張峰

前人栽樹，后人乘涼。這樣的前人，是有遠(yuǎn)見的前人，也是高尚的前人。乘涼的后人，如果只知乘涼，那就枉費了前人的一片苦心。乘涼的后人，在乘涼的時候，不僅要對栽樹的前人感恩，還要為自己的后人栽樹。

只乘涼不感恩的后人，是不肖的后人；只乘涼不栽樹的后人，是自私的后人。

人在屋檐下，哪能不低頭。的確，你無法改變屋檐的高度，但你可以改變自己的姿態(tài)。硬是要昂首挺胸與既成事實的屋檐硬碰硬，碰得頭破血流就在所難免。而且，這不能叫做骨氣，只能算是缺乏生存的智慧。

但是，如果你有改造屋檐的志向和實力，那就是另外一碼事了。為了讓后來的人挺直腰桿做人，你與低矮的屋檐做不屈不撓地斗爭，哪怕失敗了，你也值得世人敬仰。

留得青山在，不怕沒柴燒。古老的箴言里隱藏著許多現(xiàn)代的智慧。

留得青山在，不怕沒花紅；留得青山在，不怕沒綠水；留得青山在，不怕沒鳥鳴；留得青山在，不怕沒藍(lán)天；留得青山在，不怕沒有清新的空氣。

保護青山，就是保護人類自己的生活質(zhì)量，就是保護人類自己的幸福指數(shù)啊。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

其實，孔子小魯、小天下，表達的只是孔子眼界的開闊。一個真正通達了人生真諦的人，無論是登上了東山、泰山還是月球，他永遠(yuǎn)也不會自大。相反，站得越高，他越會感到自身的渺小。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈吨傺退坪跏且驗檎f出了這句話而名垂青史、萬世流芳的。

其實不然，如果范仲淹實際做的是“先天下之樂而樂，后天下之憂而憂”的一套，那么，他說的這句話就不僅不會成為他的紀(jì)念碑，相反還會成為他的恥辱柱。

為人處世，說一套，做一套，總是不能得逞的。

面具可以掩飾自己，面具也可以迷失自己。