朱秋佳,李光杰

(佳木斯大學(xué)人文學(xué)院,黑龍江佳木斯154007)

論“六書”在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的作用①

朱秋佳,李光杰

(佳木斯大學(xué)人文學(xué)院,黑龍江佳木斯154007)

漢字教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要部分,也是難點(diǎn),本文探討了如何將許慎的“六書”理論應(yīng)用到對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,突破漢語(yǔ)教學(xué)瓶頸,提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效率。

漢字;六書;對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

近年來(lái),隨著中國(guó)的綜合國(guó)力的不斷提高,來(lái)華的留學(xué)生數(shù)量呈逐年上升之勢(shì),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)也隨之迅猛發(fā)展,各種教材、教學(xué)理論層出不窮。與這種繁榮景象形成對(duì)比的是漢字教學(xué)法的緩慢發(fā)展,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,由于師資、教材、教學(xué)理念等等方面的問(wèn)題,師生往往重視語(yǔ)法、詞匯、聽(tīng)說(shuō)等方面的教與學(xué),而忽視了漢字教學(xué),使得漢字這一學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的中心問(wèn)題被邊緣化。語(yǔ)言是折射歷史文化的鏡子,而漢字不但是漢語(yǔ)體系的核心部分,也是傳承中華文化的載體之一。因此,漢字教學(xué)不但不應(yīng)被忽略,反而應(yīng)當(dāng)加大力度進(jìn)行研究,尋找出一些切實(shí)、高效的方法來(lái)幫助漢字教學(xué)。

一、漢語(yǔ)的特點(diǎn)

漢字是世界上歷史最悠久而且一直使用到現(xiàn)在的唯一的文字,是用不同筆畫構(gòu)成的大量表意符號(hào)來(lái)記錄漢語(yǔ)的單音節(jié)語(yǔ)素。索緒爾認(rèn)為漢字是表意體系的文字,呂叔湘將文字分為三類,他認(rèn)為“第三類文字是語(yǔ)素文字,它的單位是字,不是字母,字是有意義的。漢字是這種文字的代表,也是唯一的代表。漢字以外的文字都只是形與音的結(jié)合,只有漢字是形、音、義三結(jié)合?！盵1]周有光則提出漢字是“意音文字”,無(wú)論哪種理論,都指出了漢字與其它語(yǔ)言的不同之處。

漢語(yǔ)與其它語(yǔ)言尤其是印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言有很大差異,首先,印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言多是以字母為最小單位,通過(guò)字母的排列組合產(chǎn)生詞,進(jìn)而具有不同意義。而漢語(yǔ)的最小單位是筆畫和部件,由筆畫和部件構(gòu)成漢字,而部件往往都表示一定的意義,而且每個(gè)漢字都有特定的音和義。其次,在外形方面,印歐語(yǔ)系多是拼音文字,成線性排列,而漢語(yǔ)是方塊字,結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,識(shí)記和書寫都有一定難度。第三,與拼音文字一詞一讀法不同,漢字的同音字多,形近字多,這給外國(guó)人學(xué)習(xí)漢字造成一定難度。

二、對(duì)外漢語(yǔ)漢字教與學(xué)中的一些問(wèn)題

由于語(yǔ)言背景的差異,留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中經(jīng)常見(jiàn)到一些問(wèn)題。

1.書寫困難。在漢字書寫方面,初學(xué)者由于缺乏漢字筆畫、部件的意識(shí)與訓(xùn)練,往往會(huì)出現(xiàn)缺少筆畫、間架結(jié)構(gòu)松垮等問(wèn)題,更有甚者,像臨摹圖畫一樣書寫漢字,這一點(diǎn)在非漢字文化圈的留學(xué)生身上體現(xiàn)尤為明顯。

2.漢字易混字多。隨著漢字量的增加,漢字同音字、形近字也增多了,這給留學(xué)生造成了識(shí)記上的困難。例如,在俄語(yǔ)中“他”、“她”、“它”的使用是根據(jù)名詞的詞尾來(lái)決定的,俄羅斯留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)中的同音字“他”、“她”、“它”時(shí),由于負(fù)遷移影響,經(jīng)常會(huì)與本國(guó)語(yǔ)言混淆,出現(xiàn)識(shí)記和使用上的錯(cuò)誤。

3.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的誤區(qū)。由于受西方語(yǔ)言教學(xué)理論影響,現(xiàn)行的對(duì)外漢語(yǔ)教材基本都是以詞為單位進(jìn)行教學(xué),而不是以字為單位進(jìn)行教學(xué),走的是詞——句子——課文的路子。實(shí)際上這種方法忽略了漢字的自身特色,忽視了對(duì)學(xué)生漢字基礎(chǔ)能力的培養(yǎng),留學(xué)生學(xué)習(xí)的其實(shí)是詞義而非字義,往往一個(gè)字組成不同詞的時(shí)候就會(huì)給學(xué)生造成理解上的困難。

三、“六書”理論在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的作用

針對(duì)這樣一些問(wèn)題,經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明,在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中,利用許慎的“六書”理論,可以夯實(shí)留學(xué)生的漢字基礎(chǔ),提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的效率。

“六書”是古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種條例,即指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。[2]“六書”一詞最早見(jiàn)于《周禮·地官》:“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂(lè),三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數(shù)?！焙笫廊绨喙?、鄭眾等對(duì)六書的內(nèi)容有不同的解釋,現(xiàn)多用東漢許慎的說(shuō)法,他在《說(shuō)文解字·敘》中對(duì)其性質(zhì)和內(nèi)容進(jìn)行了說(shuō)明:“周禮,八歲入小學(xué),保氏教國(guó)子,先以六書。一曰指事,指事者,視而可識(shí),察而見(jiàn)意,上下是也;二曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也;三曰形聲,形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也;四曰會(huì)意,會(huì)意者,比類合誼,以見(jiàn)指扌為,武信是也;五曰轉(zhuǎn)注,轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本無(wú)其字,依聲托事,令長(zhǎng)是也。”[3]

“六書”作為古代小學(xué)關(guān)于漢字的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)現(xiàn)時(shí)代的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中國(guó)的漢字教學(xué)部分有重要的借鑒意義。雖然留學(xué)生缺少中國(guó)學(xué)生的語(yǔ)言背景,但是留學(xué)生大多數(shù)都是成人,具有較強(qiáng)的理解力,因此利用“六書”來(lái)進(jìn)行漢字教學(xué)不但可行,而且可以加深留學(xué)生對(duì)漢字以及漢字所承載的中華文化的理解。

1.象形。象形是描繪事物形狀的造字法。與許慎的“六書”理論不同,在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中,象形作為最基礎(chǔ)的部分應(yīng)放在第一位。原因在于,象形字是構(gòu)成漢字的基礎(chǔ),指事字和會(huì)意字、形聲字都是在象形字的基礎(chǔ)上形成的,而且象形字字形大都簡(jiǎn)單易學(xué),且數(shù)量少,學(xué)生易學(xué)易懂,樂(lè)于接受,符合由簡(jiǎn)入繁的認(rèn)知規(guī)律。如“口”、“日”、“月”、“目”、“瓜”、“?！薄ⅰ把颉钡?,不過(guò)有些漢字字形變化較大,學(xué)生會(huì)覺(jué)得難以理解,這時(shí)可以通過(guò)圖畫來(lái)進(jìn)行演示,并向?qū)W生展示從甲骨文到簡(jiǎn)化字的演變過(guò)程。

如“日”字是用一個(gè)圓圈和中間的點(diǎn)來(lái)表示太陽(yáng),因?yàn)闈h字是方塊字,便逐漸演變成現(xiàn)在的“日”字;“雨”字用天空下雨滴來(lái)表示。還有一些漢字用事物的特征部分表示整個(gè)漢字,如“?！弊钟靡粋€(gè)上彎的牛角形象來(lái)表示;“羊”用下彎的羊角來(lái)表示,這給學(xué)生識(shí)記漢字造成一定困難,在教學(xué)實(shí)踐中,在利用圖畫向?qū)W生演示漢字演變過(guò)程時(shí),可以選擇與現(xiàn)代漢字最為形似的字來(lái)加深學(xué)生的理解。還有一些字,如“車”字,古今字體變化比較大,可以不用圖畫方式講解?？傊?在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)象形字進(jìn)行教學(xué)時(shí),要注意對(duì)字的范圍及深入度的講解,以免造成負(fù)遷移。

2.指事。指事是用象征性符號(hào)或在象形字上加提示符號(hào)來(lái)表示某個(gè)詞。如象征性符號(hào)的指事字“上”、“下”是分別用向上和向下的兩條弧線加一條短線形成。另一種是在象形字的基礎(chǔ)上形成,如學(xué)生學(xué)會(huì)了“木”字,那么就可以通過(guò)在不同部位加提示符號(hào)“—”來(lái)引出“末”和“本”字,利用這種方式還可以讓學(xué)生很好地了解“本”和“末”的本義。又如“朱”字,原意是赤心木,因此用在“木”字中間加一個(gè)點(diǎn)的符號(hào)來(lái)表示,這樣學(xué)生了解了“朱”字的本義,就很容易明白漢語(yǔ)中“朱”也表示紅色的意義了。

3.會(huì)意。會(huì)意是用兩個(gè)或者幾個(gè)部件合成一個(gè)字,把這些部件的意義合成新字的意義。一種是由不同字體形成的,如休、取。一種是由同一個(gè)字組合而成,如森、從。學(xué)生可以在象形字的基礎(chǔ)可以更容易理解會(huì)意字的字義,如了解了“木”字和“人”的意義,通過(guò)對(duì)人在樹(shù)下這一動(dòng)作的直觀印象,很容易就理解了“休”字包含的“休息”之義。還有“取”字,學(xué)生在學(xué)習(xí)這個(gè)字時(shí),會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),認(rèn)為“取”是手的動(dòng)作,應(yīng)該是“扌”,這時(shí)要將“取”字的字體演變過(guò)程向?qū)W生展示,并說(shuō)明“又”是右的本字,作部件時(shí)代表著手的意義,而“取”字的本義是古代戰(zhàn)場(chǎng)上割去敵軍的耳朵,用以記功。這樣,既讓學(xué)生明白了字義,又了解了古代文化。

4.形聲。形聲字在漢字中占據(jù)了大部分,《說(shuō)文解字》中的形聲字占到了80%以上,《康熙字典》占到了90%以上。形聲字大量增加是漢字發(fā)展的主流。

形聲是由字義類屬的部件和表示字音的部件組成新字。形聲字由形旁和聲旁構(gòu)成,形旁主要表示字的意義類屬,幫助了解和區(qū)別字的意義;聲旁的主要作用是表示讀音,大約四分之一的形聲字聲旁讀音與字一致。

在學(xué)習(xí)形聲字時(shí),要注意對(duì)形旁的教學(xué),因?yàn)閷W(xué)生了解了形旁的意義之后,會(huì)對(duì)其構(gòu)成的漢字有個(gè)初步的判斷。比如“扌”做形旁的漢字,如“提”、“拉”、“打”、“拽”等等都是表示手的某種動(dòng)作?！般摺弊鲂闻缘臐h字,如“江”、“河”、“湖”、“?！钡鹊榷际桥c水有關(guān)系。還有“忄”表示心、情緒、情感等。有一些形旁比較特殊,容易引起學(xué)生的誤解與混淆,如“貝”字,《說(shuō)文解字》中說(shuō):“古者貨貝而寶龜,周而有泉,至秦廢貝行錢?！薄柏悺北玖x是貝殼,因?yàn)楣糯鷮⑵渥鳛樨泿攀褂?因此以貝做形旁的字如“賄”、“財(cái)”、“貨”、“資”等往往與錢有關(guān)系。形旁“月”則比較特殊,它有兩種意義,在《說(shuō)文解字》中分屬不同的部,一是月部,“闕也,大陰之精”,表示與時(shí)間、與月亮有關(guān)系的 ,如“朔”、“霸”、“期”、“朗”等;二是肉部 ,表示與身體有關(guān)的意義 ,如“肌”、“肝”、“肥”、“腎”等等。這樣的形旁在教學(xué)過(guò)程中需要向?qū)W生解釋其來(lái)龍去脈,幫助其辨識(shí)相同形旁的字的字義上的差別,并促進(jìn)其對(duì)中國(guó)文化的了解。

形聲字的聲旁存在一些問(wèn)題,如古今音的差異、省聲字等等問(wèn)原因,有的聲旁可表示多種讀音,如“勺”在“芍”、“豹”、“的”中的讀音;還有很多聲旁難以分辨,或是一般人不知道讀音,這給漢字教學(xué)造成了難度。那么,在對(duì)外漢字教學(xué)中,形聲字的教學(xué)就主要以形旁教學(xué)為主,通過(guò)形旁來(lái)讓學(xué)生了解漢字的意義。

5.轉(zhuǎn)注和假借。一般認(rèn)為,“六書”中的前四種是造字之法,而轉(zhuǎn)注和假借是用字之法。假借是“本無(wú)其字,依聲托字”,使用同音字來(lái)代替某字,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中關(guān)于假借字的情況,可以向?qū)W習(xí)漢語(yǔ)專業(yè)的留學(xué)生進(jìn)行講解,對(duì)其它專業(yè)的留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)方面幫助不大,可以忽略。轉(zhuǎn)注是在相同部首之下,意義范疇相同的字可以互相注釋。在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中,可以利用轉(zhuǎn)注來(lái)進(jìn)行批量識(shí)字。將部首相同,字義相近、相關(guān)的一些字找出來(lái),讓學(xué)生集中學(xué)習(xí),通過(guò)對(duì)形近字的分辨、識(shí)別,可以大大提高識(shí)字的效率。如對(duì)同屬“疒”部首的字 ,如“病”、“疼”、“痛”、“癌”、“瘋”等與疾病有關(guān)的字;同屬“月”部的字 ,如“臟”、“肝”、“脾”、“胃”等于身體臟器有關(guān)系的字可以統(tǒng)一進(jìn)行教學(xué),這樣成系統(tǒng)地批量識(shí)字,事半功倍,不但增加了學(xué)生的識(shí)字量,而且能夠提高學(xué)生識(shí)字的準(zhǔn)確度。

四、利用“六書”理論進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程,也越來(lái)越得到師生的重視,經(jīng)過(guò)不斷地探索努力,對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,實(shí)踐證明利用“六書”理論進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)是一種有效的手段,在教學(xué)過(guò)程中有以下問(wèn)題需要注意:

首先,師資問(wèn)題,教師對(duì)漢字的掌握程度直接影響到教學(xué)效果。利用“六書”理論進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)對(duì)教師的要求很高,教師不僅要具備良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)水平,還要熟練掌握古代漢語(yǔ)知識(shí),對(duì)漢字的起源、發(fā)展都有一定程度的了解。

其次,要在漢字教學(xué)過(guò)程中注意對(duì)中國(guó)文化的傳播。漢字是中國(guó)文化的載體,教授漢字的目標(biāo)不僅僅是教會(huì)書寫、理解字義,還應(yīng)向?qū)W生傳達(dá)出附著在漢字這一文化符碼上的中國(guó)文化。

最后,在利用“六書“進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)時(shí),要把握一個(gè)尺度。教學(xué)目的是讓學(xué)生能準(zhǔn)確地識(shí)記、使用漢字,知其然未必要知其所以然,畢竟大多數(shù)學(xué)生的專業(yè)不是語(yǔ)言學(xué),尤其在初學(xué)階段,講解漢字時(shí)外延不宜過(guò)分?jǐn)U大,這樣反而給學(xué)生造成負(fù)擔(dān),造成理解困難。

總之,經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明,利用“六書”理論進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)是一種行之有效的辦法,可以大大提高學(xué)生理解漢字、識(shí)記漢字的效率,在教學(xué)過(guò)程中可以與其它漢字教學(xué)法綜合運(yùn)用,以期達(dá)到最好效果。

[1]呂叔湘.漢語(yǔ)文的特點(diǎn)和當(dāng)前的語(yǔ)文問(wèn)題[M].上海:上海教育出版社,1987:142.

[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[K].北京:商務(wù)印書館,2005:878.

[3]許慎.說(shuō)文解字[M].徐鉉校訂本.北京:中華書局,1996:314.

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1007-9882(2012)04-0155-02

2012-06-25

2010黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目:“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之瓶頸——漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的漢字教學(xué)研究”

朱秋佳(1980-),女,黑龍江佳木斯人,博士研究生,佳木斯大學(xué)人文學(xué)院講師,主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)、國(guó)際漢語(yǔ)教育的漢字教學(xué)研究;李光杰(1968-),男,黑龍江安達(dá)人,博士,佳木斯大學(xué)人文學(xué)院教授,研究方向:東北方言。

[責(zé)任編輯:王 卓]