梁友佳

(廣西大學(xué)政治學(xué)院,廣西南寧530004)

思想政治教育要素構(gòu)成的分析①

梁友佳

(廣西大學(xué)政治學(xué)院,廣西南寧530004)

確定思想政治教育的要素,對(duì)把握思想政治教育的發(fā)展規(guī)律、提高思想政治教育的實(shí)效性、深化思想政治教育學(xué)科的發(fā)展,都具有促進(jìn)作用。分析思想政治教育要素的構(gòu)成,需要明確思想政治教育要素的內(nèi)涵和特性,也需要厘清各種爭(zhēng)論的立足點(diǎn)及依據(jù),并給予理性地批判。

思想政治教育;要素;構(gòu)成

要素的內(nèi)涵,在《辭海》中有兩種解釋。第一種認(rèn)為,要素是奧地利馬赫哲學(xué)用語(yǔ)。第二種認(rèn)為,要素是與“系統(tǒng)”相對(duì),它是構(gòu)成系統(tǒng)的基本單元,即要素是組成系統(tǒng)必不可少的要件和元素。對(duì)要素的特性,可概括為幾方面:一是必要性,要素是系統(tǒng)必要的組成部分,缺少它,系統(tǒng)就無(wú)法運(yùn)行;二是內(nèi)在性,要素是系統(tǒng)內(nèi)部的元素和運(yùn)行的內(nèi)在條件;三是獨(dú)立性,各個(gè)要素都是系統(tǒng)中獨(dú)立的成分,有著特殊的功能;四是協(xié)同性,各個(gè)要素雖在系統(tǒng)中扮演不同角色,但彼此間存在著協(xié)調(diào)的關(guān)系,共同促進(jìn)系統(tǒng)的有效運(yùn)行。五是相對(duì)不可分解性,即相對(duì)系統(tǒng)的整體構(gòu)造而言,單個(gè)要素不能再進(jìn)行分解。思想政治教育要素是“構(gòu)成思想政治教育運(yùn)作系統(tǒng)或者說(shuō)思想政治教育實(shí)際活動(dòng)的基本元素”[1](P61)。確定思想政治教育的要素,需充分考慮到:它是否屬于思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部的組成部分、運(yùn)行內(nèi)在條件,是否屬于思想政治教育系統(tǒng)運(yùn)行不可缺少的成分,是否發(fā)揮著獨(dú)立的“頂梁柱”作用,是否在思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)不可再分解;要素與要素之間是否在思想政治教育運(yùn)作層面上有著聯(lián)動(dòng)效果等。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育要素的構(gòu)成存在眾多爭(zhēng)議,形成多種學(xué)說(shuō),主要有三要素說(shuō)、四要素說(shuō)、五要素說(shuō)、六要素說(shuō)、七要素說(shuō)、八要素說(shuō)、十要素說(shuō)等。雖然各種學(xué)說(shuō)的主張不同,但爭(zhēng)議焦點(diǎn)相對(duì)集中。

一、關(guān)于思想政治教育主客體的問(wèn)題

主體和客體是哲學(xué)上一對(duì)基本范疇。主體是有意識(shí)、有目的地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人,客體是人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。從實(shí)踐層面來(lái)看,兩者存在著改造與被改造的關(guān)系。將主客體引入到思想政治教育學(xué)科,對(duì)拓寬思想政治教育學(xué)的研究思路、豐富思想政治教育學(xué)的研究方法以及促進(jìn)思想政治教育學(xué)科的發(fā)展有積極意義。但是,應(yīng)當(dāng)注意,思想政治教育是做人的工作,是人與人之間互動(dòng)的過(guò)程。將主客體從哲學(xué)移植到思想政治教育學(xué)當(dāng)中,不可忽視這一點(diǎn)。同時(shí)也不宜簡(jiǎn)單地將其運(yùn)用到思想政治教育學(xué)的各個(gè)方面。思想政治教育主體和客體能否確定為思想政治教育要素?不少學(xué)者給予否定,主要觀點(diǎn)有:一是思想政治教育是一種主體際的活動(dòng),從不同視角看,它內(nèi)含不同的主客體,應(yīng)從思想政治教育活動(dòng)的具體方面來(lái)闡述其主客體,而對(duì)思想政治教育要素不應(yīng)籠統(tǒng)地用主客體的稱謂來(lái)標(biāo)注。二是將思想政治教育主體和客體定為思想政治教育要素,實(shí)際上是將人作為客體來(lái)看待,這樣很大程度上是否定了人的能動(dòng)性,忽視了教育對(duì)象所應(yīng)具有的主體性。三是“作為思想政治教育要素的表述,必須是清晰明確、不致產(chǎn)生任何歧義的,而主客體概念不能做到這一點(diǎn)”[2]。因此,不應(yīng)用主客體來(lái)界定思想政治教育的要素,而應(yīng)用教育者和受教育者這樣專門(mén)的范疇來(lái)界定思想政治教育當(dāng)中人的因素。但是,楊增崠認(rèn)為,將思想政治教育者和受教育者定為思想政治教育要素,會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑:第一,思想政治教育者是否包括所有思想政治教育的承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者?第二,在思想政治教育實(shí)踐中能否做到“雙主體”、“主體間性”?如何解決“接受”與“被接受”的問(wèn)題?對(duì)于第一個(gè)疑惑,它是確定思想政治教育要素時(shí)所應(yīng)澄清的問(wèn)題,更是在界定“思想政治教育”時(shí)需要解決的問(wèn)題。將“思想政治教育”界定在特定的場(chǎng)合時(shí)空下或者是上升到整個(gè)社會(huì)實(shí)踐的層面上,“思想政治教育者”的內(nèi)涵都不一樣。第二個(gè)疑惑,實(shí)際是關(guān)于思想政治教育中主體性和主導(dǎo)性的協(xié)調(diào)問(wèn)題,也是思想政治教育管理過(guò)程中必然面對(duì)和必須解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出,并沒(méi)有完全駁倒“思想政治教育者和受教育者是思想政治教育要素”。它們的產(chǎn)生與思想政治教育要素的界定有較大關(guān)系,但不是根本上的因果關(guān)系。

在要素構(gòu)成的認(rèn)識(shí)上,相比思想政治教育主客體,思想政治教育者和受教育者更能反映和體現(xiàn)思想政治教育系統(tǒng)中人的因素以及人的角色。突出人的因素和角色,在系統(tǒng)運(yùn)作中尤為重要,它關(guān)系到系統(tǒng)運(yùn)作的科學(xué)性和合理性。雖然在具體思想政治教育活動(dòng)中,主客體一般是指教育者和受教育者,但是主客體的說(shuō)法難免讓人對(duì)受教育者的地位和角色產(chǎn)生歧義,不利于改變教育者單純主導(dǎo)型的教育模式,也不利于提高思想政治教育的實(shí)效性?？隙ㄊ芙逃叩闹黧w性、能動(dòng)性,著眼點(diǎn)是提高思想政治教育的效果。雖然會(huì)對(duì)教育者的地位產(chǎn)生一定影響,但是它符合現(xiàn)代思想政治教育平等、科學(xué)的教育理念以及互動(dòng)型的教育思路。

二、關(guān)于思想政治教育環(huán)境與情境的問(wèn)題

思想政治教育環(huán)境是否屬于思想政治教育要素?張耀燦認(rèn)為:“思想政治教育環(huán)境是構(gòu)成思想政治教育過(guò)程的要素之一,是思想政治教育系統(tǒng)的外部條件?！盵3](P294)他從時(shí)代背景、人的思想政治品德的形成和發(fā)展規(guī)律、思想政治教育的成效性等方面加以論證。有學(xué)者則從要素特性出發(fā),認(rèn)為要素是系統(tǒng)的內(nèi)部成分,是內(nèi)在地存在著。教育環(huán)境屬于外在因素,不符合要素的特性,不宜確定為思想政治教育的要素。對(duì)“教育環(huán)境屬于外在因素”,文大稷、秦在東持不同看法。他們從環(huán)境、教育與人的發(fā)展關(guān)系進(jìn)行分析,認(rèn)為思想政治教育本質(zhì)上是“教育者教育并引導(dǎo)受教育者一起認(rèn)識(shí)和改造環(huán)境的過(guò)程。在這一過(guò)程中,思想政治教育環(huán)境不是思想政治教育系統(tǒng)的外在因素,而是思想政治教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象”,[4]由此推定,思想政治教育環(huán)境是內(nèi)在因素,不是外在因素,進(jìn)而認(rèn)為,思想政治教育環(huán)境是思想政治教育過(guò)程的要素。

在深入探討的過(guò)程中,有學(xué)者提出“思想政治教育情境是思想政治教育要素”的觀點(diǎn)。沈壯海在《思想政治教育有效性研究》中,對(duì)思想政治教育環(huán)境與思想政治教育情境進(jìn)行區(qū)分。思想政治教育環(huán)境是指對(duì)思想政治教育發(fā)生著影響作用的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境,它是作為思想政治教育活動(dòng)系統(tǒng)之外的影響因素客觀存在。而思想政治教育情境是為思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展而專門(mén)創(chuàng)設(shè)的具體情景,它“為思想政治教育對(duì)象初步印證其所接受的思想意識(shí)的正確性等提供具體場(chǎng)合,滲透、體現(xiàn)思想政治教育的目的、內(nèi)容。為思想政治教育與思想政治教育對(duì)象之間的教育——被教育關(guān)系的確立及其教育互動(dòng)的進(jìn)行提供著精神的或物質(zhì)的紐帶和載體”[1](P95)。因而,思想政治教育情境是思想政治教育的要素之一。

上述觀點(diǎn)的結(jié)論不一樣,原因是在于對(duì)概念的認(rèn)定和系統(tǒng)運(yùn)行條件等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上的不同。如何界定“思想政治教育環(huán)境”、“思想政治教育情境”以及“環(huán)境”,尤為重要。筆者認(rèn)為,思想政治教育環(huán)境應(yīng)該是影響思想政治教育開(kāi)展的寬泛環(huán)境,可以把它看作是社會(huì)的大環(huán)境;思想政治教育情境是具體作用于特定思想政治教育的情景、場(chǎng)合,是設(shè)定的空間。思想政治教育活動(dòng)需要在一定的情景、場(chǎng)合之下進(jìn)行,即除了有人的因素之外,還需要有空間等因素的存在,這樣才能構(gòu)成完整的思想政治教育運(yùn)行系統(tǒng)。一個(gè)完整的思想政治教育系統(tǒng),不可能脫離必要的空間而運(yùn)行。具體設(shè)定的必要的空間,即思想政治教育情境是思想政治教育系統(tǒng)運(yùn)行的內(nèi)在條件。

三、關(guān)于思想政治教育內(nèi)容和方法的問(wèn)題

思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的思想實(shí)際傳遞給受教育者的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范。它是思想政治教育者的“教育材料”,也是思想政治教育對(duì)象的“知識(shí)營(yíng)養(yǎng)”。通過(guò)教育內(nèi)容的傳輸,將“教”與“學(xué)”有效連接起來(lái),實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者之間信息的交流、互動(dòng),思想政治教育才得以真正展開(kāi)。對(duì)思想政治教育內(nèi)容屬于思想政治教育的基本要素,丁曉雷并不認(rèn)同。其根據(jù)是,內(nèi)容是由目標(biāo)決定的,目標(biāo)的客觀性決定內(nèi)容的存在,內(nèi)容是目標(biāo)的具體化,“內(nèi)容應(yīng)該是教育的要素之一,但是它不是基本要素而是目標(biāo)決定的非基本要素”[5]。筆者認(rèn)為,思想政治教育的內(nèi)容是由思想政治教育目標(biāo)和教育對(duì)象實(shí)際情況來(lái)確定,而思想政治教育目標(biāo)實(shí)際上也是由教育對(duì)象的實(shí)際和社會(huì)需要來(lái)確定。教育內(nèi)容和教育目標(biāo),兩者雖然有著緊密聯(lián)系,教育目標(biāo)對(duì)教育內(nèi)容也有著重大影響,但是在思想政治教育系統(tǒng)中,教育目標(biāo)側(cè)重于導(dǎo)航作用,而教育內(nèi)容側(cè)重于紐帶銜接作用,兩者發(fā)揮的功效不同,彼此也無(wú)法取代。思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)在的不可或缺的一環(huán),不宜將其排除在思想政治教育要素之外。

在思想政治教育系統(tǒng)中,思想政治教育方法也起著紐帶的作用。思想政治教育者與思想政治教育對(duì)象之間良性的協(xié)調(diào)互動(dòng)需要科學(xué)的教育方法作基礎(chǔ),思想政治教育任務(wù)的完成、思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)科學(xué)教育方法的選擇和運(yùn)用。正如毛澤東所說(shuō):“我們的任務(wù)是過(guò)河,但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò),不解決橋或船的問(wèn)題,過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題,任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！盵6](P139)思想政治教育方法在完成思想政治教育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)、保證思想政治教育效果方面正是起著“橋”和“船”的作用。思想政治教育方法的特殊性和重要性決定它是思想政治教育的要素。

既然思想政治教育的內(nèi)容和方法都發(fā)揮著紐帶的作用,是否可以將思想政治教育內(nèi)容和思想政治教育方法合為一個(gè)要素,即思想政治教育中介?這是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。有學(xué)者從要素的相對(duì)獨(dú)立性進(jìn)行分析,認(rèn)為不能因?yàn)閮蓚€(gè)要素之間具有某一方面的共性就加以合并,思想政治教育內(nèi)容和思想政治教育方法這兩者的內(nèi)涵和外延不同,在思想政治教育過(guò)程中的功能也不一樣,不應(yīng)加以合并。一些學(xué)者則從系統(tǒng)的含義、特性進(jìn)行論述,認(rèn)為思想政治教育內(nèi)容和思想政治教育方法之間互相作用、互相聯(lián)系,共同擔(dān)負(fù)著思想政治教育中介的功能,兩者可以合并為思想政治教育中介。他們的主要依據(jù)是“任何系統(tǒng)中的要素都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的存在,它仍然是潛在可分的。要素自身的可分性又使它同時(shí)成為一個(gè)系統(tǒng),這樣任何事物在外在聯(lián)系中成為要素,其內(nèi)在聯(lián)系又使其成為系統(tǒng)”[4]。這說(shuō)的是系統(tǒng)的層次性的一個(gè)方面,但不可忽視系統(tǒng)的層次性的另一方面。系統(tǒng)的層次性還要求在同一個(gè)層面上去認(rèn)識(shí)系統(tǒng)。具體到思想政治教育,則要求在同一個(gè)質(zhì)的方面去認(rèn)識(shí)系統(tǒng)。思想政治教育內(nèi)容和方法都發(fā)揮紐帶作用,但兩者的質(zhì)的規(guī)定是不同的。思想政治教育內(nèi)容告訴的是“做什么”,而思想政治教育方法告訴的是“怎么做”。在思想政治教育大系統(tǒng)中,思想政治教育內(nèi)容和方法是不同質(zhì)的、相互獨(dú)立的要素。不可否認(rèn),從其它角度看,它們各自也可以作為一個(gè)系統(tǒng)而存在,但不應(yīng)該為了追求要素的簡(jiǎn)單化而將它們合并為中介。

四、關(guān)于思想政治教育目標(biāo)的問(wèn)題

所謂思想政治教育目標(biāo),就是“教育者在一定時(shí)期內(nèi),進(jìn)行各項(xiàng)思想政治教育工作,在受教育者思想品德、心理素質(zhì)、人格及行為實(shí)踐等方面所要達(dá)到的預(yù)想結(jié)果”[7](P231)。思想政治教育目標(biāo)規(guī)定思想政治教育運(yùn)行的根本方向,規(guī)范思想政治教育運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程,體現(xiàn)著思想政治教育作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的存在所具有的目的性。正確的思想政治教育目標(biāo)不是思想政治教育者主觀意志的產(chǎn)物,而是以一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生,并受特定歷史條件所制約。它反映著思想政治教育對(duì)象的狀況和社會(huì)發(fā)展需要。作為思想政治教育的“導(dǎo)航儀”,思想政治教育目標(biāo)在思想政治教育系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程中還起著靈魂和軸心的作用。正確的思想政治教育目標(biāo),能夠給思想政治教育者和受教育者之間的互動(dòng)提供明確的方向,確保思想政治教育活動(dòng)朝著良好的方向發(fā)展?？梢哉f(shuō),思想政治教育目標(biāo),在思想政治教育系統(tǒng)中具有導(dǎo)向、保證、凝聚的功能,它與思想政治教育者和受教育者相互作用、相互制約,共同維系和促進(jìn)思想政治教育系統(tǒng)的發(fā)展。其功能和作用,其它因素?zé)o法替代。將其納入思想政治教育要素當(dāng)中,符合要素的定義和特性。

學(xué)術(shù)界不乏有反對(duì)將思想政治教育目標(biāo)納入思想政治教育要素的聲音,其理由是“思想政治教育者在設(shè)定和依托教育內(nèi)容進(jìn)行教育時(shí)已經(jīng)內(nèi)在地蘊(yùn)涵思想政治教育目標(biāo)了,為此按照要素的定義無(wú)須單獨(dú)列出”[8]。筆者認(rèn)為,思想政治教育者、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容,在思想政治教育當(dāng)中雖存在聯(lián)系,但是都扮演著不同的角色,并不重合。從某種程度來(lái)說(shuō),教育目標(biāo)和教育內(nèi)容分別解決的是思想政治教育的“為什么”和“做什么”的問(wèn)題,教育者在思想政治教育系統(tǒng)當(dāng)中扮演“執(zhí)行者”的角色。它們解決的問(wèn)題不同,扮演的角色不一樣。將思想政治教育目標(biāo)定為思想政治教育要素并不違反要素的特性。

五、關(guān)于思想政治教育反饋的問(wèn)題

思想政治教育過(guò)程是思想政治教育者和受教育者在一定情境下共同參與、相互作用的過(guò)程,其實(shí)質(zhì)是把一定社會(huì)的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為受教育者的思想政治素質(zhì)。狹義上的思想政治教育過(guò)程只包括施教和受教兩個(gè)環(huán)節(jié),廣義上的思想政治教育過(guò)程包括施教、受教和反饋。一些學(xué)者將反饋排除在思想政治教育過(guò)程之外,實(shí)際上是從狹義上理解思想政治教育過(guò)程,認(rèn)為思想政治教育過(guò)程是從教育者與受教育者雙邊互動(dòng)開(kāi)始到雙邊互動(dòng)結(jié)束而結(jié)束。由此將反饋看作是思想政治教育活動(dòng)之后出現(xiàn)的問(wèn)題,進(jìn)而認(rèn)定思想政治教育反饋不屬于思想政治教育要素。這種認(rèn)識(shí)值得商榷。在這里,從廣義上理解思想政治教育的過(guò)程,將反饋納入為思想政治教育過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

思想政治教育反饋是“思想政治教育對(duì)象對(duì)所接觸的思想政治教育信息做出的反映、回饋和思想政治教育者在接受各種有關(guān)思想政治教育活動(dòng)的信息后對(duì)思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控的動(dòng)態(tài)過(guò)程”[9]。進(jìn)行思想政治教育反饋,有助于準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)思想政治教育對(duì)象的發(fā)展、改進(jìn)思想政治教育內(nèi)容和方法以及提高思想政治教育的效果。毫無(wú)疑問(wèn),思想政治教育反饋是思想政治教育工作的一個(gè)重要方面。但是,并不能認(rèn)為它就是思想政治教育系統(tǒng)必不可少的部分。思想政治教育的反饋,著眼點(diǎn)是認(rèn)識(shí)和提高思想政治教育的實(shí)效性,它對(duì)思想政治教育系統(tǒng)的發(fā)展起著輔助的作用,不是“根基性”的作用。不能因?yàn)樗枷胝谓逃答伒摹爸匾浴本蛯⑵鋭潪樗枷胝谓逃囊?。從另一個(gè)方面來(lái)看,思想政治教育反饋主要是對(duì)思想政治教育對(duì)象發(fā)展?fàn)顩r的反映,而思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容的制定和更新離不開(kāi)對(duì)思想政治教育對(duì)象狀況的把握。思想政治教育反饋實(shí)際上是制定思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容的一個(gè)潛在要求,它并非“獨(dú)立”地存在。

[1]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2008.

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[3]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.

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[9]葉雷.思想政治教育要素新論[J].前沿,2004,(6).

Analysis of the Composition of Elements for Ideological and Political Education

LIANG Y ou-jia
(College of Political Science,Guangxi University,N anning 530004,China)

Determining the elements of Ideological and political education has a positive effect on grasping the law of development of the ideological and political education,improving the effectiveness of ideological and political education,deepening the development of the discipline of ideological and political education.Analysing of the composition of elements for ideological and political education,we need to define the connotation and characteristics about ideological and political education,and we also need to clarify the various arguments’point and basis and give rational criticism.

ideological and political education;elements;composition

G641

A

1007-9882(2012)04-0061-03

2012-05-10

梁友佳(1986-),男,廣西貴港人,廣西大學(xué)政治學(xué)院2010級(jí)碩士研究生,研究方向:思想政治教育理論與實(shí)踐。

[責(zé)任編輯:高登輝]