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      至情至性徐志摩

      2012-04-29 00:44:03張燕
      考試周刊 2012年19期
      關(guān)鍵詞:康河志摩康橋

      張燕

      摘要: 徐志摩的散文《我所知道的康橋》集中體現(xiàn)了他“愛、美、自由”的單純信仰和人生追求,向我們袒露了至情至性的純美人格和人性。

      胡適對徐志摩這樣評價(jià):“他的人生觀真是一種‘單純的信仰:一個(gè)是愛,一個(gè)是自由,一個(gè)是美。”[1]徐志摩的散文《我所知道的康橋》中流淌的詩意與美好,讓我們在享受華美藝術(shù)盛宴的同時(shí),又一次領(lǐng)略到這位才華橫溢的詩人對愛、美和自由的單純信仰和執(zhí)著追尋。

      一、唯美畫面中,純美的人生追求

      如果說康橋是一幅畫的話,徐志摩就是一位在畫前駐足流連,沉迷忘返的稚子。你看那“蒼白的石壁上春夏間滿綴著艷色的薔薇在和風(fēng)中搖頭”,你看那康河兩岸“最蔥翠的草坪”,那草場上“黃牛與白馬……從容地咬嚼,星星的黃花在風(fēng)中動(dòng)蕩,應(yīng)和著它們尾鬃的掃拂”,那“斜倚的垂柳”和清澄的水,那怯伶伶的小雪球,窈窕的蓮馨,玲瓏的石水仙……那村舍與茂林,那朝霧與炊煙,那平坦的原野和初青的麥田……在這仿佛與世隔絕的清麗畫卷中,我們永遠(yuǎn)會(huì)看見一位執(zhí)著賞景尋美的身影,他把春天在康河邊過一個(gè)黃昏看作“一服靈魂的補(bǔ)劑”,他“凝神地看著”,“更凝神地看著”,魂靈早已被康河的美景“魔術(shù)似的攝住”。

      如果說康橋是一首動(dòng)聽的樂曲的話,徐志摩就是一位悉心追尋這美妙樂聲的游子。有誰聽過那星光下的水聲?那“近村晚鐘”和“河畔倦牛芻草聲”?有誰聽過那“魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗”?“那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光”?那清晨的第一聲鳥語?那周遭靜寂中點(diǎn)綴著的“遠(yuǎn)處牛奶車的鈴聲”和“那曉鐘和緩的清音”?這神靈性的天籟,這“大自然的優(yōu)美、寧靜,調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的”淹入了他的性靈。

      徐志摩不僅聽到了康橋的有聲音樂,而且在那如畫的美景中感受到了“它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說是超出了畫圖而化生了音樂的神味”。他情不自禁地感嘆:“論音樂,可比的許只有肖班的夜曲?!?/p>

      在康河美麗如畫,又“化生了音樂的神味”的意境中,滲透了徐志摩一心尋美、終身尚美的詩意魂靈,我們不僅從文中讀出了康河的自然之美,更觸摸到了徐志摩對美的單純向往與執(zhí)著追尋。徐志摩和他的散文一樣,都是一首清麗脫俗的純美詩歌。

      二、閑適圖景中,自由的生活向往

      在康河岸邊四季常青的蔥翠的草坪上,你是否看見無數(shù)個(gè)清晨和傍晚,他在這織錦的草地上讀書、看水,“有時(shí)仰臥著看天空的行云,有時(shí)反撲著摟抱大地的溫軟”?他興致盎然地跑到康河邊租“長形的撐篙船”,手腳狼狽地把康河“一段段腰斬了去”。那種快樂無憂的生活體驗(yàn),試問誰不神往,誰不陶醉?他在“初夏陽光漸暖時(shí)買上一只小船,劃去橋邊蔭下讀書、做夢”,他獨(dú)自冒冷去薄霜鋪地的林子里閑步,他“一晚又一晚的”“出神似的倚在橋闌上向西天凝望”。他不僅徒步賞玩,更是騎著自行車領(lǐng)略這自由閑暇之趣?!皫б痪頃?,走十里路,選一塊清凈地,看云、聽鳥、讀書,倦了時(shí),和身在草綿綿處尋夢去——你能想象更適情更適性的消遣嗎?”他完全忘卻了俗世的煩擾,去“關(guān)心水草的滋長,關(guān)心天上的云霞,關(guān)心新來的鳥語”——春光已爛漫在人間,春光已爛漫在徐志摩的心胸,使他盡享“那蜜甜的單獨(dú)”,“蜜甜的閑暇”。

      徐志摩不僅在閑雅清新的大自然中獲得自身心靈的安慰,而且企望自然界的美景與閑適能使人們停下奔忙的步履,擺脫世俗的羈絆,在大自然的懷抱中恢復(fù)本性中的純真與美好。在徐志摩慢賞閑游的圖景中飛揚(yáng)著他不受羈絆的灑脫性靈。

      三、癡迷執(zhí)著中,單純的情感信仰

      徐志摩充沛旺盛的情感勃發(fā),讓我們在《我所知道的康橋》中,看不到一條脈絡(luò)分明的寫作線索,他似乎是順著自己的情感和思緒的靈光為我們描繪了充滿自身審美情感的康橋。

      在《我所知道的康橋》中,徐志摩直抒胸臆,他說自己這一輩子,就只那一春,“算是不曾虛度”,“就只那一春”,他的生活“是自然的,是真愉快的”,他“不曾知道過更大的愉快”。他那“快活的靈魂”在康橋的春光中“回響”。

      徐志摩在康橋時(shí)風(fēng)華正茂,他說自己一生中最美的時(shí)光是在康橋度過的,這不僅因?yàn)樗诳禈蚴艿搅宋鞣轿幕难蘸途竦闹敢?,明確了他追求“愛、美、自由”的人生理想,或許還因?yàn)樗谶@里遇到了“人艷如花”的林徽因,在神圣愛情的洗禮中,他像是第一次重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,第一次“辨認(rèn)了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤”。

      對康橋的神圣情感,使徐志摩“怕”寫康橋,“怕描壞了它”,“怕說過分了惱了它”,“怕說謹(jǐn)慎了辜負(fù)了它”,一個(gè)“怕”字細(xì)致入微地描畫出徐志摩對康橋的深情。“那些清晨,那些黃昏”,徐志摩“一個(gè)人發(fā)癡似的在康橋”。那萬縷金輝映照的鄉(xiāng)村夕照美景,讓他“心頭頓時(shí)感著神異性的壓迫”,“對著這冉冉漸翳的金光”,他“真的跪下了”……這是何等虔誠的信仰,這是何等的癡愛與深情。

      “志摩走了,我們這個(gè)世界里被他帶走了不少的云彩,他在我們這些朋友之中,真是一片最可愛的云彩,永遠(yuǎn)是溫暖的顏色,永遠(yuǎn)是美的花樣,永遠(yuǎn)是可愛?!保?]這是熟悉徐志摩的人給予他的公允評價(jià)。而我們這些讀者,從他的詩文中同樣能讀出他單純美好的人生追求和可愛人格。

      參考文獻(xiàn):

      [1][2]追悼志摩[J].新月·志摩紀(jì)念號(hào),1932,4,(1).

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