［摘 要］本文主要從提升語文素養(yǎng)、凝聚精氣神以及發(fā)揚傳統(tǒng)文化闡述了開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的文化價值,并具體提出了一些開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的有效途徑。

［關(guān)鍵詞］中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀；文化價值；途徑

［中圖分類號］G02 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2012）5-0145-02

1 前 言

經(jīng)典的文學(xué)創(chuàng)作是人類文明不斷進步的精華,中華傳統(tǒng)經(jīng)典不僅是中華民族文化的根基,同時也是中華民族文化的精神養(yǎng)料。中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀是我們延續(xù)上千年的優(yōu)良教育傳統(tǒng),尤其是在現(xiàn)代語文教育中是完全不能被忽視的。近幾年來,經(jīng)典誦讀的浪潮在逐漸涌現(xiàn)出來,特別是出現(xiàn)了很多有關(guān)青少年誦讀經(jīng)典文學(xué)作品的事件,進而也產(chǎn)生了很多的爭論,逐漸朝著“讀經(jīng)現(xiàn)象”發(fā)展。正當(dāng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀在全國開展很激烈的時候,中學(xué)語文卻出現(xiàn)了對開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀不平衡的現(xiàn)象出現(xiàn)。其中有些中學(xué)非常重視中華傳統(tǒng)經(jīng)典的教育價值和文學(xué)價值,同時學(xué)校也開發(fā)出了很多有關(guān)經(jīng)典誦讀的課程,建立了一個較為完整的教育體系；相反,有些中學(xué)卻忽略了中華傳統(tǒng)經(jīng)典的教育價值和文學(xué)價值,只是在語文教學(xué)中略微涉及一點有關(guān)中華傳統(tǒng)經(jīng)典的內(nèi)容,但是,還沒有形成一個系統(tǒng)；還有一部分中學(xué)根本就不學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。由此看來,中華傳統(tǒng)經(jīng)典和語文教育是不可分割的。本文主要從提升語文素養(yǎng)、凝聚精氣神以及發(fā)揚傳統(tǒng)文化闡述了開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的文化價值,并具體提出了一些開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的有效途徑。

2 開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的文化價值

2.1 可以提升語文素養(yǎng)

(1)可以大量積累文化知識。中國文化博大精深,不僅內(nèi)容豐富而且內(nèi)容也比較獨特,在日常生活的任何一個領(lǐng)域都有可能涉及中國文化。中國文化的組成部分有很多,例如：建筑、飲食、服裝、文學(xué)、舞蹈等。教師在語文課堂上講解中國傳統(tǒng)文化,如果只講解一些觀念文化,而缺少具體的文化成果的講解,那么教師并沒有全面的將中國傳統(tǒng)文化介紹給學(xué)生,更不要說提高學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的興趣了。不管我們生活在什么樣時代,積累文化知識是非常有必要的。人們大量誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典,可以積累更多的文學(xué)知識,開闊視野。例如：中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅代表著人與人之間的關(guān)系,而且也和我們現(xiàn)代人的生活有著密切的聯(lián)系。這些傳統(tǒng)節(jié)日都具有獨特的來源。例如：春節(jié)是新一年的第一天,代表著做任何事情都順利,有一個好的開端。正月十五是元宵佳節(jié),是新的一年第一個月圓之夜,所以,人們每年都有賞燈、猜燈謎的習(xí)俗。清明節(jié)不僅僅是一個節(jié)日,同時也是一個節(jié)氣,清明節(jié)正值春天,萬物復(fù)蘇,人們在這一天要插柳、放風(fēng)箏等。八月十五中秋節(jié),人們要賞月和吃月餅,代表著一家人團圓、幸福美滿。

(2)擴展閱讀視野范圍。提高人們的文學(xué)修養(yǎng),是和語言文字所蘊涵的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冏陨淼奈幕摒B(yǎng)是分不開的,然而文化修養(yǎng)的提高就是需要學(xué)生進行大量的閱讀,這在語文教學(xué)中叫做閱讀教學(xué)。現(xiàn)如今,大多數(shù)中小學(xué)教師都在努力研究提升學(xué)生們閱讀能力的方法,但是,大量的閱讀是提高語文修養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié),而現(xiàn)如今,在語文閱讀教學(xué)過程中卻存在很大的危機,隨著科技的不斷進步,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸代替了傳統(tǒng)的讀書看報形式,人們逐漸在懷疑閱讀的意義,特別是對經(jīng)典閱讀的程度大大的下降了。中學(xué)生應(yīng)該大量吸收各類知識和信息,但是,由于他們學(xué)習(xí)的科目較多,學(xué)習(xí)時間緊張,相對閱讀的時間就很少,這使得他們將閱讀的內(nèi)容僅僅局限在了課本和考試的材料中,閱讀面較小,不能開闊閱讀視野,這樣將直接阻礙語文素養(yǎng)的提高。我們生活在一個信息化的時代,學(xué)生獲得知識的途徑有很多,例如，網(wǎng)絡(luò)、電視、光碟等,是一個發(fā)展比較好的趨勢,同時也是文化多元化的內(nèi)在要求。然而,中華傳統(tǒng)的經(jīng)典作品也是學(xué)生閱讀的主要來源。任何一個國家都有各自的經(jīng)典作品,同樣,閱讀這些經(jīng)典作品也是不可缺少的環(huán)節(jié)。中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀不僅具有文化價值,而且還有一定的教育價值,同時也能擴展閱讀視野范圍,在頭腦中積累大量的知識,尤其對于提升中學(xué)生的語文素養(yǎng)具有較大的現(xiàn)實意義。

(3)提升語言表達能力。對于中學(xué)生來說,語言表達的邏輯性和層次性越來越受到教師的重視,不僅要將表達的內(nèi)容表達完全,而且還要帶有一定的情感,解決語言干癟的問題。經(jīng)常誦讀是讓學(xué)生在頭腦中快速儲存各種材料和知識的最有效的途徑。中華傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容豐富多彩,覆蓋了很多領(lǐng)域的信息。如果經(jīng)常誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典作品,將文字背后作者的思想感情熟記在頭腦中。經(jīng)過不斷的積累,很多經(jīng)典語句慢慢的內(nèi)化語感。如：古代的經(jīng)典詩歌,盡管和現(xiàn)代相隔的距離較遠(yuǎn),但是,我們可以經(jīng)過想象,領(lǐng)略作者真實抒發(fā)的情感,從而不會阻礙現(xiàn)代人的閱讀。

2.2 凝聚精氣神

(1)有利于培養(yǎng)強烈的責(zé)任感。一個人身體里是不能缺少強烈的責(zé)任感的,在中國傳統(tǒng)文化中,主要宣傳“天下興亡,匹夫有責(zé)”的精神。體驗生活主要有兩種途徑,一種是在真實的生活中領(lǐng)悟自身存在的世界,建立自己的精神家園。而另一種途徑就是從書籍中學(xué)到,和他們進行交談,從而走進他們構(gòu)造的精神家園。古時候的英雄和文學(xué)圣人的事跡都已經(jīng)成為歷史,但是,他們精神的傳遞卻從沒有停止過。我們在閱讀每一本經(jīng)典作品時,作品所蘊涵的精神和情感都會融入到讀者的心里。由此看來,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的強烈責(zé)任感,是任何一個時代任何一個人所必不可少的東西。

(2)有助于培養(yǎng)曠達的精神。現(xiàn)代社會中,社會的環(huán)境在不斷的發(fā)生變化,人們對理想的追求也有所不同。高考是每個學(xué)生都要面臨的一道坎,高考考的不僅僅是知識和分?jǐn)?shù),而且還是考察學(xué)生的心理素質(zhì)?，F(xiàn)在有很多學(xué)生承受不了高考帶來的壓力而出現(xiàn)了輕生的現(xiàn)象,真是讓人汗顏。其實高考只是人生的一個小小轉(zhuǎn)折點,如果因為一個簡單的考試就結(jié)束了自己的生命,那么人生漫長的路有很多都是我們所意想不到的困難我們又該怎么面對呢？由此看來,保持樂觀曠達的精神才能讓人們在巨大的困難和挫折面前找到心靈歸宿,讓生命充滿無限活力。

2.3 傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化

(1)增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。每個人都是傳統(tǒng)文化的繼承人,但是近幾年由于傳統(tǒng)文化經(jīng)典出現(xiàn)了斷層,結(jié)果使上千年的傳統(tǒng)文化之經(jīng)典漸漸地從中國的教育體系中分離出來了。特別是進入21世紀(jì)之后,在學(xué)校中聽不到學(xué)生東渡誦讀經(jīng)典名句的聲音。學(xué)生對中華傳統(tǒng)的經(jīng)典作品不加了解,那么更沒有辦法理解其內(nèi)在的真正含義和價值?，F(xiàn)如今,文化向多元化的方向發(fā)展,青少年更加喜愛西方的文化,他們在沉迷于西方國家文化的同時也逐漸將中華傳統(tǒng)的經(jīng)典忘掉了。例如：青年朋友喜歡圣誕節(jié)超過了春節(jié),外國的情人節(jié)是情侶之間送玫瑰花和巧克力來表達各自的情意的,他們卻忘了中國的情人節(jié)也蘊涵著一個非常浪漫的故事,甚至有些青年人連端午節(jié)、中秋節(jié)是哪天都不清楚。因此,學(xué)生要大量誦讀中華傳統(tǒng)的經(jīng)典,從而增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

(2)可以向世界傳播中華文化。現(xiàn)如今,我們又重新提到經(jīng)典誦讀,而且將中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀歸納到教育體系中,從而構(gòu)建了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化溝通的橋梁。通過經(jīng)典的無窮力量,將民族文化血脈注入到青少年的心里,充分發(fā)揮他們的力量展示出中華文化無窮的魅力。

3 開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的有效途徑

3.1 構(gòu)建寬廣的誦讀平臺

學(xué)?？梢蚤_展中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩歌朗誦比賽。通過對優(yōu)秀作品的朗誦,用比賽的形式激勵學(xué)生積極參與到活動當(dāng)中來。比賽獲獎只是表面形式,而真正的目的是為學(xué)生創(chuàng)造更多誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典作品的機會,讓學(xué)生的閱讀視野擴大,同時也有利于提高他們口語表達能力。也可以建立開放式的圖書館,讓學(xué)生在課余時間閱讀一些中華傳統(tǒng)經(jīng)典的作品。

3.2 開發(fā)具有特色的課程

鼓勵學(xué)生多誦讀中華傳統(tǒng)的經(jīng)典作品,最終目的是為了繼承中華傳統(tǒng)的經(jīng)典文化,從而進一步提高語文綜合修養(yǎng)。所以,中學(xué)生讀經(jīng)典作品不能只是一味的追求誦讀的數(shù)量而不求誦讀的質(zhì)量,而是要將誦讀發(fā)展成為學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)校開發(fā)具有特色的課程,增加文化涵養(yǎng)。因為文化涵養(yǎng)可以讓人的內(nèi)心變得更加強大,不只是表現(xiàn)在人頭腦中儲存能量多少,同時人的語言和行為也能表現(xiàn)出一個人的文化涵養(yǎng)。所以,開發(fā)具有特色的課程,不管是用什么形式最主要的目的就是注重增強學(xué)生的文化涵養(yǎng)。

3.3 充分利用教學(xué)資源

中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和歷史內(nèi)容結(jié)合在一起。我們在誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典時,往往不清楚其歷史背景,只有站在歷史的角度上才能真正讀懂文字所要表達的真正情感。所以,在誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典作品時將語文課本上的知識和歷史知識相結(jié)合,打破學(xué)科間學(xué)習(xí)的障礙,從而擴展學(xué)生的視野。

4 結(jié) 論

總體說來,我國古代的文學(xué)作品,都稱之為經(jīng)典的藝術(shù)作品,不僅代表著我國悠久的歷史文化,而且在這些優(yōu)秀作品中還蘊涵著中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大的精神。我們在欣賞和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作品時,不僅可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng),而且也可以更加深入的了解我國古代的文學(xué)知識,同時也能增加我們的愛國情感,陶冶情操、樹立遠(yuǎn)大的志向。我們要充分認(rèn)識到誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典的文化價值,并找到一些開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的有效途徑。

參考文獻:

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［作者簡介］李芳萍(1960—）,女,遼寧沈陽人,滿族,青海省建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,副教授。研究方向：語文教學(xué)與文化研究。