劉虹

摘 要：在社會譜系發(fā)展過程中，領導科學發(fā)揮著強有力的中堅作用。文章針對領導科學在社會譜系發(fā)展中所起的作用進行論述，探討和分析了領導科學在社會譜系發(fā)展中的相關問題。

關鍵詞：領導科學 社會譜系 社會實踐

中圖分類號：C931文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）09-024-02

領導科學是一門重要的學科，在社會譜系的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。由于這種實踐活動對于人類而言是一種極為特殊的重要活動，因此這一學科發(fā)揮著無可替代的作用。涉及到社會發(fā)展和社會生活方方面面的領導科學，必將在社會譜系中發(fā)揮著中堅作用。

一、領導科學相關概述

領導科學這門學科在人類的實踐活動中屬于一種特殊而重要的領導活動。眾所周知，無論什么實踐都需要科學來進行指導。這種實踐的過程中，本身包含著極其豐富的科學內(nèi)容，同時這也是領導科學產(chǎn)生的土壤和源泉。由于領導科學本身具有著極其特殊的規(guī)律和科學內(nèi)容，所以這是任何其他學科都無法比擬的。再加上這一學科具有高度的綜合性，因此在綜合運用各種知識和學問的過程中，必然會產(chǎn)生新的知識和學問。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟、文化和科學技術的發(fā)展，任何組織都要和群體來進行有效的活動。為了在活動中順利實現(xiàn)既定的目標，必須實施科學的領導。

二、領導科學在社會譜系發(fā)展中發(fā)揮中堅作用的原則

1.充分發(fā)揮領導者的主觀能動性。在社會譜系發(fā)展中，領導者如何發(fā)揮個人的主觀能動性是非常重要的。一個領導在自己的范圍之內(nèi)如果要進行創(chuàng)造性的活動，就要充分發(fā)揮領導者的個人藝術。因為這并非意味著領導科學是一門可以由領導個人隨意進行活動的學科，或者屬于一種漫無目的的盲目活動。任何領導科學要在現(xiàn)實中得以運用，都必須建立在尊重事實的基礎之上。無論哪一位領導者，只要想讓領導科學正確地發(fā)揮作用，就一定要按領導科學的發(fā)展規(guī)律來辦事，這樣才有可能獲得成功。如果在領導科學的應用過程中隨心所欲，那么失敗是必然的。所以，領導科學其實也是一種藝術，同時也是不斷受領導活動規(guī)律所制約的。無論是客觀條件還是個人因素，只要兩者高度結合在一起，科學運用領導科學，領導者就會具有豐富多彩的個人藝術。而且這些領導者的活動，只有通過領導活動的客觀條件所提供的空間才能表現(xiàn)出來。

2.樹立科學的領導觀念。在社會譜系發(fā)展中，關于領導科學的應用，一定要樹立科學的意識，同時還要強調(diào)“公仆”意識，強調(diào)領導就是服務。這樣一來，不僅從科學的層面表現(xiàn)了領導活動的本質(zhì)特征，而且進一步明確了各級領導的職責。因此，領導科學的應用更加有利于各級領導改變工作作風，消除官僚主義陋習，讓領導科學真正貫徹到實處。

3.對于領導科學的體制不斷進行完善。在社會譜系的發(fā)展中，領導體制在整個領導活動中具有決定性的意義。如果領導體制不具備科學健全的特點，那么領導活動便很難獲得成功。這不僅會影響到社會譜系的發(fā)展，而且對于領導科學的改革而言，也是非常不利的，還會對黨和國家的前途產(chǎn)生不利的影響。社會主義民主法制建設是領導科學對于社會譜系改革的基本要求。從領導科學對領導體制科學改革的總體要求來看，加強和完善社會主義民主和法制建設非常重要。在進行完善的過程中，一是要改進和完善人民代表大會制度與中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；二是從上到下建立健全一套民主、科學的決策制度和程序，走群眾路線，廣泛聽取各方面的意見，做到集思廣益；三是進一步推進政治體制改革，實行精兵簡政，提高各級領導機關和職能部門的工作效率，不斷克服官僚主義。此外，還要進一步改革組織人事制度以保證領導體制改革的順利進行。

三、領導科學在社會譜系發(fā)展中發(fā)揮中堅作用的方法

1.在社會譜系發(fā)展中要堅持走群眾路線的領導方法。關于領導科學在社會譜系中的作用，群眾路線的領導方法是毛澤東思想領導方法的精髓，同時，它也體現(xiàn)了如果想讓領導科學在社會譜系發(fā)展中發(fā)揮作用，那么就要用科學的領導方法來鋪就思想基礎，然后將群眾路線當作最基本的領導方法。這不僅是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時也是黨的作用的重要體現(xiàn)，對領導科學在社會譜系中發(fā)揮作用，起著非常重要的作用，因此一定要繼承和發(fā)揚下去，這樣才能促進社會譜系的發(fā)展。

2.在社會譜系發(fā)展中要堅持科學的領導方式。首先，一定要注意領導者的表率作用。這對于社會譜系的發(fā)展而言，是非常重要的。如果采用科學的領導方式，那么就要注重領導者的表率作用，這是堅持科學領導的關鍵。堅持說服教育的領導方式，就一定要對于人民群眾采取科學的領導方式，通過這些科學有效的領導方式，才能做好群眾工作，才能讓思想政治工作達到要求。是否善于做思想政治教育工作，對評價領導者的領導水平高低而言是一個極為重要的標志。對于領導方式，一定要堅持民主集中制度，這是因為在社會譜系的發(fā)展過程中，民主集中制是黨和國家的基本組織原則。只有這樣，才能將我們黨的“從群眾中來，到群眾中去，集中上來，堅持下去”的群眾路線思想落到實處。

3.在社會譜系發(fā)展中要講究科學的領導藝術。領導藝術實質(zhì)上是科學領導方法的一種升華。要想達到高超領導境界的能力和表現(xiàn)，那么如何體現(xiàn)領導者駕馭領導工作的高超才能是非常重要的一個因素。在社會譜系的發(fā)展過程中，如何進行學習和實踐是提高領導藝術水平的根本途徑。在講究科學的領導藝術的過程中，一定要注重馬克思主義哲學的運用。要做到這一點，除了掌握政治、經(jīng)濟、社會、歷史各方面的廣博知識之外，必要的文學藝術修養(yǎng)也是必需的。在講究科學的領導藝術過程中，要具有一定的自然科學知識。同時，還要不斷從自己的領導實踐中總結經(jīng)驗，不斷體會和學習別人的領導方法和藝術。在這個過程中，一定要勤于思考，勤于動手。另外，還要不斷進行總結，不斷把自己的領導經(jīng)驗轉化到科學領導的藝術中去。只有長期堅持下去，在社會譜系的發(fā)展中才能將科學領導的能力不斷提高。

四、領導科學在社會譜系發(fā)展中所發(fā)揮的中堅作用

1.領導科學促進了社會譜系的高速發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟的高速增長和人民生活水平的顯著提高，社會譜系得到了更深一步的發(fā)展。如何對社會譜系的發(fā)展規(guī)律進行正確的認識非常重要。我國的經(jīng)濟體制不斷進行改革，實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的不斷轉變，從粗放型經(jīng)濟增長方式向集約型經(jīng)濟增長方式的順利轉變，證明了十一屆三中全會從規(guī)律層面把握和解決問題的思路是完全正確的。同時，也從側面證明了一個道理，那就是領導科學促進了社會譜系的高速發(fā)展。要知道，這個過程中，不但那些棘手的歷史遺留問題得到圓滿的解決，而且開創(chuàng)了改革開放和現(xiàn)代化建設的新時代。對于這一點，領導科學的作用不容忽視。

2.領導科學讓人們更加清楚地認識了社會譜系的結構。對于社會發(fā)展而言，馬克思主義社會哲學對社會結構問題進行了長期的探索。要想認清楚社會譜系的結構，就要對社會的元結構、一般結構、基本結構等各個方面進行科學的認識，從而科學地建立起社會的譜系。對于社會結構問題的研究，學術界已經(jīng)有許多的研究成果可供我們參考，比如謝平仄等著的《社會結構論》(湖北人民出版社1993年版)對社會譜系相關問題進行了深入探討。這些觀點和學術成果，為我們研究社會譜系發(fā)揮了重要的作用，同時也讓人們更加清楚地認識到領導科學的價值和意義。

要想解開社會發(fā)展之謎，對于社會結構問題就要不斷地進行艱苦的探索。柏拉圖在《理想國》一書中，提出了關于“金字塔式”的社會結構模式。從歷史上的研究成果來看，繼柏拉圖之后，著名的思想家和學者，比如亞里士多德、西賽羅等人，也提出了類似的社會結構觀點。隨著研究的深入和人們認識的提高，到了19世紀30年代，著名的社會學家孔德對社會結構進行了實證性的考察和研究。他試圖用自然科學的方法解剖社會系統(tǒng)的要素與結構。雖然關于社會譜系的結構與發(fā)展有很多的思想家都在研究，并且對社會譜系的結構進行了分析，產(chǎn)生了許多富有新意的思想和觀點，這些研究成果也確實給人們帶來了啟迪。不過，如果從本質(zhì)進行分析，他們的觀點都缺乏全面性，更缺乏科學性。從歷史的發(fā)展情況來看，科學地建立起社會譜系的是馬克思和恩格斯及其后繼者。

在關于前人的社會結構分析的基礎之上，馬克思和恩格斯吸取了研究成果的優(yōu)點和長處，并且結合新的歷史條件下的實踐，有系統(tǒng)、有針對性地提出了研究社會結構的一系列科學觀點和方法。這些理論對社會的基本結構進行了較為詳細的論述，提出了“社會形態(tài)”的概念。比如馬克思在著名的《<政治經(jīng)濟學批判>序言》中明確指出：“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關系。這些生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟結構，既有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎?！睆倪@段話中，我們不難得出結論，社會的基本要素主要包括物質(zhì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟結構、上層建筑等。列寧曾經(jīng)談到過這一點，他認為“在此以前，社會學家總是難于分清錯綜復雜的社會現(xiàn)象中主要現(xiàn)象和次要現(xiàn)象(這就是社會學中的主觀主義根源)，不能找到這種劃分的客觀標準。”關于社會的意識形式，也說明了一個道理，那就是這些基本因素之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，這樣才能使人類社會作為有機整體的基本結構展現(xiàn)出來。換言之，也就是讓人們對于“社會形態(tài)”有了一個明晰的認識。

3.領導科學讓人們更好地解決社會譜系發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。從相關的社會科學研究成果中不難得出結論，人與自然的關系是整個人類社會的第一個基本前提。因此可以說，人與自然的關系必然也是任何社會結構的首要前提。從實際的情況來看，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐?！皩嵺`”是全部社會歷史的本質(zhì)，與此相適應，也必然是作為社會歷史相對穩(wěn)定存在方式的社會結構的本質(zhì)?？梢哉f，社會結構在本質(zhì)上是社會實踐得以實現(xiàn)的必然形式。研究社會關系的實質(zhì)，實際上是掌握了開啟社會結構之門的鑰匙。社會結構也是一種關系，這種關系嚴格來講屬于社會關系，而社會譜系的發(fā)展，其實也包括了社會關系的發(fā)展，社會關系又是社會結構的載體。因此，要想理解社會結構，就必須先理解社會關系，準確把握社會關系的實質(zhì)。社會關系的實質(zhì)主要是相對自然關系而言的，如何區(qū)分自然性關系和社會性關系非常有必要。如果在這一過程中出現(xiàn)了問題，那么采用領導科學的方法來解決這些問題，就可以繼承、豐富和發(fā)展關于社會結構的思想和方法。這樣一來，就會更好地解決社會譜系發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。

五、結束語

社會譜系的發(fā)展往往隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化，與此同時，生產(chǎn)力的發(fā)展則決定著經(jīng)濟關系及整個社會結構。社會生產(chǎn)力對社會結構的演變起到了非常重要的作用。運用領導科學對社會譜系進行研究，可以了解到關于社會結構內(nèi)在聯(lián)系的復雜性和規(guī)律性。社會結構諸要素、諸層次之間，不僅存在直接聯(lián)系，而且存在間接聯(lián)系。社會譜系在發(fā)展過程中，經(jīng)濟基礎對上層建筑、政治制度對社會心理、社會心理對思想體系等領域相互之間在發(fā)生相互作用的同時，也可以看到經(jīng)濟基礎對社會生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎、社會心理對政治制度、思想體系對社會心理的反作用。這樣一個具有復雜關系的規(guī)律性的“社會關系體系”，如果采用領導科學的研究方法，貫徹好領導科學的藝術，對于人們防止和克服在探討社會結構內(nèi)在關系時的主觀隨意性和機械性具有重要意義?？偠灾?，社會基本結構各要素各有其獨特的地位和作用，它們之間也互相聯(lián)系、互相制約、互相作用。正因為如此，才需要對領導科學進行更為深入的研究，從而更好地了解和掌握如何才能形成社會基本結構的有機整體。

領導科學不僅促進了社會譜系的發(fā)展，而且還對人們更加清楚地認識社會譜系的結構，以及更好地解決社會譜系發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題具有十分重要的意義。

參考文獻：

1.與黨員干部談學習實踐科學發(fā)展觀.中共中央組織部黨建研究所，黨建讀物出版社，2008

2.葉峻.關于社會生態(tài)學的幾個哲學問題[J].煙臺大學學報（哲學社會科學版），1999（3）：18-25

3.默里·布克金.自由生態(tài)學[M].濟南：山東大學出版社，2007：50

（作者單位：湖南外貿(mào)職業(yè)學院 湖南長沙 410114）（責編：若佳）