劉紅喜

一 公共利益，個人價值

個人主義是以個人為中心，一切從個人出發(fā)為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的思想體系。個人主義是西方政治文明的基本特征，是西方文明的核心價值，是資產(chǎn)階級道德的根本原則。其特征是：把個人價值看得高于一切，把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上，為達(dá)到個人目的，甚至不惜損害和犧牲社會公共利益和他人利益。個人主義是生產(chǎn)資料私有制在人們意識中的反映。作為私有制的產(chǎn)物、它是一切剝削階級共同的道德原則。在資本主義上升時期，它作為資產(chǎn)階級反對封建禁欲主義、專制主義和宗教統(tǒng)治的有力思想武器，曾發(fā)揮過解放思想的積極作用，但又有鮮明的損人利己的弊端。隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級個人主義發(fā)展到了頂點，成為極端個人主義。極端個人主義者為了榨取更多的剩余價值，損人利己，損公肥私，爾虞我詐，唯利是圖，甚至要求國家、集體、他人的利益服從于個人利益。在經(jīng)濟(jì)上，個人主義主張每個人都應(yīng)該被允許作出他自己的經(jīng)濟(jì)決定，而反對由國家或社會共同體加以干涉。同時個人主義也支持個人擁有財產(chǎn)的自由，反對由國家或群體加以安排。大衛(wèi)·李嘉圖把資產(chǎn)階級個人主義看作是經(jīng)濟(jì)活動的推動力量。認(rèn)為人們生來就是要追求個人利益發(fā)財致富。他斷言，每個人在自由地追求個人利益時不會與整個社會整體利益相沖突，而是完全一致的，最終將會建立起整個社會的普遍幸福。西方其他學(xué)者也從不同角度對此進(jìn)行了論述。在個人主義的驅(qū)動下，20世紀(jì)90年代以來，一些金融機(jī)構(gòu)貪婪地追逐高額利潤，利用數(shù)十倍的金融杠桿進(jìn)行超額融資，卻把巨大的風(fēng)險留給世界，最終以金融危機(jī)的形式爆發(fā)出來，影響波及世界。諾貝爾和平獎得主穆罕默德·尤努斯認(rèn)為金融危機(jī)正是源于資本主義的唯利是圖、貪婪以及道德淪喪。面對金融危機(jī)，《紐約時報》某專欄作家呼吁：“我們需要的不光是金融救援，更需要道德救援。”

二 消費者的構(gòu)成

消費文化的前提是資本主義商品生產(chǎn)的擴(kuò)張，生產(chǎn)擴(kuò)張的結(jié)果是閑暇和消費活動的增長。美國的過度消費文化由來已久，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，代表著資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)制度的北方取得了勝利，美國經(jīng)濟(jì)騰飛，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)第一強(qiáng)國，工商業(yè)急劇發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，人們的思想也發(fā)生了根本性的變化，統(tǒng)治美國道德領(lǐng)域幾個世紀(jì)的清教倫理遭到人們的唾棄，放蕩不羈、大肆炫耀財富，盡情享受的消費思想成為了主流。政府也鼓勵人們大肆購買物品，裝飾豪華的宅第，駕駛汽車或者乘坐火車出門旅行等。美國由一個以生產(chǎn)型為主的社會轉(zhuǎn)變成一個以消費型為主的社會，主流社會的生活價值觀發(fā)生了變化，勤儉持家被炫耀式消費所取代。社會學(xué)家凡布倫在《有閑階級論》里認(rèn)為這樣的消費文化可以用“炫耀式消費”來概括。20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的美國消費文化則是“大眾消費”。這一消費文化的形成歸功于技術(shù)的進(jìn)步，特別值得一提的是福特汽車公司首次提出并實踐的流水線生產(chǎn)。流水線的大量生產(chǎn)有效地降低了成本，讓本來令工薪階級望塵莫及的汽車成為了“買得起”的東西。拿工資、買房子、買車子成為每個工薪族的生活消費模式，工作是為了消費，新的消費觀念逐漸在廣大的工薪階層中形成。類似這樣的技術(shù)進(jìn)步還有很多，例如數(shù)碼相機(jī)。1980年以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和美國經(jīng)濟(jì)的繁榮，“及時行樂”的消費文化更加瘋狂。美國中產(chǎn)階級從逐漸形成到急速擴(kuò)張，住房從一處到多處，汽車從一輛到多輛，名牌服飾，高級餐廳，娛樂消費形式更加豐富，奢侈品、名作名畫……人們習(xí)慣于跟比自己更加富有的人互相攀比，消費水平?jīng)]有最高，只有更高。請注意一組數(shù)據(jù)：1987～2007年的20年間，美國個人消費支出隨著GDP的增長水漲船高，個人消費支出占GDP的比例從66%上升到73%；從1971年到2007年，美國企業(yè)平均工資從每小時17.6美元降到了10美元；同期，美國企業(yè)高管與普通員工的工資差距，從40:1擴(kuò)大到了357∶1；同期，美國民眾的消費信貸從1200億美元擴(kuò)張至2.5萬億美元；2007年美國的房地產(chǎn)住房抵押貸款市場規(guī)模達(dá)11.5萬億美元，相當(dāng)于GDP的83%?！跋M主義（指消費文化——引者注）是指這樣一種生活方式：消費的目的不是為了實際需求的滿足，而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。換言之，人們所消費的，不是商品和服務(wù)的使用價值，而是它們的符號象征意義?！泵绹南M文化恰呈現(xiàn)這一特征。美國就是由消費者構(gòu)成的國度。美利堅式的消費文化灌輸給美國人的是個人成功只有通過金錢上的成功來實現(xiàn)，財富是通過購買商品體現(xiàn)的。

三 自由化、市場化、私有化

20世紀(jì)80年代以后，在應(yīng)對資本主義“滯漲”中成績頗佳的新自由主義經(jīng)濟(jì)理論在資本主義世界特別是發(fā)達(dá)資本主義國家占據(jù)了主導(dǎo)地位。新自由主義倡導(dǎo)恢復(fù)“自由放任”和自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)，推行全面私有化，主張國家干預(yù)最小化甚至反對國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動。現(xiàn)實結(jié)果怎樣呢？前些年，西方一些人在俄羅斯、東歐國家和第三世界國家大肆推銷新自由主義的“自由化、市場化、私有化”。俄羅斯搞所謂500天計劃，以“休克療法”搞私有化運動，瓦解了俄羅斯原有經(jīng)濟(jì)制度，催生了私人資本特別是大資本的形成，導(dǎo)致了金融寡頭的出現(xiàn)，結(jié)果是經(jīng)濟(jì)急劇倒退，國家實力大大削弱，財富積聚在少數(shù)人手里，貧富差距懸殊，貧困率、失業(yè)率迅速上升，盧布大幅度貶值，社會出現(xiàn)大動蕩，人民群眾的生活水平大大下降。烏克蘭、阿根廷情況也與此類似。澳大利亞總理陸克文認(rèn)為，國際金融危機(jī)是30年來推行新自由主義的惡果，也宣告了轟轟烈烈的新自由主義實踐已經(jīng)失敗。

盡管自世界各國的共同努力下，金融危機(jī)治理取得了顯著成效，世界經(jīng)濟(jì)增長勢頭漸現(xiàn)強(qiáng)勁，但是，痛定思痛，總結(jié)經(jīng)驗，克服缺點，是我們構(gòu)建和諧世界所必須做的重要工作。理論上的總結(jié)有助于我們把現(xiàn)實工作做得更好。金融危機(jī)產(chǎn)生的思想文化根源啟示我們，要堅持中國特色社會主義道路，構(gòu)建社會主義核心價值體系，堅持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。