那些千古名句背后的故事

李偉乾

在中國(guó)這片充滿著無(wú)限文化底蘊(yùn)，孕育著無(wú)數(shù)文人名士的大地上，那些被創(chuàng)作出來(lái)的著名詩(shī)詞贊不絕口，經(jīng)久不息地一直傳誦著。然而很少有人了解這些詩(shī)詞佳句背后那些鮮為人知的故事。

“聞君有兩意，故來(lái)相決絕?！边@首《白頭吟》一直被世人認(rèn)為是西漢著名才女卓文君的詩(shī)作。然而，也有眾多后世之人提出異議，此詩(shī)并不為卓文君所作。因?yàn)槭廊艘恢倍际中蕾p和贊嘆卓文君與司馬相如之間“私奔相如”和“當(dāng)壚賣酒”大膽浪漫并且又沖破封建禮教束縛的愛(ài)情故事，從情感上不愿意相信司馬相如的無(wú)情無(wú)義。不論這首詩(shī)是不是卓文君所作，但是《怨郎詩(shī)》為其所作，毋庸置疑。其中“百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把君怨。”這不僅僅是卓文君對(duì)飛黃騰達(dá)，身在京城為官的丈夫司馬相如的思念和埋怨，后面的“噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來(lái)我做男”更是對(duì)其薄情寡義的無(wú)奈憤恨與直白斥責(zé)。這絕對(duì)不是斷章取義，因?yàn)閾?jù)《西京雜記》卷三記載：“相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止?！庇纱丝梢?jiàn)，縱然再浪漫美麗的愛(ài)情故事終究是故事，它是不應(yīng)該被限度地美化甚至神話。司馬相如貪圖享受，喜新厭舊，追慕鶯歌燕舞這是不可藏掖的。這司馬相如昔日也曾寫下《美人賦》，美人妖媚無(wú)比，場(chǎng)面香艷至極，當(dāng)時(shí)誘惑無(wú)比，自己心如止水。但是，這與他后來(lái)的行徑背道而馳，不知他作何感想。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”唐朝詩(shī)人劉希夷的詩(shī)作雖然辭藻華麗，善于閨情，好為悲苦，但是終不被初唐的“清正高雅”的詩(shī)壇所重視和接受。然而他的一句：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！眳s可謂韻律有致，對(duì)仗完美，意境超凡。他也是因此聲名鵲起，名噪一時(shí)。然而天妒英才，人覬其華，他不幸英年早逝。根據(jù)《大唐新語(yǔ)》及《劉賓客嘉話錄》的記載,當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人宋之問(wèn)得問(wèn)其外甥劉希夷作此佳句，便想據(jù)為己有。劉希夷不從，宋之問(wèn)便將其以土囊壓死?？梢?jiàn)，宋之問(wèn)之厚顏無(wú)恥，手段殘忍，劉希夷之無(wú)可奈何，命運(yùn)悲慘。然而，很多史學(xué)家對(duì)此提出疑議，認(rèn)為數(shù)人之言，不足為信。但是個(gè)人認(rèn)為，此事雖然常理上難以相信，但是也絕非空穴來(lái)風(fēng)。因?yàn)椤度圃?shī)》收錄的《代悲白頭翁》的作者為“宋之問(wèn)”，并且此詩(shī)除了一句“幽閨女兒惜顏色”一句與劉希夷的《代悲白頭翁》中的“洛陽(yáng)女兒惜顏色”不同以外，其他全部相同，這不禁讓人揣測(cè)懷疑。并且宋之問(wèn)的人品實(shí)在不敢恭維。他“逢迎諂媚”，寫了眾多“贊美”武則天和當(dāng)朝王公大臣的詩(shī)句。他“賣友求榮”，為了得到武三思的賞識(shí)，而害死了曾經(jīng)幫助過(guò)自己的有人張仲之等等一些列惡行。這些都實(shí)在為人所不齒。

“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句千古名句可謂，自古以來(lái)，婦孺皆知。然而卻很少有人知其作者為誰(shuí)，其作者為人如何。李紳能作此膾炙人口，世人皆贊的佳句想必，應(yīng)該是是一個(gè)體恤百姓勞苦，自身勤儉節(jié)約道德高尚的才子?？墒聦?shí)卻恰恰相反。據(jù)《舊唐書—李紳傳》記載，他為爭(zhēng)名逐利，貪圖富貴巴結(jié)當(dāng)朝宰相李德裕，并且深陷“牛李之爭(zhēng)”，排擠迫害文臣義士，并且辦下了遺臭萬(wàn)年的冤假錯(cuò)案“吳湘案”。由此可見(jiàn)，李紳為達(dá)目的，不擇手段，功名利祿，視如生命。另外，據(jù)《云溪友議》記載，李紳為了顯示自己的身份尊貴，地位之高，強(qiáng)迫其族叔李元將認(rèn)自己為“爺爺”?？梢?jiàn)其狂妄至極，目無(wú)尊長(zhǎng)，拋禮棄節(jié)。不但如此，李紳還無(wú)情無(wú)義，無(wú)法無(wú)天，迫害友人，欺壓百姓等。所以說(shuō)，很難想象，這樣的名句竟然出自如此小人之手，可見(jiàn)那虛幻的名利對(duì)人格的強(qiáng)大攻擊以及當(dāng)時(shí)的世風(fēng)日下，人心不古。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@又是一個(gè)名垂千古的佳句。被柳亞子稱為“三百年來(lái)第一流”的晚晴詩(shī)人龔自珍，以此來(lái)表面自己雖以退隱山林，但是還不忘江山社稷，時(shí)時(shí)心懷報(bào)效祖國(guó)的壯志和情感以及花朵雖然凋零，落于塵土，卻也可以養(yǎng)育下一朵花的欣然綻放。然而，龔自珍至死也難以想到，自己的兒子“龔半倫”會(huì)在二十年后，以“八國(guó)聯(lián)軍翻譯官”的身份，欺君罔上，賣國(guó)求榮，無(wú)恥之極地“指引”并協(xié)助八國(guó)聯(lián)軍侵占京城。據(jù)《清朝野史大觀》和《圓明園殘毀考》，正是由于龔半倫的參與，直接地導(dǎo)致了八國(guó)聯(lián)軍入侵圓明園，洗劫國(guó)寶，縱火燒園，以致中華文明歷經(jīng)了一次空前絕后的劫難，讓無(wú)數(shù)國(guó)人痛心疾首。不管，龔自珍多么的愛(ài)國(guó)，多么的正直，希望有更多的人才來(lái)為江山社稷，來(lái)為黎明百姓，來(lái)為民族鼎盛做貢獻(xiàn)。但是，他連自己的兒子都教育不好，還談什么“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。古人云：“子不教，父之過(guò)?！饼彴雮惿頌橘u國(guó)賊，縱然你龔自珍有無(wú)尚的榮譽(yù)，滿腹的學(xué)識(shí)，過(guò)人的膽量也難辭其咎，因?yàn)辇彴雮愄熨Y聰慧，卻性格頑劣，不管他學(xué)識(shí)如何，單單他的生活作風(fēng)就讓人難以接受，古人講究“五倫”，他卻給自己取名“半倫”，原因是其有五個(gè)妻妾，獨(dú)愛(ài)第五妾。這樣的惡行龔自珍卻置若罔聞，不加管束，可見(jiàn)其溺愛(ài)過(guò)度，以致禍患。最后因?yàn)樾袨榉攀帲瑩]霍狎妓，走投無(wú)路，但是能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)而投靠了在上海的英國(guó)公使威妥瑪，從此開(kāi)始了他的無(wú)顏再見(jiàn)列祖列宗的人生之路。不知龔自珍在九泉之下能否瞑目，能否含笑。真是，可悲，可嘆。

古外今來(lái)，不知有多少名人才子不斷涌出，但是能真正經(jīng)得中那無(wú)盡的風(fēng)雨考驗(yàn)地，抵得住無(wú)盡的誘惑地，堅(jiān)守住道德的約束地人實(shí)在是鳳毛麟角。所以說(shuō)，“文品不是人品”。只有那德藝雙馨的人才能有真正地不斷地閃耀在歷史的天空之中。

（作者單位：大連楓葉國(guó)際學(xué)校）