空間。在大學(xué)生理想信念教育工作中引入同輩群體,同輩群體間相互影響,以同輩群體去影響班級、黨團(tuán)組織等正式群體,將是提高理想信念教育效果的可行選擇[6]。

(四)發(fā)揮家庭教育的積極功能

家長應(yīng)根據(jù)子女身心發(fā)展的特點(diǎn)和當(dāng)前社會發(fā)展的實(shí)際情況,寄予子女合理的期望,避免不切實(shí)際的期望給子女帶來不良影響,鼓勵子女向?yàn)樽鎳ㄔO(shè)做出杰出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí),積極引導(dǎo)其把個人理想和社會共同理想有機(jī)結(jié)合。家長還應(yīng)適時地對子女進(jìn)行挫折教育,讓其投入到社會中經(jīng)受鍛煉,經(jīng)歷自立的酸甜苦辣,從而客觀地看待當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的種種問題,在以后實(shí)現(xiàn)理想的過程中能經(jīng)受住考驗(yàn)。當(dāng)然,家長也應(yīng)做好榜樣,身體力行,為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義理想而努力,積極引導(dǎo)大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)社會主義共同理想變成自覺行動。

(五)營造健康和諧的社會氛圍

社會教育也應(yīng)充分發(fā)揮其在理想信念教育中的積極功能。一方面,優(yōu)化社會環(huán)境。加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),全面推進(jìn)法治社會建設(shè)進(jìn)程,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),深入開展反腐敗斗爭,努力營造公正公平、誠實(shí)守信、政通人和的和諧社會局面,科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立中國特色社會主義理想信念。另一方面,正確引導(dǎo)媒體輿論。社會媒體應(yīng)多報道一些健康、光明、向上的正面新聞,積極倡導(dǎo)社會主義道德新風(fēng)尚,可以利用當(dāng)代大學(xué)生熱衷于使用網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的特點(diǎn),因勢利導(dǎo),開設(shè)大學(xué)生感興趣、倡導(dǎo)積極理念的論壇、博客、網(wǎng)站等,使理想信念教育更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際。

[1]“當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育研究”課題組.大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀調(diào)查分析報告[J].學(xué)校黨建與思想教育,2008,(12).

[2]游學(xué)民.高校思想政治理論課程創(chuàng)新發(fā)展的思考[J].教育與職業(yè),2011,(30).

[3]黃國波.論當(dāng)代大學(xué)生社會化中的家庭教育[J].福建論壇(社科教育版),2009,(4).

[4]馬和民.從“仁”到“人”——社會化危機(jī)及其出路[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2006:211.

[5]鐘發(fā)亮.“90后”大學(xué)生理想信念教育途徑探究[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011,(12).

[6]譚娟暉.大學(xué)生理想信念教育中同輩群體的參與模式研究[J].教育評論,2012,(1).

G641

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1007-9882(2012)04-0054-03

2012-05-10

浙江省2011年哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃“高校思想政治工作”專項課題:“大學(xué)生理想信念教育中同輩群體的參與模式研究”(浙社科規(guī)[2011]6號)

譚娟暉(1976-),女,湖南邵東人,浙江農(nóng)林大學(xué)學(xué)工部講師,主要從事心理健康教育與積極心理學(xué)研究。

[責(zé)任編輯:高登輝]