管謙
【摘要】旅游業(yè)是文化性很強的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),加快民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展步伐需要文化資源作支撐。文章從黃果樹旅游區(qū)為例,以文化資源開發(fā)面臨的問題、旅游區(qū)文化資源開發(fā)的側(cè)重點、旅游區(qū)文化資源開發(fā)的措施三個方面論證了旅游業(yè)開發(fā)中文化支撐的作用。
【關(guān)鍵詞】民族地區(qū);旅游業(yè)開發(fā);文化支撐;黃果樹旅游區(qū)
如果問20世紀(jì)50年代以來旅游經(jīng)濟發(fā)展給我們帶來了什么啟示,答案是:旅游業(yè)乃文化性很強的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),文化已成為旅游區(qū)競爭力的核心要素,旅游區(qū)的文化成分越多,品位越高,越能增強其核心競爭力,提高其綜合實力。
一 黃果樹旅游區(qū)文化資源開發(fā)面臨的問題
黃果樹旅游區(qū)位于貴州省中部安順市關(guān)嶺布依族苗族自治縣和鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣交界處,距省會貴陽市128公里,以黃果樹瀑布風(fēng)景區(qū)為中心,包含天星橋景區(qū)、石頭寨景區(qū)、灞陵河古驛道景區(qū)、滴水灘瀑布景區(qū)、陡坡塘景區(qū)、郎宮景區(qū)等七大景區(qū)群。旅游區(qū)環(huán)境優(yōu)美、景色獨特、空氣清新,是休閑度假、旅游觀光的理想勝地,享有天然大氧吧的美稱,是中國5A級風(fēng)景名勝區(qū),享有全國文明風(fēng)景區(qū)、中國最美的地方、歐洲游客最喜愛的中國十大景區(qū)等榮譽稱號,不愧為眾多風(fēng)景名勝區(qū)里的中國馳名商標(biāo)。
為打造黃果樹文化旅游品牌,旅游區(qū)近些年來在喀斯特地質(zhì)資料整理、景區(qū)民族志研究,開發(fā)民族文化、創(chuàng)辦旅游節(jié)日活動等挖掘旅游文化資源方面的工作取得了顯著成效。但其中也存在一些問題。首先,旅游節(jié)慶活動舉辦不等于旅游文化建構(gòu),黃果樹景區(qū)舉辦的六月六布依文化節(jié)、黃果樹瀑布節(jié)等節(jié)慶活動對地區(qū)民族文化內(nèi)涵挖掘的深度和廣度都很有限,形式大于內(nèi)涵,難以形成文化積淀。文化建構(gòu)是一個長期的系統(tǒng)性工程,任重道遠,絕非開幕式、閉幕式等文藝湊興演出而已。其次,景區(qū)旅游產(chǎn)品主要還是觀光產(chǎn)品,地域民俗文化特色還不明朗。布依族是景區(qū)世居的主要少數(shù)民族,文化內(nèi)涵獨特而豐富,但目前的開發(fā)利用程度不夠。同樣,對黃果樹瀑布群喀斯特地貌奇觀的自然生態(tài)文化挖掘也比較少。
回顧已有的研究不難發(fā)現(xiàn),文化資源開發(fā)在旅游業(yè)發(fā)展中的重要作用,陳傳康(1996)認(rèn)為,當(dāng)今旅游開發(fā)的本質(zhì)是旅游文化開發(fā),樊敏(2001)認(rèn)為旅游的大發(fā)展要靠文化豐富的內(nèi)涵來提高品位和檔次從而吸引游客;王思明(2002)認(rèn)為,民族傳統(tǒng)文化促進旅游;李斌(2008)認(rèn)為,文化是旅游的靈魂。黃果樹旅游區(qū)地處黔中少數(shù)民族聚居區(qū),民族文化資源豐富,特色鮮明,開發(fā)旅游文化產(chǎn)品前景樂觀。以文化促發(fā)展就是以內(nèi)涵豐富的特色民族文化及風(fēng)情濃郁的民族節(jié)日吸引八方游客來觀光旅游。文化是旅游區(qū)發(fā)展的重要支撐,文化資源是增強旅游區(qū)競爭力的核心要素,沒有文化的旅游區(qū)其生命力好比無源之水無本之木,是不可能長久的。
二 開發(fā)黃果樹旅游區(qū)文化資源的重點方針
彭華(1998)曾針對就如何發(fā)掘文化精華指出,將文化的潛在價值轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品,提高旅游產(chǎn)品的文化品位,是旅游開發(fā)研究的一個重要課題。不同民族的文化具有不同的特點,而民族地區(qū)旅游的價值也正體現(xiàn)在民族文化的民族性、藝術(shù)性、神秘性、特殊性和傳統(tǒng)性,營造民族地區(qū)文化氛圍和提升景區(qū)文化品位必須從民族文化特性入手,少數(shù)民族地區(qū)旅游文化資源開發(fā)一旦忽視了地區(qū)特色,文化建設(shè)將成無源之水、無本之木。
開發(fā)黃果樹旅游區(qū)文化資源應(yīng)特別注重地區(qū)特色。黃果樹景區(qū)的特色資源主要表現(xiàn)在三個方面。一是自然資源觀賞價值及研究價值大。該地區(qū)喀斯特地貌發(fā)育典型、結(jié)構(gòu)完整,地域遼闊、分布集中,瀑布溶洞聚集于此,山水奇特,氣侯宜人,加之豐富的珍稀動物資源和獨特的生態(tài)系統(tǒng),使之成為黔中綠色喀斯特王國。二是文化資源特色鮮明。這里生活著苗、布依、瑤等多個世居少數(shù)民族,各民族的生活方式中蘊藏著古樸的歷史傳統(tǒng)和絢麗多姿的原生態(tài)文化。例如,布依族的年節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日帶有濃厚的民族特色和地方特點,歷史悠久的民歌也是布依族重要的文化遺產(chǎn),民間戲劇文化是布依族寶貴的文化財富。三是民族文化歷史悠久。農(nóng)文成(2007)指出布依族是創(chuàng)立夜郎國的主體民族之一,有著悠久的歷史和燦爛的文化,有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
旅游文化開發(fā)不能是千篇一律的歌舞聲樂演奏,其特色就是講究獨有和惟一,做到人無我有,人有我優(yōu);基本要求是依托差異文化對旅游經(jīng)濟給予強有力的支撐力和助推力;其核心是獨樹一幟。一方水土養(yǎng)一方人,發(fā)展文化旅游應(yīng)特別注重開發(fā)利用并保護地區(qū)特色文化,給游客以視覺、聽覺和感受上的強烈的沖擊,這才是旅游區(qū)文化產(chǎn)品的最佳賣點。
三 開發(fā)黃果樹旅游區(qū)文化資源的措施
旅游業(yè)是文化性很強的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),文化資源是增強旅游區(qū)競爭力的核心要素,民族地區(qū)旅游業(yè)開發(fā)需要以地區(qū)特色文化為支撐,才能將地區(qū)特色文化資源轉(zhuǎn)為區(qū)位經(jīng)濟優(yōu)勢。以文化資源為出發(fā)點探求黔中黃果樹旅游區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的對策,要充分開發(fā)利用景區(qū)特色山水生態(tài)文化和民族歷史文化等區(qū)位優(yōu)勢。
1.山水生態(tài)資源開發(fā)
喀斯特地質(zhì)地貌是自然力的鬼斧神工之作,這種深層次的美需要文藝作品來表達和傳播,營造景區(qū)的山水生態(tài)文化氛圍勢在必行。創(chuàng)作以黃果樹山水為題材的攝影、散文、詩歌、書法、繪畫及音樂作品,使山水詩、山水畫等文藝作品成為黃果樹旅游品牌的載體,并把這些反映黃果樹山水文化景觀的佳作傳播推銷出去,樹立黃果樹景區(qū)的旅游文化形象。另外,景區(qū)內(nèi)相當(dāng)一部分山體植被以草叢灌木為主,生態(tài)環(huán)境和造景作用有限,為了凸顯審美效果,景區(qū)生態(tài)建設(shè)可以選擇一些色彩鮮艷的樹木或適宜生長的果樹對景區(qū)內(nèi)的灌木草叢荒山加以綠化改造,使景區(qū)環(huán)境隨季節(jié)的變換呈現(xiàn)出不同的色彩,增強景區(qū)對游客的吸引力,強化觀賞者的審美感受。
2.民族文化資源開發(fā)
黔中黃果樹轄區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū),區(qū)內(nèi)布依族居民保持著古樸的民族文化傳統(tǒng),這為把黃果樹旅游區(qū)建設(shè)成為具有明顯地域特征、以布依文化為主題的民俗旅游勝地奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)。黃果樹景區(qū)開發(fā)特色文化旅游產(chǎn)品就是把獨具特色的民族民間文化融入優(yōu)美的自然山水景觀中,從而使民俗旅游具有靈魂。通過活動搭建文化交流的平臺,集中展示當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情,形成以黃果樹瀑布群為載體,以民族文化為內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品。
四 結(jié)語
旅游業(yè)是文化性很強的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),品位較高且有民族特色和歷史底蘊的旅游產(chǎn)品才是民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要節(jié)點。黃果樹旅游區(qū)要學(xué)會賣文化,文化才是旅游之靈魂,只有將獨具魅力的瀑布景區(qū)自然風(fēng)光與豐富多彩的民族文化聯(lián)姻,才能更好地打造自己的旅游品牌;又因文化作為物質(zhì)財富和精神財富的總和,只有根植于本地人文歷史環(huán)境,才能發(fā)展成獨特的有生命力的文化形態(tài)。因此,民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃要充分發(fā)揮地區(qū)長期積累的民族文化的智慧與精華,以民族文化支撐民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。
參考文獻
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