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      淺談吳道子的畫風

      2012-04-27 02:18:10趙小燕
      學園 2012年7期
      關鍵詞:吳道子民族風格莼菜

      趙小燕

      【摘要】吳道子是一位多產(chǎn)而優(yōu)秀的佛教壁畫藝術家。史稱其“凡畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺殿、草木”皆冠絕于世,國朝第一。吳道子人物畫的出現(xiàn),是中國人物畫史上的光輝一頁。他吸收民間和外來畫風,確立了新的民族風格,即世人所稱的“吳家樣”。就人物畫來說,“吳裝”畫體以新的民族風格,照耀于畫壇之上。本文通過對吳道子擅長的莼菜條、蘭葉描的吳風樣式的研究,來分析、總結他的畫風。

      【關鍵詞】吳道子“吳家樣”

      【中圖分類號】J205【文獻標識碼】A【文章編號】1674-4810(2012)07-0050-02

      中外民族文化的交匯共同熔鑄了唐代美術的輝煌,多數(shù)畫科從此開始明確并日臻成熟。唐代繪畫作為唐代美術的首要組成,亦是雄健磅礴的盛唐氣象的重要部分,在我國古代繪畫史上占有舉足輕重的地位。唐代繪畫也因為唐代多向而頻繁的對外交流而更加豐富多彩,贏得了世人的矚目,以雄渾博大的氣度為世界藝術抹上濃墨重彩的一筆?!疤迫嗣种炼?,吳道子筆法超妙,為百代畫圣!”吳道子畫風中縱橫健拔、高揚揭舉的氣勢,昭示著盛唐畫風的開始。吳道子在這種環(huán)境的影響下,迅速成長起來。吳道子人物畫的出現(xiàn),是中國人物畫史上的光輝一頁。他吸收民間和外來畫風,確立了新的民族風格,即世人所稱的“吳家樣”。就人物畫來說,“吳裝”畫體以新的民族風格,照耀于畫壇之上。

      一 吳道子生平

      吳道子,又名道玄,河南陽翟(今禹州市)鴻暢鄉(xiāng)山底吳村人,幼年貧窮孤苦,但畫史記載他“年未弱冠”,已“窮丹青之妙”。他是一個“幼抱神奧”早熟的畫家,也是一個全才的畫家,據(jù)記載他的作品有《送子天王圖》、《道子墨寶》、《朝元仙仗圖》等。他的畫與張旭的草書、斐旻的劍術,被譽為當時的“三絕”。傳說,吳道子于洛陽曾遇到書法家張旭和劍手斐旻,斐旻請吳在天宮寺為他亡故的雙親作壁畫,吳不受金而請斐旻舞劍以壯氣。舞畢,奮筆,俄頃而就。張旭也在那里寫了一壁字。洛陽人都說:“一日之中,獲睹三絕,真乃人生之幸事”。

      二 吳道子的畫風——吳家樣

      在繪畫史上,畫家的創(chuàng)造,被尊稱為“樣”的有南朝張僧繇的“張家樣”,北齊曹仲達的“曹家樣”,唐吳道子的“吳家樣”,唐周昉的“周家樣”。那么何為樣呢?“樣”即“樣子”,即楷模的意思。在藝術上要給人以楷模的作用,首先要具有獨特的風范,吳道子的繪畫是由張僧繇發(fā)展而來的,但在多樣地、富有變化地反映現(xiàn)實生活這一方面超過了張僧繇,固有“至其變態(tài)縱橫與造化相上下,則僧繇不能及也”?!皡羌覙印惫倘挥形铡皬埣覙印遍L處的地方,但是吳能巧變,不受張之“法度”的束縛。他也受到凹凸法的較大影響,成為繼“張家樣”以后更成熟的宗教畫樣式。然而吳道子的創(chuàng)造力和革新精神集中表現(xiàn)在他既熟悉凹凸法又不為這種技法所囿,他基本采用白描畫法,用線或主要用線,輔之以淡色來生動表現(xiàn)形象的畫法,一反盛唐以前依靠均勻的線條加以重彩的造型路線,在發(fā)揚以線作畫的民族風格方面起了巨大的作用。在設色濃艷的盛唐時代,吳道子的簡淡敷彩,于焦墨痕中,略施微染,自然顯得格外新奇出眾。

      吳道子早年行筆很細,保持了六朝和初唐的傳統(tǒng),到中年以后,在熟練的基礎上創(chuàng)出自己的風格,行筆磊落,揮霍如“莼菜條”?!拜徊藯l”說法出自北宋大書法家米芾之口,它是一種睡蓮科植物,其圓形綠葉浮在水面上,根莖在水中生長,其表面附有膠質黏液,所以給人的手感非常潤滑,“莼菜條”是莼菜莖。吳道子用快慢疾徐、粗細輕重、變化富于節(jié)奏的“莼菜條”的筆法表現(xiàn)迎風飄舉的寬衣博帶、衣褶,表現(xiàn)“高側深斜,卷褶飄帶之勢”,是以表現(xiàn)對象的細微的透視變化高、側、深、斜為目的的,是帶有立體感的線條。這種線條比鐵線描更敏銳地表現(xiàn)出客觀事物的立體造型,賦予線條更強的運動感、節(jié)奏感和表現(xiàn)力,使畫面效果具有“天衣飛揚滿壁風動”的藝術效果,被稱為“吳帶當風”,這種風格的問世,為中國繪畫開辟了新途徑。“吳家樣”與“曹家樣”的顯著區(qū)別,被宋代評論家用“吳帶當風,曹衣出水”一語概括。這兩句話指出了兩者在服裝上的不同,前者是其勢圓轉,衣服寬松,裙帶飄舉,所畫人物衣帶宛若當風飄舞之狀;后者是體制稠密,衣衫緊貼身上,猶如剛從水中出來一般,結構嚴謹。同時,吳又能突破“曹家樣”自北齊以來在畫壇上的支配地位。所以有“吳生始用蘭葉描,曹衣出水法全滅”的說法,這也正是中國畫發(fā)展的必然趨勢。他把線的造型能力和表現(xiàn)能力提高到一個新的水平,豐富和完善了民族線描手段?!安芗覙印焙汀皡羌覙印睂嶋H上代表了中國畫發(fā)展史上兩種不同的用筆風格,反映出不同的時代特征,“吳家樣”體現(xiàn)了大唐盛世氣勢恢弘、開明自信的精神氣質。

      吳道子開創(chuàng)了行筆磊落揮霍,筆勢豪放,方圓凹凸的“蘭葉描”,通過筆觸的抑揚頓挫來增強線描所能表達的質感、立體感和表達作者內(nèi)心感情的力量?!疤m葉描”的特點則不同于“莼菜條”。在用筆上打破了傳統(tǒng)的描法,他在運筆時壓力不均,憑借其深厚的書法功底,將六朝以來“緊勁連綿”變?yōu)樘岚疵黠@,波折起伏,用筆輕重多變,勁力外張,時提時頓,因而所畫線條的粗細隨著用筆走勢的起伏進行,給人以流暢而強勁的節(jié)奏感。粗細不均增強了線條的方向感和運動感,也增強了畫面的運動感。這種“蘭葉描”在抑揚頓挫中的豐富表現(xiàn)力,可以看出吳道子運用線條的方法有很高的造詣,由于吳道子掌握了極熟練的繪畫技巧,才能打破常規(guī),隨意揮灑。這種從粗細單一的線條解放出來的新的線型,正是中國繪畫的一個新的走向,也是書法發(fā)展影響到繪畫的結果。

      在此基礎上,吳道子脫離了“張家樣”“曹家樣”注重人體曲線和衣褶描繪的西域畫風。吳道子首創(chuàng)的“蘭葉描”“莼菜條”的筆法則正好適應壁畫的特點而應用,由于吳道子的用線風格不受形的約束,用筆率真活潑,用線之間經(jīng)常有意想不到的地方。所謂“落筆生風”,“當其下手風雨快,筆所未到氣以吞”的記載中可以想見,這種線條在把握“形似”的“度”上恐怕就不能是縝密和工致了,對形似的要求要放松得多、自由得多,于是吳道子的線型打破了長期以來沿襲陸探微、顧愷之的“緊勁連綿,如春蠶吐絲……”的高古“游絲描”,因為“游絲描”線條圓潤勁健,如鐵絲一般無變化。若不加改變直接施用于墻面,會因為線條過于纖細,而使整幅壁畫失之貧弱,因此線條的加寬很有必要?!拜徊藯l”寬約3毫米,顯然比“游絲描”“鐵線描”粗,這也使得線看起來更加結實有力,不至于顯得弱不禁風,因此它更適合于在墻上畫大畫。米芾用行筆“磊落揮霍”,如“莼菜條”來評價吳道子的作品,前半句是指吳道子用筆的氣勢和精神狀態(tài),后半句則用形象比喻的手法來描述吳道子線條的模樣,又可以理解為通感的手法,用“莼菜條”的觸覺感受來隱喻視覺感受。

      吳道子的繪畫藝術風格,屬于一種不同于以往的疏格。這種風格的問世,為中國繪畫開辟了新途徑。在吳道子之前的人物畫注重于筆跡周密,而吳道子則一改前人陳規(guī),往往“筆才一二,像已應焉”,“以疏體而勝密體,筆不周而意足,貌有缺而神全”。這就是一種全新的繪畫藝術風格——疏體。在形象塑造上,吳道子的獨創(chuàng)性更是強烈,即所謂“眾皆密于盼際,我則披其點畫。人皆謹于像似,我則脫落其凡俗”。用線條將形象描繪得生動淋漓至極,甚至“離披點畫,時見缺落”。在創(chuàng)作上,點畫“缺落”,而不失其神,這分明是“筆不周而意足”,或即是“遺貌取神”。他的有些作品,甚至“脫落”到只以“墨蹤”為之。

      吳道子人物畫的出現(xiàn),是中國人物畫史上的光輝一頁。他吸收民間和外來畫風,確立了新的民族風格,即世人所稱的“吳家樣”。就人物畫來說,“吳裝”畫體以新的民族風格,照耀于畫壇之上。吳道子這種設色簡淡、輕拂丹青的表現(xiàn)手法,不僅加強了線條的表現(xiàn)力,更使得以后宋代李公麟把白描作為一種重要的表現(xiàn)手段,使白描形式具有了獨立的審美意趣。

      參考文獻

      [1]王伯敏著.中國繪畫通史[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2008

      [2]李少林著.中國美術史[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2006

      [3]王遜著.中國美術史[M].上海:上海人民美術出版社,1989

      [4]賀西林、趙力著.中國美術史簡編[M].北京:高等教育出版社,2003

      〔責任編輯:王以富〕

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