苗俊萍

雖然現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的弊病很多，但是我們應(yīng)該借鑒名師的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力將語(yǔ)文的美麗帶給學(xué)生！我在向名師學(xué)習(xí)的過(guò)程中領(lǐng)悟到有了以下五點(diǎn)，語(yǔ)文課才能稱得上有味道、有質(zhì)量、有效率！

一、語(yǔ)文教學(xué)民主化

這一點(diǎn)是聽李鎮(zhèn)西老師的報(bào)告得來(lái)的。在聽李鎮(zhèn)西老師報(bào)告之前，我就已經(jīng)對(duì)他的語(yǔ)文教學(xué)思想有了一些了解。我曾經(jīng)看過(guò)他的著作《愛心與教育》《聽李鎮(zhèn)西老師講課》《民主與教育》等，李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，教育的民主并不能等同于政治中的民主，我們?cè)诮虒W(xué)中的民主應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重與引領(lǐng)上，正是因?yàn)槲覀冎v民主，所以才能做到“不因尊重而放任自流，不因引領(lǐng)而走向?qū)Ｖ啤?。“有了民主才能有真正意義上的對(duì)話”，李鎮(zhèn)西老師所提出的語(yǔ)文課堂教學(xué)中的共享式也是基于這種理論。語(yǔ)文教師能和學(xué)生打成一片，和學(xué)生一起閱讀、一起寫作、一起分享學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，這本來(lái)很普通，但到了我們這里卻成了這樣一種擔(dān)心：那樣的話課堂秩序不就亂了嗎？學(xué)生成績(jī)下滑怎么辦？有一次縣里舉行中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇，有人說(shuō)讓學(xué)生在課堂上自由站起來(lái)表達(dá)自己的思想，是一種事先準(zhǔn)備好的作秀；有人說(shuō)課堂上學(xué)生根本不站起來(lái)回答問(wèn)題，即使站起來(lái)說(shuō)的也是教參上的東西……產(chǎn)生這些想法的原因是我們習(xí)慣了凌駕于學(xué)生的思想之上，在教學(xué)中根本不屑于講民主；我們更害怕對(duì)話，因?yàn)槲覀儽旧砭筒桓液蛯W(xué)生進(jìn)行思想上的碰撞。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“最重要的引領(lǐng)是教師人格的引領(lǐng)！”如果語(yǔ)文老師的精神生活本身就“營(yíng)養(yǎng)不良”，又何談對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)？因此可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)民主化是教師上好語(yǔ)文課的首要前提。

二、語(yǔ)文教學(xué)生活化

語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的大量經(jīng)驗(yàn)來(lái)自豐富的生活，而不是課堂。語(yǔ)文課堂只是通過(guò)教師的引領(lǐng)，讓學(xué)生善于在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。這才是語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)。在蘇霍姆林斯基《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中，我們看到蘇霍姆林斯基的學(xué)生們?cè)凇翱鞓?lè)學(xué)?！敝?，可以在藍(lán)天下看草原、看森林，可以去勞動(dòng)世界旅行，還可以在童話室里聽老師讀童話……所有的這些都是引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最好途徑。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生走向豐富多彩的生活，語(yǔ)文教學(xué)怎么會(huì)引不起學(xué)生的興趣？有這些“源頭活水”的不斷注入，我們的語(yǔ)文教學(xué)怎能不綠意盎然呢？

三、教學(xué)要講語(yǔ)文性

這一點(diǎn)是上海特級(jí)教師陳鐘梁提出的。他說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就像威士忌是慢慢釀成的一樣，語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言內(nèi)化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是緩慢的，還得依靠一個(gè)載體，這個(gè)載體就是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行辨詞析句。陳鐘梁老師在講《心田上的百合花開》一課時(shí)，講到百合花“終于開花了”，陳老師問(wèn)學(xué)生：“終于”這個(gè)詞包含了什么意思？在老師的引導(dǎo)下學(xué)生明白“有了醞釀過(guò)的想法—經(jīng)過(guò)努力—經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的等待”，才“終于”成功了。還有“百合花美在靈性的白和秀挺的風(fēng)姿”，陳老師問(wèn)學(xué)生“秀挺”和上文的“直挺”有什么區(qū)別？學(xué)生明白了“秀挺”是百合花擁有了外在美和內(nèi)在美的具體體現(xiàn)，而“直挺”僅僅體現(xiàn)了外在美。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)要講語(yǔ)文性，就是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文辨詞析句、有感情地朗讀等手段，讓學(xué)生積累最基本的語(yǔ)言素材。

四、教學(xué)要有拓展性

這點(diǎn)是我聽王文麗老師的《手術(shù)臺(tái)就是陣地》一課得出的。我原來(lái)也主張語(yǔ)文課要有拓展，但是并不知道如何將語(yǔ)文課的講授與課外知識(shí)拓展結(jié)合起來(lái)，王老師講這一課的思路則給了我很多啟示。王老師的課共分五步，第一步：復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，了解課文；第二步：走近白求恩，了解人物；第三步：走近白求恩，走進(jìn)心靈；第四步：懷念白求恩；第五步：心中的白求恩。講課時(shí)除了引導(dǎo)學(xué)生辨詞析句，還輔以多媒體播放課文背景資料，展示白求恩的照片，朗讀白求恩的遺書，播放音樂(lè)《永遠(yuǎn)的懷念》，最后由學(xué)生朗誦自己的寫作“我們不能忘記……不能忘記……我們還不能忘記……更不能忘記……”這些拓展為這節(jié)語(yǔ)文課注入了新鮮的活力。我想我們的語(yǔ)文課今后也可以有這些拓展，有了必要的拓展，語(yǔ)文課堂才有可能美麗！

五、語(yǔ)文教師專業(yè)化

李鎮(zhèn)西老師在報(bào)告中提出：語(yǔ)文教師可以不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的情懷；可以不是作家，但要有作家的素養(yǎng)。這對(duì)語(yǔ)文教師的專業(yè)化提出了很高的要求。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教師的專業(yè)化，要靠平時(shí)的廣泛閱讀和大量練筆。不讀不寫，是不可能成為一個(gè)稱職的語(yǔ)文教師的。余映潮老師還提出語(yǔ)文教師要善于研讀教材。這當(dāng)然也是語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)之一，但最關(guān)鍵的還是語(yǔ)文教師自己要多讀多寫，提高自己的讀寫水平。真正做到了這些，語(yǔ)文課上起來(lái)自然能夠像李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的那樣“舉重若輕，行云流水”了。

作為一名年輕的語(yǔ)文教師，我需要學(xué)習(xí)的還有很多，從這些名家身上我看到了語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展方向，更明白了自己肩上的責(zé)任。

（責(zé) 編 流 水）